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凌河:“12個(gè)大字”,領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘
//agustinmoreno.com2015-03-20來(lái)源: 解放日?qǐng)?bào)
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  不久前,一位省委書(shū)記上任,習(xí)近平總書(shū)記送了三句話12個(gè)字——“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這12個(gè)大字,就是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部自勵(lì)自戒的“座右銘”——這12個(gè)大字,一是講正確政治方向、政治立場(chǎng),二是講高尚精神境界、道德操守,三是講強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神,忠誠(chéng)是為政之魂,干凈是立身之本,擔(dān)當(dāng)是成事之要,三者缺一不可,講清了領(lǐng)導(dǎo)干部的人格、風(fēng)格、品格,鑄就著共產(chǎn)黨人的政治本色、精神風(fēng)范。“12個(gè)大字”之所以應(yīng)當(dāng)成為我們的座右銘,既因?yàn)樗侨嗣窆偷谋緛?lái)要求,更因?yàn)樽肿侄季哂絮r明強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

  對(duì)黨忠誠(chéng),就是在黨言黨、心中有黨,保持了忠誠(chéng),關(guān)鍵時(shí)刻才“靠得住”。黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),忠誠(chéng)就是黨的生命;黨全心全意為人民服務(wù),對(duì)黨忠誠(chéng)就是忠于人民、忠于國(guó)家的集中體現(xiàn)。并不是入了黨,黨員就自然忠誠(chéng)于黨。在今天,有一些黨員干部,對(duì)黨從憂慮重重發(fā)展到離心離德——他們不是“憂黨”而是憂一己的出路前途。有那么些“在黨”的人,甚至覺(jué)得黨“不行了”,猶如行船一旦遇上大風(fēng)大浪,甲板上的老鼠先行逃逸。這些“老鼠”有的與黨貌合神離,有的為自己找好了“退路”,還有的不但把老婆孩子送走了,巨額財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移出去了,甚至連“身份”也換好啦。對(duì)于這些“身在曹營(yíng)心在漢”的人,要他與黨同命運(yùn)共榮辱,他是不干的。

  還有一些人也講“忠誠(chéng)”,但他忠于的卻不是黨。比如有的地方“山頭”林立,“圈子”里、團(tuán)伙內(nèi)的人,只忠于“老大”、“老頭子”以及“教父”,自己則甘當(dāng)“門(mén)生”、“家臣”,他們不認(rèn)為自己是統(tǒng)一的先鋒隊(duì)的成員,而是搞幫派內(nèi)的人身依附,不認(rèn)為頭上的烏紗是人民給予組織培養(yǎng),只知道自己是“XX的人”,形成類(lèi)似封建社會(huì)的“效忠”。他們不聽(tīng)中央的,不聽(tīng)國(guó)務(wù)院的,“抱團(tuán)”的“朋黨”、“山頭”上的“嘍”也是“令行禁止”、同進(jìn)共退,伊只聽(tīng)“老板”的。又比如有的黨員干部,也有他的“忠誠(chéng)”,卻只是“虔誠(chéng)”于鬼神,求神拜佛、頂禮膜拜,心中哪里還有唯物主義、無(wú)神論的黨規(guī),哪里還有什么黨的性質(zhì)和宗旨?

  個(gè)人干凈,就是清正廉潔、一塵不染,誘惑面前“守得住”。黨員干部就是“人民公仆”,兩袖清風(fēng)才能一身正氣,“不粘鍋”才是官員的本相。然而現(xiàn)在也有一些人,不信奉魚(yú)與熊掌不能兼得、“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)”的基本道理,他們把“三年清知府、十萬(wàn)雪花銀”當(dāng)成通例,把“當(dāng)官不發(fā)財(cái)、請(qǐng)我都不來(lái)”作為口頭禪,利用手中的公權(quán)力尋租、設(shè)租、護(hù)租,把人民的托付和黨的執(zhí)政資源,變?yōu)閭(gè)人斂財(cái)?shù)摹敖畼桥_(tái)”和“釣餌”。有的地方買(mǎi)官賣(mài)官動(dòng)輒幾百萬(wàn)、上千萬(wàn),“成本”高得很,為什么仍然趨之若鶩,因?yàn)槟切┤苏J(rèn)為“劃得來(lái)”,乃是“一本萬(wàn)利”,把頭上的烏紗、手中的權(quán)力變?yōu)橼A利的“資本”。

