生命教育和法制教育必須進一步加大投入，不能放松。如果嬰兒安全島能成為給生命托底的常態(tài)設(shè)置，或許未婚媽媽小王的悲劇能得以避免。

　　又一個殘忍殺害自己親生骨肉的未婚媽媽，面臨法庭的審判，令人對一條生命的消逝感慨悲憫的同時，對犯罪嫌疑人將青春年華葬送在自己無知之手而扼腕興嘆。

　　未婚女幼師小王是在意外的狀況下懷孕的。當(dāng)一個意外突然降臨，她可能會想這是她意外人生命運的開始，她必須面對往后的一切意外。但是，令社會真正感到意外的，是她傷害親生骨肉的冷漠與淡定。如同她的人生一樣，小王本有很多條路可以選擇，但她選擇傷害自己傷害孩子，表明她感到無路可走。

　　小王最后的不幸，表現(xiàn)在行為的魯莽和殘忍，反映出她對法治與生命意識的無知。在她眼里，意外懷孕之后生與不生、要與不要，都是可以自行決定的事——她可以決定孩子的生死。在她眼里，了結(jié)自己的親生骨肉是一樁私事，與生命無關(guān)，與法治無關(guān)，要不然，在處理嬰兒尸體時，她不至于將可能成為破案線索的快遞單混雜在包裹里。

　　北京乃至全國近年來發(fā)生的多起未婚媽媽殺嬰事件，大多來自低學(xué)歷的城市流動人口。不錯，生命教育和法制教育必須進一步加大投入，不能放松。但在偌大人口規(guī)模的中國，還有不少數(shù)量的人沒有成熟的法治意識和生命意識。2011年起國內(nèi)一些城市開始出現(xiàn)的嬰兒安全島，給那些自以為“走投無路”的未婚生子媽媽和嬰兒，托起了一片生命的安全島。

　　遺憾的是，民政部表示認(rèn)可的這項試點工作，遭遇了各種雜音，有輿論認(rèn)為嬰兒安全島變相縱容棄嬰，很多地方以棄嬰過多、福利機構(gòu)經(jīng)濟承受能力有限等為由，未能積極地開展。但可以想見，如果嬰兒安全島能成為給生命托底的常態(tài)設(shè)置，或許未婚媽媽小王的悲劇能得以避免。如果有這么一片安全島，如果我們告訴小王，這里有一個保全孩子生命和個人隱私的港灣，她會不會依然選擇了結(jié)自己親生骨肉的生命？

　　小王們的生命意識缺失，其實是這個社會一部分人生命意識集體缺失的另一種表現(xiàn)形式。那些在棄嬰安全島上持質(zhì)疑、消極、反對態(tài)度的人們，何嘗不應(yīng)該在這起案件中反思一下自己的責(zé)任？