不因有風(fēng)險(xiǎn)而卸責(zé)，不以事難而怠責(zé)，這樣就會“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”

　　近代思想家梁啟超曾提到，人世間最苦的事“莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任”，有了責(zé)任，“便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約”“那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭”。而最樂的事是“自然責(zé)任完了”，如釋重負(fù)。對于這個(gè)觀點(diǎn)，他最終概括為：“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�！�

　　苦與樂，本是不同的情感體驗(yàn)，兩者涇渭分明、表現(xiàn)各異，然而在一定條件下，卻往往能相互交融、相互轉(zhuǎn)化。對苦與樂認(rèn)識層次的不同，帶給人的內(nèi)動(dòng)力和成就感自然也不同。梁啟超所強(qiáng)調(diào)的關(guān)于責(zé)任的苦樂，已遠(yuǎn)非自然情感意義上的苦樂，而是對自我的約束、與自我的較勁，是品格的積淀與精神的富足。他所說的樂不是苦的積累，而是對苦的總結(jié)和升華；所說的苦也不是單就為了吃苦而吃苦，而是為了使命、為了奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。這其中的樂，“常常不是要等到艱苦之后，而是即在艱苦之中”，是一種積極向上的苦中作樂、苦中得樂、苦中享樂。

　　從實(shí)踐來看，責(zé)任是一紙規(guī)則和條文，負(fù)責(zé)卻顯一股精神和品質(zhì)。一字之差，意蘊(yùn)與要求卻完全不同。負(fù)責(zé)不是一句口號，也并非拍拍胸脯那么簡單，而是既要知責(zé)明責(zé)，更要勇于直面和承受責(zé)任背后所蘊(yùn)含的苦。這對于共產(chǎn)黨人來說，意義更為特殊，要求也更高。“風(fēng)可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺”。對于共產(chǎn)黨員來說，始終牢記第一身份，堅(jiān)持為黨和人民去吃苦，自覺為履行好第一職責(zé)去吃苦，就能跳出一時(shí)困難和利益的羈絆，在心中燃起黨員本色的“篝火”，這種大局觀、事業(yè)觀和利益觀，便是共產(chǎn)黨人履職盡責(zé)中“樂”的本源。有了這種博大境界、高尚品質(zhì)，就能既不懼接受身體上的辛勤與勞苦，又能經(jīng)受精神上的磨練與考驗(yàn)；不僅能做好一時(shí)一事一任，更能貫穿于實(shí)踐全部、事業(yè)全程。

　　古人說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬自入局、挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。”回顧我黨我軍歷史，許多革命先輩總是勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，原因就在于他們追求盡責(zé)中飽含的那份快樂。彭德懷“度過明天難關(guān)口，念二午時(shí)紅旗新”，劉伯承“遍體彈痕余只眼，壽君高唱?jiǎng)P歌旋”，陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，譚政“喜愛旌旗紅似火，星星之火要燎原”……他們?nèi)绱丝犊疅o畏，不懼苦累，并將盡責(zé)外化為一種樂觀主義情懷，一種不怕犧牲的血性，一種敢打必勝的信念。這也是當(dāng)前共產(chǎn)黨員需要賡續(xù)傳承的血脈基因，需要汲取的榜樣力量。

　　負(fù)責(zé)盡責(zé)關(guān)鍵在于擔(dān)當(dāng)。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，要求黨員干部“勇于挑最重的擔(dān)子，敢于啃最硬的骨頭，善于接最燙的山芋”。對于共產(chǎn)黨人來說，有多大擔(dān)當(dāng)就能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。自覺把責(zé)任扛在肩上，遇到矛盾和問題，敢于挺身而出、迎難而上，始終無私無畏、殫精竭慮，不因有風(fēng)險(xiǎn)而卸責(zé)，不以事難而怠責(zé)，這樣就會“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”，干出一番無愧于黨、無愧于人民的事業(yè)，真正擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。

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