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人是社會(huì)動(dòng)物,或多或少地都需要在人群中獲得存在感,內(nèi)里和外在必居其一,比如郭美美,除了吹牛再?zèng)]別的本事了,這樣的人,你還不讓她炫炫富?
“布鞋院士”李小文去世了,他的那雙布鞋,他一生的質(zhì)樸,以及這些與其身后偉業(yè)形成的巨大反差,讓看多了“表哥”“棉服哥”的民眾懷念。
幾年前,因?yàn)橐粡埞饽_穿布鞋在學(xué)術(shù)會(huì)發(fā)言的照片,人們認(rèn)識(shí)了這個(gè)早就在國際上享有盛名,我國遙感領(lǐng)域泰斗級(jí)的人物。他和他的科研團(tuán)隊(duì),推動(dòng)著定量遙感研究的發(fā)展,使我國在多角度遙感領(lǐng)域保持著國際領(lǐng)先地位……
也是前幾天,網(wǎng)上流傳一張照片,一位領(lǐng)導(dǎo)身穿價(jià)值不菲的黑色羽絨服,在火災(zāi)現(xiàn)場聽取匯報(bào),網(wǎng)友報(bào)價(jià),這件羽絨服國內(nèi)售價(jià)在萬元之上。事后,這位領(lǐng)導(dǎo)出來澄清:羽絨服為女兒從國外購買,人民幣幾千塊錢,假日時(shí)因私外出,從機(jī)場趕到火災(zāi)現(xiàn)場,沒來得及換衣服……
這樣的解釋是出于多慮,因?yàn)闆]有規(guī)定說,領(lǐng)導(dǎo)干部的每次因公露面,都必須穿成低調(diào)樸素,也不是每個(gè)穿名牌的領(lǐng)導(dǎo)干部,都貪腐,都靠收禮買的華服。我只是想說,“布鞋院士”李小文,一定沒有這樣的衣服,不一定是他買不起,畢竟他是院士,而是他沒這心思,當(dāng)一個(gè)人醉心于一個(gè)事業(yè),精神世界由此被充盈起來時(shí),精神之外的東西于他就成了多余甚至負(fù)累。
很早以前,著名作家韓少功去法國訪問,陪同他的一個(gè)法國女士,始終衣著樸實(shí),行事低調(diào)。用韓的形容是,每天開個(gè)和衣著一樣普通得不能再普通的皮卡,在香榭麗舍大街上穿來穿去。直到韓就要離開法國時(shí)才知道,原來她有著顯赫的出身和優(yōu)秀的教育背景,韓于是感慨說:不是只有這樣的人,才有樸素的本錢嗎?
是的,物質(zhì)生活的樸素、低調(diào),一定有精神世界的豐富墊底,非此,前者就難免會(huì)張揚(yáng)地寄托后者的空虛,因此,我們常常能從一個(gè)炫富者的外表,推測出其內(nèi)心的貧瘠。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活品質(zhì)在提高,沒必要,更不應(yīng)該要求人們,包括生活并不艱難的干部,一定要像李小文這樣過日子,這是各自的生活習(xí)慣,更重要的是,穿什么,怎么穿,時(shí)常就是內(nèi)心的真實(shí)表達(dá),中國有古詩“腹有詩書氣自華”,這個(gè)“自”,就意味著穿著、氣質(zhì)等個(gè)人的行為舉止,一定是內(nèi)心水到渠成的自然流露。人是社會(huì)動(dòng)物,或多或少地都需要在人群中獲得存在感,內(nèi)里和外在必居其一,比如郭美美,除了吹牛再?zèng)]別的本事了,這樣的人,你還不讓她炫炫富?
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