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宋徽宗宣和三年(1121年)改歙州為徽州,F(xiàn)在的安徽,是取安慶之“安”、徽州之“徽”作為省名,可見徽州的歷史地位之高和文化意義之重大。因為發(fā)展旅游,在1983年和1987年的兩次行政區(qū)劃變動中,徽州改名黃山。有人說,這在當時有一定合理性,也符合當年實際需要;也有人說,這給徽州百姓和熱愛徽州文化的人們留下了難以平復的傷痛和遺憾,是行政區(qū)劃史上的一大敗筆。
1998年4月17日,《人民日報》刊發(fā)李輝的《可惜從此無徽州》,呼吁將黃山市恢復舊名徽州市。今年4月,李輝再次在《人民日報》發(fā)表評論《地名是我們回家的路》,呼吁復名徽州……李輝一再呼吁復名徽州,看似有點文人的固執(zhí)和迂腐,實質(zhì)是對歷史和文化的敬重。
徽州距離現(xiàn)在有近千年歷史,而黃山僅有30年歷史。中國是一個尊重歷史、敬畏歷史的國家,中華民族是一個尊重歷史、敬畏歷史的民族。歷史不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該消失。忘記歷史意味著背叛,讓歷史消失就會陷入虛無主義怪圈。
徽州文化是一個極具地方特色的區(qū)域文化,學術(shù)界對徽州文化的研究至少經(jīng)歷了大半個世紀,上世紀80年代后更趨火熱,逐漸成為一門相對獨立的地方學——徽學,與敦煌學和藏學一同被譽為走向世界的中國三大地方顯學。
徽州改名黃山后,旅游價值體現(xiàn)出來了,旅游收入大大增加了,但徽州的悠久歷史和燦爛文化卻失去了,這是顧此失彼、因小失大。當下已經(jīng)進入大眾旅游時代,發(fā)展旅游必須要有文化作支撐。文化是旅游之魂,沒有文化,旅游只會成為空殼,F(xiàn)在的風景名勝區(qū),尤其是4A、5A級景區(qū),旅游早已不是單一的存在,文旅融合才是大眾旅游的基本特征和發(fā)展趨勢。
朝聞道,夕死可矣;罩莞拿S山,達到了預期效果;現(xiàn)在不適應(yīng)時代發(fā)展了,應(yīng)該復名徽州。并不是所有的地名都要恢復,地名改來改去,勞民傷財折騰人。但是,對于那些最重要的、最有歷史文化象征意義的地名,能恢復的要盡力恢復。李輝說得好,安徽取名來自安慶和徽州,沒有徽州,哪來安徽?復名徽州,安徽才有根基和底氣,黃山風景區(qū)旅游才有強大的生命力。
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