宋徽宗宣和三年（1121年）改歙州為徽州�，F(xiàn)在的安徽，是取安慶之“安”、徽州之“徽”作為省名，可見徽州的歷史地位之高和文化意義之重大。因為發(fā)展旅游，在1983年和1987年的兩次行政區(qū)劃變動中，徽州改名黃山。有人說，這在當時有一定合理性，也符合當年實際需要；也有人說，這給徽州百姓和熱愛徽州文化的人們留下了難以平復的傷痛和遺憾，是行政區(qū)劃史上的一大敗筆。

　　1998年4月17日，《人民日報》刊發(fā)李輝的《可惜從此無徽州》，呼吁將黃山市恢復舊名徽州市。今年4月，李輝再次在《人民日報》發(fā)表評論《地名是我們回家的路》，呼吁復名徽州……李輝一再呼吁復名徽州，看似有點文人的固執(zhí)和迂腐，實質(zhì)是對歷史和文化的敬重。

　　徽州距離現(xiàn)在有近千年歷史，而黃山僅有30年歷史。中國是一個尊重歷史、敬畏歷史的國家，中華民族是一個尊重歷史、敬畏歷史的民族。歷史不應(yīng)該被忘記，更不應(yīng)該消失。忘記歷史意味著背叛，讓歷史消失就會陷入虛無主義怪圈。

　　徽州文化是一個極具地方特色的區(qū)域文化，學術(shù)界對徽州文化的研究至少經(jīng)歷了大半個世紀，上世紀80年代后更趨火熱，逐漸成為一門相對獨立的地方學——徽學，與敦煌學和藏學一同被譽為走向世界的中國三大地方顯學。

　　徽州改名黃山后，旅游價值體現(xiàn)出來了，旅游收入大大增加了，但徽州的悠久歷史和燦爛文化卻失去了，這是顧此失彼、因小失大。當下已經(jīng)進入大眾旅游時代，發(fā)展旅游必須要有文化作支撐。文化是旅游之魂，沒有文化，旅游只會成為空殼�，F(xiàn)在的風景名勝區(qū)，尤其是4A、5A級景區(qū)，旅游早已不是單一的存在，文旅融合才是大眾旅游的基本特征和發(fā)展趨勢。

　　朝聞道，夕死可矣�；罩莞拿S山，達到了預期效果；現(xiàn)在不適應(yīng)時代發(fā)展了，應(yīng)該復名徽州。并不是所有的地名都要恢復，地名改來改去，勞民傷財折騰人。但是，對于那些最重要的、最有歷史文化象征意義的地名，能恢復的要盡力恢復。李輝說得好，安徽取名來自安慶和徽州，沒有徽州，哪來安徽？復名徽州，安徽才有根基和底氣，黃山風景區(qū)旅游才有強大的生命力。