這兩天，“二郎腿”成了新聞熱詞——10月13日，浙江杭州地鐵官網(wǎng)轉發(fā)了一條“文明乘坐地鐵，拒絕車廂二郎腿”的倡議內(nèi)容。一時間，在網(wǎng)上引起廣泛討論，不少網(wǎng)友吐槽：難道坐地鐵的姿勢也要管？但也有網(wǎng)友提出：公共場合二郎腿既影響通行又不雅觀。（見10月14日《錢江晚報》）

　　那邊不許在地鐵里吃喝，這邊又要禁止在地鐵里翹二郎腿，近來各地頻現(xiàn)的地鐵“禁令”，讓地鐵一時間仿佛成了嚴格的禁地，甚至有人抱怨：我們究竟在地鐵里還可以做什么？

　　不可否認，隨著城市的發(fā)展和人口的增多，地鐵已然成為城市不可或缺的公共交通工具，每日運送數(shù)以萬計人次的同時，地鐵內(nèi)的空間資源也顯得相對緊張，人們在這方寸之間的行為舉止自然影響到周圍的環(huán)境和乘客，禁乞討、禁飲食、禁吹拉彈唱、禁翹二郎腿……都是公共管理過程中的嘗試和探索，其最終目的還是為了保障地鐵的順利運行，保障乘客得到盡可能舒適的乘坐體驗。進一步說，是為地鐵和城市文明做出的一份堅持和努力。

　　當然，其中的一些嘗試和做法有待商榷，一些既有的條例和規(guī)定也需要及時接受公眾的反饋意見，不斷完善調(diào)整，但城市管理者在城市治理和改善過程中的這份良苦用心，公眾應當理解。就翹二郎腿來說，盡管這一行為本身是否代表不雅觀不文明尚有爭議，但可以肯定的是，翹起的腿確實會擠占車廂內(nèi)空間，有可能為他人帶來不適或不便。當諸如翹二郎腿這樣的舉動侵犯其他人的舒適便利時，個人的自由便應當讓位，應當有所節(jié)制。

　　明白了這樣的原則和標準，具體的教育約束手段其實還可以討論�！盎瘖y、喝完酒就倒下，請在家；席地聊天，請在家；談情說愛，請在家……”日本東京的地鐵上有這樣的禮儀廣告，我們的地鐵里其實也可以少一些生硬冰冷的規(guī)定，多一些生動的圖文廣告等柔性宣傳方式，乘客或許更容易接受。

　　如果說規(guī)范自身言行、不影響到他人是地鐵文明的最低標準，那么我們不妨再說遠點兒，即如一些人的抱怨所言：在地鐵上，我們究竟可以做些什么？

　　放眼當下，在地鐵上，除去那些少數(shù)的進食飲水者之外，大部分乘客無外乎做這幾樣事：與旁人交談、聽歌看視頻、玩手機游戲、刷社交網(wǎng)絡、發(fā)呆打盹、讀書看報……其中，又以手持平板電腦或智能手機，沉浸在電子世界里者居多。而不久前，一位剛從法國回來的朋友告訴我，在巴黎的地鐵上，很少看到有人用大屏的智能手機，倒是有不少人捧著書和報紙看，幾乎聽不見手機鈴聲，也很少見有人接打電話，偶爾有人掏出手機收發(fā)短信息。

　　說這些，不是讓人們矯情地去刻意拒絕科技的饋贈，更不是讓大家都教條地按照某種模式去生活，只是希望經(jīng)由“在地鐵里做什么”這樣一個切口，更多人能有所思考，并做一些積極的調(diào)整和改變。從地鐵里市民的言行禮儀，可以窺見一個城市的文明程度，而個人在地鐵中的消遣方式，則能反映出城市整體的生活態(tài)度與價值取向。我們真的不可以有些改變嗎？