東莞。馬年之初，引爆國內(nèi)新聞媒體與社交網(wǎng)絡的重磅話題是這座所謂中國“性都”的南方城市。

    幾年前，一部網(wǎng)絡小說《在東莞》曾讓當?shù)鼐綖椤昂葱l(wèi)”城市形象而大動干戈；城市英文名早已登上了西方主流媒體，主要不是因為它是中國制造業(yè)重鎮(zhèn)，而是那個別名。

    央視周末關于東莞色情業(yè)的報道實在不能算是真正的新聞，不過還是引起了躁動。

    在許多人質(zhì)疑媒體“重口味”報道聲色場所的同時，社交網(wǎng)絡上“東莞挺住”的呼聲不絕于耳，由此引來網(wǎng)友戲謔：“東莞地震了？”

    憤怒的理由之一，是媒體曝光侵犯了作為“弱勢群體”的“小姐”。

    卷入查處行動的那些女子聽了這些“打抱不平”的話會感激涕零，但對“小姐”的同情實不能遮蔽了對“老鴇”的嫌惡。

    中國文學中不乏文人騷客與青樓女子的“粉色回憶”，但憐香惜玉的心態(tài)甚至為紅顏知己贖身的意氣，想必也解決不了這個社會問題。

    與憤怒之聲同時出現(xiàn)的，是賣淫合法化的論調(diào)。按照實用主義的邏輯，合法化可能會在某種程度上減少法律與現(xiàn)實間的沖突；可是，能否讓那些女子擺脫弱勢，還是個問題。

    即使賣淫合法化，似乎也很難“陽光化”。賣淫總歸很難說是什么光彩的職業(yè)，“笑貧不笑娼”只不過是說辭而已。

    還有一種說辭，認為“存在即合理”。即便如此，我們也不應對這種“必要之惡”心安理得。

    坊間傳言，聲色場所對東莞的經(jīng)濟貢獻率了得，解決了許多人就業(yè)，等等。如此這般，東莞“娼盛”的背后，的確值得深挖。在全國推行經(jīng)濟的綠色轉(zhuǎn)型之時，東莞去“黃”已勢在必行。

    一位自稱在鞋廠老板卷資跑路后，因生活所迫墮入風塵的名叫“娟”的女子，去年接受英國《每日電訊報》采訪時說：“我寧愿在鞋廠工作，至少在那里我可以靠雙手過活，而在這里，我得靠自己的身體�！�

    對于一座城市，靠弱女子的身體，終歸是挺不了多久的。