誠(chéng)然，幸福，人人追求，人人希望。而在童年時(shí)期，幸福的獲得對(duì)于孩子的未來(lái)也具有極大的影響。我們要給予孩子的幸福，不僅是眼下的幸福，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福；不僅是物質(zhì)上的幸福，而且是物質(zhì)與精神融為一體的幸福；不僅是單個(gè)的幸福，而且是整體的幸福

　　我們究竟要給孩子什么呢

　　“六一”國(guó)際兒童節(jié)又要來(lái)到了。在孩子最歡樂和期盼的這個(gè)節(jié)日里，成年人總要給孩子一點(diǎn)節(jié)日禮物，或者給孩子好吃的、好穿的、好玩的，或者陪孩子外出好好游玩一下，等等。這些都在情理之中。

　　倘若說(shuō)，這種節(jié)日之愛是一種本能的反應(yīng)，給了孩子一種短暫的快樂，那么思索一下，“我們究竟要給孩子什么”這一嚴(yán)肅話題，也許是非常切中時(shí)宜的。

　　孩子，既是家庭的命根，也是社會(huì)的因子，更是祖國(guó)的未來(lái)。今天對(duì)孩子的態(tài)度，關(guān)聯(lián)家庭觀念、社會(huì)取向和國(guó)家的前程。因此，無(wú)論看在什么份上，好好地待孩子，這絕對(duì)沒錯(cuò)，況且，孩子幸福了，才有家庭的歡樂、社會(huì)的活力和國(guó)家的生機(jī)。

　　然而，究竟要給孩子什么，說(shuō)起來(lái)就不那么簡(jiǎn)單了。現(xiàn)在不少家長(zhǎng)，從物質(zhì)層面上說(shuō)，已經(jīng)盡自己所能，給得相當(dāng)豐富了，甚至到了容忍孩子“啃”的地步。不過，物質(zhì)的給予，總是有限的，而且這種給予一旦超出了底線，甚至?xí)羞m得其反的隱患。顯然，在精神層面上的給予更重要。

　　幸福的未來(lái)，是要靠自己努力爭(zhēng)取的

　　在今天，我們究竟要給孩子什么呢？

　　我們應(yīng)當(dāng)給予孩子幸福的童年，但也要讓孩子明白幸福的童年特別是幸福的未來(lái)，也是要靠自己努力爭(zhēng)取的，這叫正確定位。

　　如今在一些孩子心目中，似乎覺得幸福是完全由社會(huì)給予的，是父母應(yīng)當(dāng)做到的事，跟自己的努力沒有關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)要讓孩子明白，社會(huì)只是提供幸福的環(huán)境，自己的幸福要靠自己爭(zhēng)取和努力。而現(xiàn)實(shí)的情形是，不少孩子的幸福，由于家長(zhǎng)過多給予物質(zhì)的負(fù)重，以至于他們?cè)谛腋Ｉ弦惭匾u“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的慣例，稍有不順，便會(huì)性情急爆發(fā)，撒野無(wú)商量。美國(guó)當(dāng)年的童星秀蘭·鄧波兒的一則軼事讀來(lái)卻很有意思，1935年，7歲的她每周的薪酬已經(jīng)超過了1000美金，這在當(dāng)時(shí)是天文數(shù)字，而她的父母為她打理財(cái)務(wù)，每個(gè)月僅給她13美元的零花錢。上海市長(zhǎng)寧區(qū)前不久披露的中小學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查，其中有一項(xiàng)指標(biāo)，是說(shuō)每周20元零用錢的孩子更幸福。這說(shuō)明，給孩子的幸福，尤其是物質(zhì)滿足，是應(yīng)當(dāng)有限度的。

　　我們應(yīng)當(dāng)給予孩子幸福，但也要讓孩子明白，自己的幸福絕對(duì)不能建立在別人不幸福的基礎(chǔ)上。即當(dāng)幸福只能獨(dú)享，且沒有妨礙他人的時(shí)候，這樣的幸福是可以存在的，正像天高任鳥飛、海闊憑魚躍一樣，幸�？梢圆⑿�、同行；而當(dāng)幸福建立在別人痛苦之上，即使當(dāng)下有些許的快感，但到頭來(lái)是不可持續(xù)的。再說(shuō)，如果幸福以剝奪別人的幸福為前提，那么這樣的幸福就是災(zāi)難，因?yàn)閯儕Z別人的幸福，最終會(huì)葬送自己的幸福，直至生活。

　　幸福應(yīng)當(dāng)是可以共享的，這叫推己及人

　　我們應(yīng)當(dāng)給予孩子幸福，但也要讓孩子明白，幸福應(yīng)當(dāng)是可以共享的，這叫推己及人。退一步說(shuō)，即使自己有時(shí)略感不幸福，也不要妨礙別人的幸福，這叫寬容之心。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過程中，幸福背景不同，幸福條件不一，幸福滿足不均，難以處在同一條標(biāo)準(zhǔn)線上。作為社會(huì)，應(yīng)當(dāng)給孩子平等的對(duì)待、同等的幸福，但即使在同等的物質(zhì)條件下，對(duì)幸福的感受也是千差萬(wàn)別的。而局限于個(gè)人化的狹隘的幸福觀，不僅不能帶來(lái)瞬間的幸福，也不能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福。一個(gè)幸福的場(chǎng)面，總是復(fù)數(shù)，而不會(huì)是單數(shù)。

　　我們應(yīng)當(dāng)給孩子幸福，但也要讓孩子明白，人生過程中幸福與不幸福是會(huì)交替出現(xiàn)的，幸福來(lái)臨盡情歡樂的同時(shí)，也要有不幸福時(shí)的理智應(yīng)對(duì)。如果把人生比作長(zhǎng)河，固然有陽(yáng)光燦爛，潺潺流水的歡暢，但也會(huì)有陰云密布、翻江倒海的險(xiǎn)惡，如果能知道任何不確定性總比確定性來(lái)得早，那么幸福會(huì)來(lái)得是時(shí)候，不幸福也會(huì)去得無(wú)影無(wú)蹤。之所以需要挫折教育，是因?yàn)榻?jīng)過挫折，能給幸福以一個(gè)更大的回旋之地，而且會(huì)讓孩子明白挫折本身也是一種幸福的財(cái)富。

　　誠(chéng)然，幸福，人人追求，人人希望。而在童年時(shí)期，幸福的獲得對(duì)于孩子的未來(lái)也具有極大的影響。我們要給予孩子的幸福，不僅是眼下的幸福，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福；不僅是物質(zhì)上的幸福，而且是物質(zhì)與精神融為一體的幸福；不僅是單個(gè)的幸福，而且是整體的幸福。

　　因此，在“六一”國(guó)際兒童節(jié)重提幸福的話題，讓孩子逐漸明白幸福為何物，這也是給孩子最好的禮物。