少林方丈釋永信這次攤上大事了。

　　連續(xù)6天，一個(gè)署名“釋正義”的人連續(xù)三次舉報(bào)這個(gè)名氣頗大的掌門人，稱其“不僅將少林寺相關(guān)公司產(chǎn)業(yè)股份逐步轉(zhuǎn)給情婦，還購(gòu)買多輛百萬(wàn)級(jí)豪車、幾個(gè)車牌靚號(hào)”，并喊話“釋永信夫婦敢不敢出來(lái)曬下賬本？”

　　后媒體披露稱，29名少林寺弟子在網(wǎng)上發(fā)表聲明，稱已察明“釋正義”實(shí)為釋延魯，祖籍山東，舉報(bào)動(dòng)機(jī)系“對(duì)于當(dāng)初被遷單還俗一事，懷恨在心，才引發(fā)此次利用網(wǎng)絡(luò)惡意詆毀、誹謗方丈釋永信”。

　　釋延魯有著引人注目的背景：“少林寺四大金剛之一”，與釋永信關(guān)系匪淺。1987年，他拜長(zhǎng)其5歲的釋永信為師，取法名釋延魯，加入由釋永信發(fā)起成立的少林寺武僧團(tuán)，成為少林寺第三十四代武僧，最終成為少林武僧團(tuán)的總教頭。2008年，作為少林寺唯一的武僧代表，釋延魯參與奧運(yùn)圣火在鄭州的傳遞。

　　這場(chǎng)師徒之間的殘酷PK迅速引起了社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注。

　　在武俠小說(shuō)大家金庸的筆下，少林一直是武林正宗的代表，一個(gè)不起眼的掃地僧就能將闖入的頂尖高手制服并感化其皈依佛門，而一部少林武功秘笈往往能引起江湖一片血雨腥風(fēng)。

　　改革開(kāi)放以后一部名為《少林寺》的影片將不食人間煙火的武僧卷入了保家衛(wèi)國(guó)的正義之戰(zhàn)，成就了當(dāng)時(shí)年輕的李連杰。

　　少林方丈釋永信的風(fēng)生水起是一部地道的中國(guó)當(dāng)代另類商業(yè)傳奇。

　　在釋迦牟尼四大皆空的眼光籠罩下，在空氣里燃燒著欲望和利益的商業(yè)年代，釋永信的經(jīng)營(yíng)才華給他帶來(lái)了萬(wàn)眾矚目，也帶來(lái)了無(wú)休無(wú)止的煩惱。畢竟，他掙錢的舞臺(tái)是寺院。

　　雖然釋永信在接受媒體時(shí)不斷辯解；少林寺經(jīng)商只是緩解經(jīng)費(fèi)不足，并致力于將中國(guó)武術(shù)在全球發(fā)揚(yáng)光大。但類似的辯解并不能堵上外界批評(píng)質(zhì)疑的嘴巴。經(jīng)費(fèi)不夠可以向政府爭(zhēng)取，而將現(xiàn)代武術(shù)推廣到世界也主要是中國(guó)奧委會(huì)的職責(zé)，寺院嘛，主要安放的是渴望清凈的靈魂。

　　舉報(bào)釋永信引起如此巨瀾，更多是過(guò)去質(zhì)疑的一次集中延續(xù)和爆發(fā)而已。

　　在法律作出最終裁決之前，誰(shuí)也無(wú)權(quán)判定這場(chǎng)紛爭(zhēng)的勝敗輸贏。

　　但無(wú)論釋永信勝敗，都注定是一個(gè)悲劇。

　　一個(gè)人能將寺院按照現(xiàn)代商業(yè)思維經(jīng)營(yíng)得如此香火鼎盛，各方賓客盈門，各種武林堂會(huì)不斷，甚至不乏海外牛人和子弟慕名造訪，媒體甚至一度曝出少林寺要A股上市的消息，釋主持直接蛻變?yōu)榻艹鯟EO，可謂前無(wú)古人。

　　曾經(jīng)籠罩在一個(gè)武林寶剎身上的恒久光環(huán)終于被世俗的浮塵遮蔽，徹底放下身段，加入勤勞致富的滾滾浪潮。所謂佛經(jīng)、武術(shù)、僧侶、修行不過(guò)是實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益最大化的工具，昔日的莊嚴(yán)肅穆被熱鬧買賣取代，充斥著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的僧民魚(yú)水情，怎一個(gè)俗字了得！

　　這是一條不歸路。上無(wú)法面對(duì)信仰，下無(wú)法體面地經(jīng)營(yíng)。但在地方政府的政績(jī)思維驅(qū)動(dòng)下，一些商家的急功近利助推下，部分無(wú)良媒體的瘋狂炒作下，加上制度存在缺失，監(jiān)管嚴(yán)重缺位，如此神奇的生意又何止存在于少林寺一家？

　　這背后折射出的是在一個(gè)物質(zhì)富足的年代，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸昌盛，物質(zhì)日益富足，背后的信仰危機(jī)卻逐日凸顯，在一個(gè)許多人靈魂無(wú)處安放的年代，一切皆可買賣變成了一個(gè)令人憂傷的現(xiàn)象。而一些精英開(kāi)始追隨各類大師，迷戀怪力亂神，又在拉低社會(huì)的價(jià)值和信仰海拔，阻礙全社會(huì)現(xiàn)代思想文明的進(jìn)程，更是可悲可嘆。

　　西方有句諺語(yǔ)：上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。這是一個(gè)真誠(chéng)的忠告：擁有金錢權(quán)勢(shì)或可決定一個(gè)人的社會(huì)地位、生活質(zhì)量，但心靈的富足卻能決定一個(gè)人的幸福指數(shù)和生命價(jià)值。

　　臺(tái)灣有所著名的大悲寺，周圍有著臺(tái)灣價(jià)格昂貴的墓地，但供不應(yīng)求。究其原因，是這里的香火不賣——只有不賣的東西才是人世間最貴的。

　　濟(jì)南興國(guó)禪寺門兩側(cè)有一副石刻對(duì)聯(lián)： 暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人。 橫批：回頭是岸。

　　以此與釋永信CEO共勉。