中秋節(jié)民間還有個俗稱叫團圓節(jié)，是春節(jié)以外最重要的家人團圓的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　今年中秋前夕，全國首份《中國家庭團聚質(zhì)量白皮書》正式發(fā)布，這份由平安人壽發(fā)布的白皮書顯示，過去5年超過1/3的國人中秋未與家人團聚。導致中國家庭團聚頻次和時長降低的主要原因是基于工作而引發(fā)的“人口流動”。報告顯示，從1982年到2015年，中國流動人口從657萬增長到2.47億，翻了37.5倍。中西部不發(fā)達地區(qū)的人來到經(jīng)濟發(fā)達的珠三角、長三角、京津等地區(qū)尋求發(fā)展，一般只有到了春節(jié)才回家見雙親；而其中的已婚已育人群，大部分在相當長時間內(nèi)無法安家置業(yè)，又不愿回家發(fā)展，多半只能把孩子放在老家父母那里隔代撫養(yǎng)，導致留守兒童現(xiàn)象，也因此缺失了最基本的親子團聚。

　　傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式產(chǎn)生傳統(tǒng)的親情文化，新的生產(chǎn)方式勢必要對親情文化破舊立新，但所立之“新”，應(yīng)讓親情文化的精髓在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上回歸。而這種回歸，恰恰又反映出一地經(jīng)濟發(fā)展的成效。

　　河南曾是農(nóng)民工輸出第一大省，出省務(wù)工的農(nóng)民工體量龐大。雖然輸出的勞動力給家鄉(xiāng)和家庭帶來財富，但消費和對地方財富積累遠不如農(nóng)民工輸入地大。缺少消費就缺少企業(yè)生產(chǎn)的動力，也就缺少了地方財富的積累。事實上，一個地方勞動力只流出而不流入，說明地方經(jīng)濟發(fā)展相對減緩，同時會撕裂傳統(tǒng)的家庭親情文化，產(chǎn)生一系列社會問題。

　　三四年前，農(nóng)民工輸出地第一大省河南實現(xiàn)了農(nóng)民工本省就業(yè)人數(shù)超過省外務(wù)工人數(shù)，之后出省務(wù)工的農(nóng)民工逐年減少。這說明什么？說明河南第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展比較迅速，能夠安排更多的農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力。本地經(jīng)濟在農(nóng)民工回流的過程中促進了消費和企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，也促進了城鎮(zhèn)化的發(fā)展。河南各地產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設(shè)讓農(nóng)民工更喜歡家門口就業(yè)，不僅讓勞動者節(jié)約了生活成本，也讓親情文化得以回歸，無須在掙錢養(yǎng)家和回家守護親情之間再做艱難的選擇。

　　河南邊陲城市信陽以農(nóng)民工外出務(wù)工眾多聞名，但近年來回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)、本省就業(yè)的人越來越多。信陽市固始縣總工會的一位領(lǐng)導去年對筆者講，固始縣是河南第一人口大縣，全縣人口174萬，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，外出打工的農(nóng)民工有50萬。他說，近年來一部分農(nóng)民工致富后回到家鄉(xiāng)辦企業(yè)，被稱為固始縣的“回鄉(xiāng)功臣”，帶動了固始職工隊伍的擴展，尤其是固始縣兩個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)成效顯著。就連傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大縣也逐漸讓農(nóng)民工家門口就業(yè)不再遙遠，證明河南經(jīng)濟的發(fā)展成效，也讓親情文化在回歸。

　　沒有人統(tǒng)計河南人中秋節(jié)與家人團聚的數(shù)據(jù)，但從河南人在本地就業(yè)呈上升趨勢看，數(shù)量必定比四五年前多，而這得益于河南經(jīng)濟發(fā)展的長足進步。

　　無“業(yè)”難以安居，沒有安居就缺失了國人文化的核心——和睦相處的親情，也無從說到“樂業(yè)”。這是社會經(jīng)濟生活轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中遇到的問題，怎么在發(fā)展中解決好安居樂業(yè)的問題，是一個地方經(jīng)濟發(fā)展成效的重要標志之一。畢竟大眾在安居樂業(yè)中享受到親情文化的升華，是一個地方經(jīng)濟繁榮的重要保證。