有說(shuō)法稱(chēng)，孔子設(shè)壇講學(xué)，弟子敬之以“束脩”，就是十條干肉。浙江溫嶺一中學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮也用到了肉，不同的是，這些肉是學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)給45名優(yōu)秀學(xué)生的“獎(jiǎng)學(xué)金”，學(xué)校稱(chēng)是為了讓家人分享孩子的喜悅。（2月28日北京青年報(bào)）

　　文人治國(guó)的大宋一朝，有一開(kāi)明皇帝真宗趙恒，寫(xiě)了一首《勵(lì)學(xué)篇》：富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。趙恒若活在今世，定會(huì)加上一句：解饞不須掙酒錢(qián)，書(shū)自有紅燒肉？

　　所謂獎(jiǎng)學(xué)金，從字面上理解，就是國(guó)家拿出現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)好的學(xué)子，一般是以貨幣形式發(fā)到被獎(jiǎng)勵(lì)者手中。溫嶺這所中學(xué)以發(fā)豬肉的方式取代直接發(fā)現(xiàn)金，有利有弊。利在讓優(yōu)秀的學(xué)生收獲勤學(xué)的勞動(dòng)成果，與親人分享，大快朵頤，還可以防止孩子亂花錢(qián)。弊在不是每個(gè)孩子家都需要豬肉，獎(jiǎng)學(xué)金被定格于豬肉，如有學(xué)生本想拿這筆錢(qián)買(mǎi)些文具或書(shū)籍等，這回計(jì)劃就泡湯了。

　　獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)肉可以有，關(guān)鍵看是否從中揩油。近些年，頻現(xiàn)有學(xué)校利用食堂用餐、教輔材料進(jìn)貸渠道、獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放等機(jī)會(huì)從學(xué)生身上揩油的新聞。溫嶺這家中學(xué)用來(lái)當(dāng)獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)的這些肉，都是食品公司統(tǒng)一配送的，一買(mǎi)就是三年。雖然這種做法家長(zhǎng)“普遍表示接受”，不過(guò)人們還是要問(wèn)，獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)肉的創(chuàng)意固然不錯(cuò)，但何至于每年都發(fā)，一發(fā)就是三年？何人決策，何人經(jīng)手？?jī)r(jià)格如何？按照政策規(guī)定，上級(jí)拔給學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金是多少？買(mǎi)肉花了多少錢(qián)？享受到豬肉的除了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，有無(wú)其他人？就是說(shuō)，發(fā)肉的背后是否隱藏著吃回扣的利益鏈條？

　　依我看，獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)肉“接地氣”，還需做好兩門(mén)功課。一是公開(kāi)透明；二是問(wèn)計(jì)于利益相關(guān)者。學(xué)校應(yīng)將獎(jiǎng)學(xué)金的金額標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選方式公諸于眾，讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解獎(jiǎng)學(xué)金是怎么回事，做到公平公正公開(kāi)，發(fā)多發(fā)少敞亮。更重要的，如果改為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)形式，在發(fā)放兌現(xiàn)環(huán)節(jié)要事先征求獲得者的意見(jiàn)和建議，到底是發(fā)豬肉還是發(fā)其他東西，以什么樣的價(jià)格從何處進(jìn)貨等，都應(yīng)放置于陽(yáng)光之下。果如是，才能真正做到獎(jiǎng)金變?nèi)狻敖拥貧狻保依仙俳詺g喜。