武漢一所大學(xué)的“教授求辱”一事，這兩天引來了不少爭議。這名副教授主動趴在教室門口，要求學(xué)生從他身上跨過去，希望以此傳遞“崇尚真理、否定權(quán)威的精神”，讓學(xué)生做“敢向奧巴馬扔雞蛋的人”。

　　“胯下之辱”在中國人的語境中，意味著對人格尊嚴(yán)的粗暴踐踏。而尊師重道，又是中華傳統(tǒng)文化歷來尊奉的行為規(guī)范。當(dāng)老師與“胯下之辱”聯(lián)系在一起，輿論場的激烈反應(yīng)在意料之中。但實(shí)際上，這名老師可并不以此為恥，而是定義為“一種行為藝術(shù)”。關(guān)于此事的討論，若僅僅集中在師道尊嚴(yán)，恐怕是模糊了話題。更值得思考的是，捍衛(wèi)真理，就一定得用“扔雞蛋”這種方式嗎？

　　敢于否定權(quán)威固然精神可嘉，但前提是權(quán)威本身存在謬誤，挑戰(zhàn)者能夠拿出更接近事實(shí)的真理來。哥白尼之所以偉大，是因?yàn)椤叭招恼f”比“地心說”更科學(xué)更理性，而不是因?yàn)樗蚪虝与u蛋。如果純粹憑一己之見，為顛覆而顛覆，那要么是“井蛙之見”，要么是淺薄反智。

　　再說，提倡否定權(quán)威的勇氣，也應(yīng)該對事不對人。人類文明的進(jìn)步史，就是一部不斷否定權(quán)威、推陳出新的歷史。然而，真正推動社會進(jìn)步的新陳代謝，必然要基于一種真理面前人人平等的討論氛圍，是“踩在巨人的肩膀上”，而不是“把巨人踩倒在地”。