  還有一些官員,本來(lái)還算“干凈”,但是因?yàn)椤靶睦锊黄胶狻,于是守不住“清貧”,于是也?lái)“伸手”。什么“不平衡”呢?市場(chǎng)大潮中,不少“老板”發(fā)了,與官員形成很大反差,而他們的“做大”往往有政府搭建的“平臺(tái)”與官員給予的“大力扶持”,于是有的“書(shū)記”去吃“老板”一頓飯,看到“桌上一個(gè)菜,就相當(dāng)于我半月工資”,就“不甘”了;有的“市長(zhǎng)”看看“老板”的豪宅以及他的“私人飛機(jī)”,于是就“把持不住”了,結(jié)果把權(quán)力的公章和官府的批文等等,當(dāng)成了“發(fā)財(cái)”的“股權(quán)”。

  敢于擔(dān)當(dāng),就是牢記責(zé)任、恪盡職守,使命面前能“站得出”。我們不是一般地講干部要負(fù)責(zé)任,而是說(shuō),全面深化改革一是要碰體制的“硬”,二是要?jiǎng)蛹鹊美娴摹澳汤摇薄S械母刹棵鎸?duì)改革的“深”與“險(xiǎn)”,不愿冒風(fēng)險(xiǎn),不愿擔(dān)責(zé)任,不敢觸及積重難返的深層矛盾。他們怕什么呢?怕“濕手抓面粉”,怕一旦“走麥城”砸了“一世英名”,于是寧可矛盾面前繞道走,難題面前退一步,創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)面前更是畏縮不前,讓別人去“火中取栗”。不擔(dān)肩胛、不拍板、不負(fù)責(zé)任、不沖在頭里,成為改革中有些干部的“風(fēng)格”。至于有的官員,因?yàn)榉锤m風(fēng),所以“不拿也不干”,躺倒混日子,一推二躲三踢皮球,指望他們?cè)凇靶鲁B(tài)”下勤勉奮進(jìn),在深化改革中有所“擔(dān)當(dāng)”,就更是無(wú)從談起了。

  還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部,十分熟知他們那里的“政治生態(tài)”,十分看重一己的“官聲”、“人望”乃至“選票”,所以面對(duì)歪風(fēng)邪氣,不批評(píng)、不教育、不處理,做“老好人”當(dāng)“滑頭官”,搞得一個(gè)地方、一個(gè)單位烏煙瘴氣,他卻在那里穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái),坐收“好官”、“善人”的名譽(yù),而官風(fēng)不正加上評(píng)價(jià)體系的不公,反而使這些“菩薩”四面討好步步高升,不擔(dān)當(dāng)成為潛規(guī)則,仿效的人反而越來(lái)越多。至于面對(duì)奇談怪論,錯(cuò)誤輿論,三緘其口,甚至出來(lái)當(dāng)“開(kāi)明紳士”,只愛(ài)惜自己的“羽毛”,從不為黨的生命“亮劍”,就更是另一種“不擔(dān)當(dāng)”了。

  “12個(gè)大字”,是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘,更是黨內(nèi)政治生態(tài)要“山清水秀”的必要——只有黨員、官員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)、干凈與擔(dān)當(dāng),健康的從政環(huán)境才能重塑;政治上清醒堅(jiān)定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為,才能成為干部隊(duì)伍的普遍風(fēng)氣!

 

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