本月初，《北京晨報(bào)》曾報(bào)道了北京通州馬駒橋某垃圾站發(fā)現(xiàn)一新生男嬰，等救助人員趕到時(shí)，赤身裸體的孩子已經(jīng)死亡。之后，在國(guó)新辦例行記者會(huì)上，民政部副部長(zhǎng)竇玉沛談到了這個(gè)沒(méi)有襁褓的嬰兒。他表示，推廣棄嬰島已形成共識(shí)，確定在全國(guó)開(kāi)展“嬰兒安全島”試點(diǎn)工作。據(jù)12月17日《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道，南京啟用棄嬰島6天，已接收6名棄嬰，4男2女，全都是病殘孩子。這不禁又帶來(lái)了棄嬰島是否會(huì)變相“鼓勵(lì)”遺棄兒童的爭(zhēng)論。

    反對(duì)：不若建立病殘孩子救助制

    12月10日傍晚，南京棄嬰島收進(jìn)首個(gè)棄嬰，這個(gè)不足一個(gè)月大的男嬰在第二天上午就出現(xiàn)了身體異常，當(dāng)天下午就已轉(zhuǎn)院送至南京市兒童醫(yī)院治療。記者了解到，該男嬰已被診斷出腹膜后巨大腫瘤，并且醫(yī)生懷疑是惡性，近期就將安排手術(shù)，但風(fēng)險(xiǎn)很大。（12月17日《現(xiàn)代快報(bào)》）棄嬰島彰顯了政府社會(huì)的勇于擔(dān)當(dāng)，但卻忽視了為人父母的責(zé)任與義務(wù)。它的設(shè)立既是一件善事，也是一件傻事。

    舐?tīng)僦槿私杂兄z棄自己的親生骨肉通常都是萬(wàn)不得已。就從南京“棄嬰島”收容情況看，有些孩子確實(shí)病得不輕�？梢�(jiàn)，負(fù)擔(dān)不起高昂的醫(yī)療費(fèi)或許是遺棄的主要原因，而“棄嬰島”的設(shè)立無(wú)形中減輕了棄嬰父母負(fù)罪感，這相當(dāng)于縱容甚或是變相誘引棄嬰。

    棄嬰島的存在，動(dòng)搖了一些人對(duì)為人父母的責(zé)任堅(jiān)守，為了自己的“一身輕”，輕易將責(zé)任與義務(wù)推給政府、社會(huì)，這有違社會(huì)的公序良俗，是一種道德失守。如若沒(méi)有這個(gè)看似“溫暖”的平臺(tái)，可能會(huì)有一部分棄嬰的父母盡其所能給孩子醫(yī)治，孩子也就不會(huì)相對(duì)容易的被遺棄。

    棄嬰島、孤兒院，再美好也抵不上孩子的“窮窩窩”，更替代不了孩子的父母。因此，政府要建的不是棄嬰島，而是要建立對(duì)病殘孩子的救助機(jī)制，以緩解這類(lèi)家庭的治病壓力。即政府社會(huì)救助，家庭承擔(dān)照顧責(zé)任，救治費(fèi)用由家長(zhǎng)根據(jù)孩子病情申請(qǐng)。如此一來(lái)，在醫(yī)療費(fèi)不變的情況下，最起碼護(hù)理、照料的費(fèi)用可以大大節(jié)省下來(lái)，從而可救助更多的病殘孩子。更主要的是，孩子在家庭中可以享受天倫之樂(lè)，即便條件艱苦也勝過(guò)投入別人的懷抱。

    高調(diào)招納棄嬰是社會(huì)的悲哀，這招搖的棄嬰島該降溫隱身。一句話(huà)，棄嬰島，是一座遺棄父親母愛(ài)的荒島，一點(diǎn)都不值得推崇。（崔恒清）

