近年來，民俗文化受到重視，成為一些地方促進經(jīng)濟發(fā)展、群眾致富的寶貴資源。比如，一些地方主打“民俗游”品牌，實現(xiàn)了民俗傳承與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙豐收，凸顯了民俗文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力和價值。

　　與之相對應(yīng)的是，也有不少地方守著民俗文化這個“金飯碗”卻不知道該如何用。比如，一些演繹傳承了幾百年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著“人亡技絕”的尷尬；一些年代久遠的民俗建筑被荒廢，甚至被毀棄等。在人們對傳統(tǒng)文化愈發(fā)重視的當下，利用好民俗文化資源的價值至關(guān)重要，這就要求民俗文化產(chǎn)業(yè)必須“借勢轉(zhuǎn)身”。

　　民俗文化產(chǎn)業(yè)“借勢轉(zhuǎn)身”，需要政府推動。民俗文化產(chǎn)業(yè)何去何從，向什么方向“轉(zhuǎn)身”，政府的推動和引導至關(guān)重要。比如河北衡水等地加大了扶持引導力度，對整個產(chǎn)業(yè)調(diào)查摸底，聘請研究機構(gòu)，做好產(chǎn)業(yè)近、中、遠期發(fā)展規(guī)劃，讓不少產(chǎn)業(yè)走出了“好看但無效益”的怪圈。

　　民俗文化產(chǎn)業(yè)“借勢轉(zhuǎn)身”，離不開文化體制機制的創(chuàng)新，這是民俗文化產(chǎn)業(yè)能夠崛起的制度保障。一些地方文化產(chǎn)業(yè)“借勢轉(zhuǎn)身”的成功實踐表明，建立一套系統(tǒng)的長效機制作保證，民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能取得好的質(zhì)量和效果。

　　當前不少省份為促進當?shù)孛袼孜幕Y源的開發(fā)，均配套出臺了一系列政策，這種做法值得借鑒。