李宏宇 漫畫

　　從古至今,中國(guó)人幾乎都很難接受被人跨過身體的行為。這種“胯下之辱”,被認(rèn)為是奇恥大辱。然而,日前武漢理工大學(xué)副教授張能立在“解決問題的思維與策略”的選修課即將結(jié)束時(shí),主動(dòng)趴在教室前門,然后說同學(xué)們,請(qǐng)從我身上跨過去吧。雖然在講課中,有了一些鋪墊,但面對(duì)一位51歲的長(zhǎng)者、老師,在場(chǎng)的90后大學(xué)生們還是不敢,也不忍心去做。只是在教授的一再鼓勵(lì)下,100多名學(xué)生先后跨過老師的身體。張教授稱跨過老師只是表象,傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威的精神。盡管網(wǎng)上不乏質(zhì)疑,有的甚至叱罵老師為“變態(tài)”,筆者倒以為不妨給點(diǎn)寬容、多點(diǎn)思索、少點(diǎn)拍磚。(5月13日《武漢晚報(bào)》)

　　張教授的選修課是“解決問題的思維與策略”,11節(jié)課從各個(gè)層面,對(duì)比東西方的文化差異、思維差異,闡述了一種思維精神,那就是敢于否定權(quán)威,敢于打破中國(guó)幾千年來的“怕人”的思維定式。誠(chéng)如張教授所說,中國(guó)文化里委實(shí)有一種“怕人”的文化,怕老師,怕尊長(zhǎng),怕前輩,怕權(quán)威,怕權(quán)貴。“怕字當(dāng)頭”,這種對(duì)于師尊皇權(quán)的盲目崇信,會(huì)束縛我們的思維自由,以至于習(xí)慣于墨守成規(guī)、固步自封。尤其在思想和真理的園地里,定于一尊,余者恰如大觀園里的林黛玉不敢多說一句話,不敢多走一步路。即使對(duì)方錯(cuò)誤很明顯,也不愿意反對(duì),也要為尊者隱,為長(zhǎng)者諱,甚至于飽受冤獄,遭遇殺頭之禍亦要叩頭謝恩。

　　這種“怕人”文化可謂根深蒂固,直到今天的大學(xué)課堂上,歐美學(xué)生能提出令老師震驚的想法,勇于“說不”,中國(guó)的學(xué)生則多是鴉雀無聲,“老師永遠(yuǎn)是對(duì)的”。結(jié)果就只能鸚鵡學(xué)舌。中國(guó)民眾有認(rèn)為“權(quán)威一貫正確”的“傳統(tǒng)”,而歐美民眾則聽到有違真理的話,就敢于站出來與之辯論。所表現(xiàn)的正是不同的思維不同的文化觀。這種不同的思維呈現(xiàn)出的不同結(jié)果即是,我們不少民眾干脆懶于思考,或者說根本不必要思考,因?yàn)榭傆惺ベt教導(dǎo)在前；也只有墨守成規(guī),才不至于犯錯(cuò)誤、“走彎路”。于是總喜歡沿襲乃至于抄襲,而少有異質(zhì)的聲音,少有獨(dú)立的思考,自然也少有創(chuàng)新,少有創(chuàng)造。

　　正是在這樣的文化前景、這樣的教育背景下,張教授設(shè)計(jì)這樣一個(gè)“跨越身體”的行為藝術(shù),在向?qū)W生傳遞一種崇尚真理、敢于用真理否定權(quán)威的精神。而否定權(quán)威,先從否定老師開始�！白屛易鏊麄兊谝粋�(gè)敢于否定的人,我很樂意”。創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的不竭動(dòng)力,要?jiǎng)?chuàng)新就要先突破“怕人”的思維,用獨(dú)立思考和爭(zhēng)鳴代替一言堂,以科學(xué)真理否定權(quán)威,這樣科學(xué)才能進(jìn)步,社會(huì)才有發(fā)展。

　　我以為,對(duì)以身作則,甘心“被辱”而激勵(lì)學(xué)子“跨過去”的行為藝術(shù),所闡述或培養(yǎng)的新思維,實(shí)質(zhì)上正是鼓勵(lì)和倡導(dǎo)批判性和創(chuàng)造性思維。這恰恰是我們最需要和提倡的。在該校門戶新聞網(wǎng)上,就有學(xué)生這樣留言道,很榮幸能有這樣有個(gè)性、獨(dú)立思維、敢于表現(xiàn)的好老師!當(dāng)然,打破僵化的思維模式,培養(yǎng)敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威的精神,不是單靠“凌辱”體驗(yàn)就可容易完成的,而更需一個(gè)獨(dú)立思考、求同存異、尊重異見的文化教育環(huán)境,需要人們對(duì)真理的不懈求索和追問,在不斷否定自己、突破自己中,最終超越權(quán)威,成就自我。