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“語文教育脫離文本,教師對(duì)文本解讀不充分導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降”,“語文應(yīng)該來源于生活,服務(wù)于生活,語文教師不能單講課文,摒棄生活”……近日,在全國(guó)真語文系列活動(dòng)上,教育部前新聞發(fā)言人、語文出版社社長(zhǎng)王旭明在會(huì)上帶頭炮轟“假語文”,來自全國(guó)各地的教師對(duì)當(dāng)下的語文教育進(jìn)行了反思。
母語教育是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)。我國(guó)的語文教育一直是“一本難念的經(jīng)”,爭(zhēng)論不斷,它具有多樣化的課程任務(wù)、社會(huì)評(píng)價(jià)的隨意性等多重特征。信息時(shí)代,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展造成的思想價(jià)值理念轉(zhuǎn)變和分歧空前,成長(zhǎng)中的學(xué)生在道德、情感、信仰等方面都經(jīng)受著洗禮,語文教育、人文關(guān)懷、延續(xù)中華民族精神內(nèi)核,觀念分歧更是加劇。引導(dǎo)年輕人構(gòu)筑精神港灣,是進(jìn)入精神世界的教育,尤其需要聽聽一線教育工作者的肺腑之言。
不獨(dú)語文,很多教育也是如此。對(duì)語文課本表達(dá)意見,或是對(duì)其他課本、教育方式表達(dá)各種想法,對(duì)某些問題深有感觸,有革除舊習(xí)的深切愿望,想必是教育行業(yè)普遍現(xiàn)象,是老師普遍的經(jīng)驗(yàn)。這就是說,教育改革,要多聽聽老師的想法。教育,除了公式化的一套教育綱要、模式,更有看不見、摸不著的靈性,散見于老師日常教育體會(huì)之中。老師課題內(nèi)外的一些插科打諢,夾帶一些個(gè)人想法,看起來有些是對(duì)既定教育模式的叛逆,其實(shí),很多時(shí)候是他們有更多的干貨,苦于課本無此需要,只能聊當(dāng)笑料,學(xué)生聽之則已。
教育體制之外,局部的教育改革,多如修訂課本、教育大綱、教育理念等等,往往也是“高屋建瓴”,沒有盡情發(fā)揮老師的主觀能動(dòng)性。教育實(shí)踐中,最大問題在哪里,最有發(fā)言權(quán)的莫過于老師。體制層面,縱然需要一套頂層設(shè)計(jì)方案,必須是國(guó)家工程,但很多不遺巨細(xì)的教育改革事項(xiàng),可以更多聽取來自教育一線的聲音,正如語文課本有哪些問題需要解決。
一線教師聚集一堂,舉辦以經(jīng)驗(yàn)交流與觀點(diǎn)共享為核心的活動(dòng),本質(zhì)上是行業(yè)意見的整合,某種程度上,這是寶貴的改革資源,理當(dāng)借鑒、援引和利用起來。通過共享基于教學(xué)實(shí)踐的反思性對(duì)話,這個(gè)平臺(tái)出現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的公共化、跨學(xué)?绲貐^(qū)的專業(yè)合作等附加成果。
研討會(huì)上拋出的一些觀點(diǎn)專家仍在爭(zhēng)論,王旭明提到的《再別康橋》怎樣解讀才是“真語文”,其實(shí)未必非得有個(gè)定論。這場(chǎng)由一線工作者鼓動(dòng)的“真假語文”之爭(zhēng),無疑在輿論場(chǎng)中重塑了教師在教育活動(dòng)中的專業(yè)主體性。讓專業(yè)工作者在改革決策中發(fā)揮更大的作用,是改革之幸。
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