    贊成：變相縱容棄嬰是偽命題

    早在2011年6月，石家莊市社會(huì)福利院為棄嬰搭建了一個(gè)“安全島”之事，就曾引發(fā)不小爭(zhēng)議。如今，民政部在全國(guó)開(kāi)展“嬰兒安全島”試點(diǎn)工作，不失為官方對(duì)此舉的無(wú)聲支持。民政部此舉被不少人質(zhì)疑為變相縱容棄嬰這一違法行為。而在筆者看來(lái)，這種質(zhì)疑站不住腳。

    有網(wǎng)友稱(chēng)，“想扔孩子的盡管來(lái)扔了，不用有后顧之憂(yōu)！”這類(lèi)網(wǎng)友很可能還未有過(guò)小孩，甚至尚未結(jié)婚。棄嬰，不單純一個(gè)法律問(wèn)題，亦非單純的道德問(wèn)題，它更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。但凡為人父母者，若非出于百般無(wú)奈，有幾個(gè)人愿意隨隨便便就遺棄自己的親生骨肉呢？更何況，搞不好還要受到法律制裁。說(shuō)白了，如果說(shuō)因?yàn)橛辛藯墜雿u，大家就更加堅(jiān)定去棄嬰，你信嗎？反正我是不信的。這跟《破產(chǎn)法》并不會(huì)推高破產(chǎn)率、給犯罪分子提供法律援助不會(huì)增加犯罪等是一個(gè)道理。很明顯，反對(duì)設(shè)置“棄嬰島”者，無(wú)形中忽視了公民在棄嬰過(guò)程的感情成本，乃至違法成本、道德成本。

    正如某福利院責(zé)任人所言，“不會(huì)說(shuō)多一個(gè)‘棄嬰島’，不良父母就增加了。福利機(jī)構(gòu)沒(méi)法改變社會(huì)貧困，我們能做的就是如果你遺棄了，我們讓你的孩子活得有尊嚴(yán)�！闭\(chéng)然，既然我們改變不了遺棄這一行為，何嘗不爭(zhēng)取去改變一下遺棄的結(jié)果呢？

    設(shè)立“棄嬰島”的根本初衷是盡可能關(guān)懷被遺棄的孩子，而非變相縱容棄嬰行為，也并不代表?xiàng)墜刖筒贿`法了；相反，這種貼近人性的做法，本質(zhì)上就是與助紂為虐涇渭分明的。人們與其糾結(jié)于棄嬰室的合理合法性，不如好好思考一下棄嬰本身這一社會(huì)問(wèn)題，例如如何讓那些貧困的家庭有能力撫養(yǎng)自己的孩子，又例如怎樣盡可能幫助那些出生有缺陷的嬰兒，等等。（鄧子慶）

    建議：不應(yīng)是救助生命的孤島

    “生命至上”，才是最高人權(quán)、最高社會(huì)倫理。法律和倫理本身，不能、也不應(yīng)有違對(duì)人性和生命的尊重。

    不過(guò)，“棄嬰島”畢竟只是一種救助手段，它僅是救助過(guò)程中的一個(gè)“孤島”、一個(gè)節(jié)點(diǎn)，而不可能是救助的終點(diǎn)，更不可能因此畢其功于一役解決棄嬰問(wèn)題。如何形成棄嬰救助的完整“島鏈”，才更重要。

    棄嬰現(xiàn)象，個(gè)人原因、社會(huì)原因；觀(guān)念問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等都存在。一是家庭貧窮；二是社會(huì)福利、醫(yī)療保險(xiǎn)水平制約。如疾患嬰兒因無(wú)力治療遭棄，這與家庭能力、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)公平和社會(huì)福利、保險(xiǎn)水平都有關(guān)系；三是思想觀(guān)念。如重男輕女、未婚生育等。明晰原因，才能對(duì)癥下藥，才能從全面和根本上解決這一社會(huì)問(wèn)題。

