日前，蕪湖市一名女子要求到某監(jiān)獄會(huì)見在押的丈夫，卻被要求到派出所開具“我老公是我老公”的證明，此舉引起開具證明的蕪湖市東門派出所戶籍民警的吐槽，并在證明上留言：結(jié)婚證不能證明婚姻關(guān)系，卻要派出所開具證明，“我所表示很不解”。（8月12日中安在線）

　　這是近期備受社會(huì)點(diǎn)贊的派出所“良心點(diǎn)評(píng)”的新案例。不過，換個(gè)角度來看，“良心點(diǎn)評(píng)”雖然頗具正能量，但也折射出奇葩證明問題的嚴(yán)重。

　　論者多認(rèn)為，奇葩證明泛濫如斯，主要的原因有三點(diǎn)：一在于機(jī)關(guān)部門缺乏為民服務(wù)、分憂的意識(shí)，二在于治理方式陳舊，三在于機(jī)關(guān)部門濫權(quán)瀆職、罔顧法律規(guī)章、人為設(shè)檻。筆者認(rèn)為，在這三點(diǎn)之外，我們社會(huì)政治治理中的“常識(shí)缺失癥”亦是奇葩證明泛濫的重要原因，而這一點(diǎn)容易為人忽視。

　　所謂“常識(shí)缺失癥”，意為政治治理中缺乏對(duì)于常識(shí)的尊重，缺乏依靠常識(shí)理解問題的思路，以及缺乏依靠常識(shí)解決問題的態(tài)度。

　　這并不難理解。奇葩證明“奇葩”之所在，一般在兩點(diǎn)，一是違反法律規(guī)章制度的規(guī)定，強(qiáng)行設(shè)檻；二是違背生活與生活常識(shí)，人為設(shè)限。實(shí)際上，諸多奇葩證明中，最為人詬病、尤為人難以容忍的，往往是第二類，比如證明“你還健在”、“你是你”等等。

　　普遍認(rèn)為，社會(huì)的理想治理狀態(tài)乃是法治，這也是我們國家努力的方向。但是，法律與制度終究是有界限的，不可能、也沒有必要對(duì)日常生活中的所有事情作出巨細(xì)無遺的規(guī)定。也就是說，社會(huì)生活中法律空白處非常多。而在這些法律空白處，問題的解決與事情的處理一則依賴于法律所確立的普適原則，二則依賴社會(huì)的基本常識(shí)。比如，法律不可能專門作出規(guī)定來界定“健在”的意義，因?yàn)檫@依賴常識(shí)完全就可以解決，一個(gè)活生生的人站在面前，就是對(duì)“健在”最好的證明，這是一種理性常識(shí)。再比如，法律沒有必要在結(jié)婚證之外再行作出規(guī)定來界定夫妻關(guān)系，因?yàn)榻Y(jié)婚證就是最可靠的證明，這也是一種常識(shí)。

　　在這樣的情況下，在尊重法律制度之外，尊重常識(shí)就是社會(huì)管理者不可缺的素養(yǎng)。如果治理者不尊重常識(shí)，罹患“常識(shí)缺失癥”，就會(huì)給老百姓帶來巨大的困擾，為老百姓的生活造成巨大的麻煩。

　　但遺憾的是，我們社會(huì)的治理中恰恰普遍存在著嚴(yán)重的“常識(shí)缺失癥”。實(shí)際上，奇葩證明只是一種“癥狀”而已，更嚴(yán)重的“癥狀”是一些政府機(jī)關(guān)罔顧政治常識(shí)，做出荒唐的、令人匪夷所思的舉動(dòng)，比如某些地方政府規(guī)定只有70歲以上的人才能擺壽宴。

　　表面上看，“常識(shí)缺失癥”的病因主要在于官僚主義與形式主義的泛濫，官僚主義滋生了過度的程序要求，形式主義滋生了過度的書面需求�？梢钥吹�，某些單位之所以要求居民開具奇奇怪怪的證明文件，無非是單位內(nèi)部官僚主義與形式主義的管理之需。

　　但“常識(shí)缺失癥”更為根本的原因是某些社會(huì)管理者全面掌控社會(huì)的欲望以及無限擴(kuò)張權(quán)力的傾向。正是在這種欲望傾向的驅(qū)使下，他們才會(huì)罔顧常識(shí)，希望通過由官方出具的書面文件來解決問題、管理社會(huì)；因?yàn)�，常識(shí)實(shí)際上也隱含著一種力量，這種力量乃是由理性形成的、傳統(tǒng)賦予的。罔顧常識(shí)實(shí)際上就是意圖剝奪理性與傳統(tǒng)的權(quán)力，將對(duì)所有問題的討論都納入權(quán)力的框架之內(nèi)。

　　所以，要解決奇葩證明的問題，乃至要解決我們社會(huì)中的許多治理問題，不僅要補(bǔ)上法治這一課，恐怕還要補(bǔ)上常識(shí)這一課。