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張敬偉:“一河一路”入遺的經(jīng)濟意義和文化內(nèi)涵
//agustinmoreno.com2014-06-24來源: 山西晚報
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  中國大運河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。(本報昨日9版報道)

  “一河一路”申遺成功殊為不易,一個是國內(nèi)隋唐古運河及元京杭運河沿岸省市合作的結(jié)晶,一個是國際合作的結(jié)果。一個是仍然通航的經(jīng)濟人工河,一個仍具有地緣政治意義的經(jīng)濟合作帶!耙缓右宦贰,經(jīng)濟外延和文化內(nèi)涵兼具,現(xiàn)實意義更為彰顯。

  關于經(jīng)濟意義,運河固然失去了王朝時代的漕運作用,但聯(lián)通江南、江淮、黃淮與華北的航運作用依然。作為海陸空運能的補充,運河航運的經(jīng)濟性,發(fā)揮著運輸網(wǎng)絡的毛細血管作用。而運河運輸,也最能體現(xiàn)中國最原生的運輸生態(tài),這條由人工開挖的運河,已經(jīng)成為中國歷史上最具智慧和視野的偉大工程。

  大運河是極富創(chuàng)意的工程,隋唐大運河彰顯了居于關中腹地的統(tǒng)治者溝通江南、中原和關中的大思維。京杭大運河則成為元明清三代王朝聯(lián)通京畿要地與江南魚米之鄉(xiāng)的經(jīng)濟命脈。這條大運河,也記錄了中國政治中心從關中到華北、經(jīng)濟重心從中原到江南轉(zhuǎn)型的全過程。更不必說,這條運河還衍生了元明清三代的沿岸城市的繁華。

  至于絲綢之路,是歐亞大陸的遠東中華文明聯(lián)系中東阿拉伯文明和歐洲基督教文明的大通道。這既是一條文明交往之路,也是文化交流之路,更是一條偉大的商貿(mào)之道。大漠、孤煙、駝鈴、雪山,西方商人和中國商客,他們走在這條艱辛而又充滿傳奇色彩的大道上,讓中國絲綢和瓷器譽滿阿拉伯世界和歐洲大地。來自歐洲和阿拉伯的商品,也豐富著中華風物?梢哉f,大航海時代之前,絲綢之路(包括海上絲綢之路)是人類最偉大的 “發(fā)明”——對異質(zhì)文明的向往,對多元文化的傾心,對商貿(mào)交流的渴望和超越自己的孜孜追求。

  現(xiàn)在,重提絲綢之路經(jīng)濟帶,使絲綢之路賦予了經(jīng)濟全球化的現(xiàn)實意義。更為深遠的意義在于,這條絲路因為有了更為多元和快捷的交通載體,商貿(mào)活動不可能再以駝隊的方式進行。申遺成功的意義在于,現(xiàn)代人完全可以拋卻文明的沖突與文化的隔膜,通過緊密的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系消解誤解、化解分歧,實現(xiàn)新時代的合作共贏。古人能做到的事,現(xiàn)代人應該做得更好。

  “一河一路”申遺成功,也給國人以提醒。列入世界遺產(chǎn)名錄,要兼顧遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟開發(fā)的平衡。尤其是大運河,航運功能應該保護,但大運河水和沿岸生態(tài),更要維持一種原生態(tài)的風貌,切不可以功利目的畫蛇添足。尤其是運河污染,沿岸省市應該有所作為。

  絲綢之路亦如此,不僅列入名錄的遺址要保護好,而且還要加強國際合作。從澳大利亞大堡礁和約旦佩特拉古城面臨被“世界遺產(chǎn)”除名的教訓看,申遺成功并非萬事大吉,保護才是正理。

  

 

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