原定17日在北京朝陽(yáng)區(qū)郁金香花園舉行的螢火蟲(chóng)展，因環(huán)保組織的抗議，無(wú)限期推遲。展覽主辦方負(fù)責(zé)人18日表示，展覽具體日期目前無(wú)法確定，他們正在嘗試與環(huán)保組織溝通解決�？棺h展覽的環(huán)保組織自然大學(xué)表示，繼續(xù)抗議同時(shí)也愿意與展覽主辦方溝通。（7月19日《京華時(shí)報(bào)》）

　　“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”。螢火蟲(chóng)是唐詩(shī)、童話，更是鄉(xiāng)愁。城市沒(méi)有鄉(xiāng)野，沒(méi)有童話，因此很懷舊。把螢火蟲(chóng)從鄉(xiāng)村“緝拿”，千里迢迢“押赴”城市，就是想裝點(diǎn)城市的夢(mèng)。可以說(shuō)，“螢火蟲(chóng)展”并非好創(chuàng)意，甚至有點(diǎn)無(wú)聊。尤其是商業(yè)活動(dòng)而非公益性科普，更沒(méi)必要為了那點(diǎn)錢(qián)去折磨小精靈。

　　話說(shuō)回來(lái)，非議、抵制這種展覽又是為了什么？假如，不是“螢火蟲(chóng)展”，而是“螂螳展”、“螞蝗展”、“蛤蟆展”、“蜈蚣展”、“蟬展”……還會(huì)遭非議嗎？就像“狗肉節(jié)”風(fēng)波，狗享有超動(dòng)物待遇，豬、羊、牛、驢、雞、鴨、鵝等為什么沒(méi)有？如果說(shuō)“狗是人類(lèi)的朋友”，那豬羊牛馬就不是人類(lèi)的朋友了？泛愛(ài)而不偽善，是做人的原則，也是動(dòng)物保護(hù)的道德邊界。

　　法治底線，是一個(gè)重要視角與判評(píng)標(biāo)尺。對(duì)于公民而言，法無(wú)禁止即可為。根據(jù)我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄，螢火蟲(chóng)并沒(méi)有保護(hù)級(jí)別。這意味著，在法律上，即使野外捕捉和舉辦展覽也難說(shuō)過(guò)錯(cuò)。所以，雙方都要克制，保證問(wèn)題在這一框架內(nèi)得以解決。