四川達(dá)州市大竹縣周家鎮(zhèn)8歲女孩李微微為救落水小同伴，不幸溺水身亡。事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣谧稍兞怂拇ㄊ∫娏x勇為基金會的意見后認(rèn)為，建議不為李微微申報(bào)評定 “見義勇為”稱號；對未成年人見義勇為不提倡、不宣傳、不鼓勵(lì)，避免盲目模仿。（7月3日《北京青年報(bào)》）

　　應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)?shù)卣淖龇ㄟ�是相當(dāng)合理的，雖然建議不為李微微申報(bào)評定“見義勇為”稱號，但同時(shí)也指出，將對其家庭的具體困難問題，由相關(guān)部門按照政策規(guī)定予以幫助。

　　現(xiàn)代社會中，無論是法理還是公共倫理，對于提供所有包括警務(wù)、災(zāi)情、緊急救助等在內(nèi)的公共服務(wù)，都是政府責(zé)無旁貸的責(zé)任。公民之所以愿意以納稅的方式匯聚形成公共財(cái)政，其中很重要的內(nèi)容之一，就是購買政府這一部分服務(wù)。因此，政府及其相關(guān)機(jī)構(gòu)，是公民在社會生活中面對所有緊急狀況時(shí)，法定的救助主體。在此情形下，公民見義勇為應(yīng)當(dāng)是一種輔助性責(zé)任，在許多國家，甚至并不鼓勵(lì)赤手空拳的公民面對歹徒見義勇為，而作為未成年人，則更應(yīng)當(dāng)被排除在危險(xiǎn)境地下的所謂見義勇為行為之外，因?yàn)樗麄冞B自我都難以保護(hù)，如何能在激流中去救助同伴呢？

　　對于公民見義勇為的理解和判斷，是離不開這種規(guī)則和常識的。但是，長期以來，由于傳統(tǒng)文化中對于個(gè)體見義勇為的道德褒獎，公民見義勇為就很容易被放在一個(gè)過高的位置上。比如課本上的那些小英雄，以及在某個(gè)事件中民眾潛意識對于他人見義勇為的希望，都使見義勇為成為許多人乃至孩子，在遇到突發(fā)危險(xiǎn)時(shí)的選擇。

　　雖然近年來政府更加提倡理性、客觀的見義勇為，但這并沒有成為從學(xué)生課堂上到社會中被不斷明示的價(jià)值取向轉(zhuǎn)型。不少地方依然把公民見義勇為作為社會風(fēng)氣的晴雨表。老師面對學(xué)生也總是在強(qiáng)調(diào)見義勇為的道德光輝，而沒有從實(shí)際出發(fā)讓孩子們學(xué)會規(guī)避不符合自身?xiàng)l件的見義勇為。

　　就現(xiàn)實(shí)而言，在政府所提供的公共服務(wù)一時(shí)還無法滿足公眾所需的情況下，鼓勵(lì)公民見義勇為固有其不得已的一面，但是，從社會發(fā)展和制度進(jìn)步的角度看，更理性的做法還是，盡最大可能迅速提升公共機(jī)構(gòu)對于警務(wù)、災(zāi)情、緊急救助等公共緊急事態(tài)的反應(yīng)能力，讓這些具備法定身份和職責(zé)，同時(shí)也接受過專門職業(yè)訓(xùn)練的公職人員，成為對抗緊急事態(tài)的主力。而對于既沒有法定職責(zé)，更沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的普通平民，則鼓勵(lì)報(bào)警，以及督促公共機(jī)構(gòu)提高效率為其主要的公民責(zé)任。

　　更為重要的是，應(yīng)當(dāng)將這種社會價(jià)值觀更為常態(tài)地傳播，不要以為如此做就是道德的倒退，就會造成人們從此與見義勇為說拜拜。應(yīng)清醒地看到，對見義勇為價(jià)值觀的重塑，恰恰是社會文明進(jìn)步的反映，也唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會基本的公共倫理和社會秩序，也才能徹底規(guī)避類似8歲孩子乃至更多人這種以平民之身，履行緊急救助所帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)。