    要構(gòu)建棄嬰救助的完整“島鏈”，其一，應(yīng)強(qiáng)化教育。開(kāi)展對(duì)生命至上、人權(quán)意識(shí)、人倫道德、性別觀(guān)念、性觀(guān)念等方面的教育，讓生命保護(hù)意識(shí)銘刻于心，成為人性至善、生命最大的倫理。其二，加強(qiáng)法治宣傳。讓法律成為保護(hù)生命的兜底紅線(xiàn)。讓人們始終懷有對(duì)法律的敬畏，以此保障對(duì)生命的敬畏之心。其三，推廣婚檢、孕檢等科學(xué)生育方法。通過(guò)社會(huì)福利的方式免費(fèi)推行婚檢，提倡孕前必檢等，盡可能減少畸胎的出現(xiàn)。其四，增加城鄉(xiāng)“棄嬰島”的分布，擴(kuò)大棄嬰救助網(wǎng)線(xiàn)。其五，社會(huì)公平發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，才是人權(quán)和生命得以保障的前提，其中社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等社會(huì)福利政策公平推進(jìn)，至關(guān)重要，這是大量減少棄嬰的關(guān)鍵，也是最根本性的長(zhǎng)久之策。

    當(dāng)生命撫育和保護(hù)的完整“島鏈”形成，“棄嬰島”就不再是“孤島”，生命就不會(huì)再孤獨(dú)和被遺棄。（陳懷瑜）

    結(jié)論：與刑法并行顯生命尊嚴(yán)

    雖說(shuō)孩子遭遺棄的原因千奇百怪，而實(shí)在各有各的不幸。有的屬于非婚生育；有的未婚媽媽自己尚未成年，連養(yǎng)活自己都很困難。有的嬰兒生下來(lái)就有殘疾。數(shù)字顯示，中國(guó)每年有約120萬(wàn)出生缺陷兒降生，占全世界出生缺陷兒的20%.要維護(hù)殘疾嬰兒的生命，客觀(guān)上會(huì)給家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)與心理負(fù)擔(dān)。

    幾年前，石家莊社會(huì)福利院曾找到過(guò)一個(gè)棄嬰的父母。他們來(lái)自農(nóng)村，孩子生病需要花3萬(wàn)元，可家里砸鍋賣(mài)鐵只能湊到8000元。最終，決定把孩子扔到福利院門(mén)口，因?yàn)椤霸诩依锸撬缆芬粭l，扔在這兒至少還有救”。當(dāng)然，無(wú)論怎樣遺棄自己的嬰兒都是非法行為，都應(yīng)受到譴責(zé)，甚至應(yīng)依法懲罰。但你不可能確保每一對(duì)夫妻都富有，每一個(gè)嬰兒都健全，你也根本不可能杜絕遺棄嬰兒行為的發(fā)生，甚至也不可能將所有棄嬰的父母都送上法庭。

    唯一的辦法就是，如何及時(shí)地接納這些棄嬰，使他們被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)得到救治而不至于凍餓而死。設(shè)置安全島接受棄嬰，無(wú)疑是人本化的選擇，是對(duì)生命的敬重和珍貴。即便有可能助長(zhǎng)個(gè)別父母的棄嬰念想，但棄嬰的生命最終得以保全才是最重要的。

    據(jù)介紹，早在2011年6月，石家莊已經(jīng)啟用了棄嬰“安全島”，《中青報(bào)》曾做過(guò)長(zhǎng)篇報(bào)道，用雄辯的事實(shí)回答了棄嬰“安全島”究竟“尊重生命還是縱容遺棄”的疑問(wèn)。在兩年多時(shí)間里，石家莊這一“嬰兒安全島”庇護(hù)了170名棄嬰。以往，丟在福利院附近的棄嬰入院后存活率不足50%.在嬰兒安全島發(fā)現(xiàn)的26名棄嬰中，卻有18名最終活了下來(lái)。同時(shí)，遺棄率卻未見(jiàn)同比增加。

    此次，民政部從善而流，表態(tài)擬在全國(guó)推廣棄嬰島，頗值得期待。因?yàn)�，只有在更高的層面健全�?duì)棄嬰的基本救濟(jì)機(jī)制，建立以人為本、以?xún)和鎯?yōu)先的行政理念，才能更好地彰顯公民的權(quán)利和生命的尊嚴(yán)。（劉效仁）