燃燒在伊拉克的戰(zhàn)火成為當(dāng)?shù)孛癖姷呢瑝?mèng)，無(wú)數(shù)人因此背井離鄉(xiāng)、流離失所。在工作成為奢侈品的情況下，“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)”（簡(jiǎn)稱伊黎）的待遇顯得特別刺眼：月薪3000美元，包吃包住。來(lái)自中東、東南亞乃至西方國(guó)家的青年紛紛來(lái)到這里，制造“恐怖”成了他們的工作，也讓他們成為世界的危險(xiǎn)分子。

    正在伊拉克與政府軍激戰(zhàn)的伊黎，據(jù)報(bào)道約有1萬(wàn)多名武裝人員、20億美元資產(chǎn)。而在其龐大實(shí)力的背后，則是其“全球化”、“網(wǎng)絡(luò)化”的運(yùn)作模式：不僅資金來(lái)源多樣化，而且約有3000人來(lái)自全球各地。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，伊黎就是一個(gè)“自產(chǎn)自銷”的大學(xué)校，他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也在這里“工作”。

    伊黎的“教學(xué)模式”非常復(fù)雜，既有網(wǎng)絡(luò)課堂，也有現(xiàn)場(chǎng)授課。通過(guò)社交網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)工具，伊黎將其極端主義思想向全球傳播，其中既有基礎(chǔ)教義，也有被塑造成典型的圣戰(zhàn)者事跡，當(dāng)然還有制造恐怖的方法，包括如何制造炸彈、發(fā)動(dòng)襲擊等。無(wú)論是英國(guó)人還是澳大利亞人，都可以在網(wǎng)上下載這些資料。接受了這種影響的人，雖然不能發(fā)動(dòng)大規(guī)�？植酪u擊，但已經(jīng)有能力制造“獨(dú)狼”式襲擊。

    也有人會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴中東，加入伊黎的培訓(xùn)基地，接受實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練甚至直接參戰(zhàn)。對(duì)這些來(lái)自西方國(guó)家的青年來(lái)說(shuō)，極端組織的教育不僅填補(bǔ)了他們“理想”的空白，也使他們有事可做。他們有的并不是真正接受極端思想，只是想要在沙漠中冒險(xiǎn)，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约簢?guó)家找不到工作，遭受歧視， 被人忽視。

    正是依靠這種“精神洗腦”和“圣戰(zhàn)洗禮”相結(jié)合的方式，伊黎的力量才能夠不斷壯大，直至今日“一鳴驚人”。實(shí)際上，伊黎的運(yùn)作模式在很多極端組織中都存在。自從“基地”核心組織被打散后，其分支機(jī)構(gòu)為了生存，不得不采取更隱蔽的方式招兵買馬，無(wú)所不能的網(wǎng)絡(luò)因此被利用。被稱為“網(wǎng)絡(luò)本·拉登”的安瓦爾·奧拉基創(chuàng)造了“網(wǎng)絡(luò)推廣模式”，運(yùn)用西方青年能聽(tīng)懂的語(yǔ)言、能接受的方式向西方宣傳極端思想，有人稱其為“將極端主義英語(yǔ)化、西方化的第一人”。

    然而，極端組織的“進(jìn)步”對(duì)世界是個(gè)災(zāi)難。歧視和不公本來(lái)是普遍現(xiàn)象，可以通過(guò)多種正常渠道來(lái)化解，但極端思想?yún)s讓有些對(duì)社會(huì)不滿者誤入歧途，選擇用暴力和恐怖來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)。類似波士頓馬拉松爆炸案之類的恐怖襲擊就是極端思想導(dǎo)致的悲劇。接受了極端思想的人就像是“不定時(shí)炸彈”，既難以追蹤又難以預(yù)測(cè)，隨時(shí)都可能危害公共安全。而那些接受了恐怖襲擊訓(xùn)練又返回自己國(guó)家的人會(huì)更加危險(xiǎn)。

    至于那些奔赴中東參加“圣戰(zhàn)”的極端分子，則為極端組織提供了源源不斷的兵源，從而助長(zhǎng)了極端主義的泛濫，使得極端組織更難以被剿滅。在敘利亞、伊拉克之外，也門(mén)、索馬里等地的極端組織也在生產(chǎn)著恐怖分子，更多的國(guó)家因此陷入混亂，更多的民眾遭受災(zāi)難。很多加入極端組織的人一邊犯下殺人等各種罪行，一邊淪為極端組織的炮灰。