吳易風(fēng)的經(jīng)濟(jì)思想與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

——寫在《吳易風(fēng)文集》出版之際

　　吳易風(fēng)教授是我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國人民大學(xué)一級教授。由中國人民大學(xué)出版社出版的《吳易風(fēng)文集》，首次較為全面、系統(tǒng)地匯集了他半個多世紀(jì)的主要研究成果，展示了其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘的足跡。

　　深入研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　吳易風(fēng)對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國社會主義經(jīng)濟(jì)理論都有深入的研究。在《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象》一文中，吳易風(fēng)根據(jù)馬克思的闡述認(rèn)為，廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是研究人類社會各個歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)方式的研究包含了對資源配置方式的研究。在《馬克思的產(chǎn)權(quán)理論與國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革》一文中，吳易風(fēng)認(rèn)為，馬克思“第一次發(fā)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)是生產(chǎn)關(guān)系的法律表現(xiàn)”“是第一位深入研究和科學(xué)闡述產(chǎn)權(quán)的各種權(quán)利統(tǒng)一與分離學(xué)說的理論家”。吳易風(fēng)指出，這為中國國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革指明了方向，即在不改變社會主義性質(zhì)的前提下，對法律上的財產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行有利于發(fā)展生產(chǎn)力的改革和調(diào)整。

　　吳易風(fēng)特別注重對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型的研究。他認(rèn)為，在定性分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行定量分析，會使馬克思正確的經(jīng)濟(jì)理論更具說服力。他與合著者在《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)模型研究》一書中，按照馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，建立起商品價值量決定模型、簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的平衡條件模型等，用數(shù)量關(guān)系分析方法豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。在《論以勞動價值論為基礎(chǔ)的生產(chǎn)函數(shù)》一文中，吳易風(fēng)建立了基于馬克思勞動價值論之上的多層次生產(chǎn)函數(shù)論，用數(shù)學(xué)模型表述了勞動價值論中的商品二重性和價值規(guī)律等理論，使勞動價值論的闡述更加簡潔、明確，并提供了對社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行實(shí)證分析的工具。

　　科學(xué)客觀地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　吳易風(fēng)是馬克思主義理論研究與建設(shè)工程西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課題組首席專家，主持編寫《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。他和課題組成員堅持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在對西方經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致介紹的同時，還對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的階級性和在特定條件下的實(shí)用性做出科學(xué)說明。針對西方經(jīng)濟(jì)理論數(shù)學(xué)化問題，吳易風(fēng)指出：“正確的經(jīng)濟(jì)理論永遠(yuǎn)是在經(jīng)濟(jì)研究中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的前提和出發(fā)點(diǎn)�！�

　　在《市場經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)——新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》一書中，吳易風(fēng)與合著者以翔實(shí)的資料，嚴(yán)密的論證，在中國首次對兩大學(xué)派的理論背景、主要理論及其政策主張等進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹、分析和評論，并多側(cè)面地研究了市場機(jī)制和政府干預(yù)。

　　吳易風(fēng)是中國較早批判新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他指出了西方新自由主義各流派的影響范圍有所不同。其中，在俄羅斯和東歐國家，影響最大的是薩克斯等人的新自由主義，在中國影響最大的是以科斯為首的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及鼓吹“政府角色最小化”“快速私有化”和“快速自由化”的“華盛頓共識”。20世紀(jì)90年代，吳易風(fēng)訪問俄羅斯回來后發(fā)表了一篇《訪俄報告》，希望中國以俄為鑒，避免落入新自由主義的私有化和自由化陷阱，保持中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。該報告在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。

　　長期關(guān)注世界和中國的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)

　　吳易風(fēng)認(rèn)為，當(dāng)前由美國和其他發(fā)達(dá)國家推動和主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義生產(chǎn)方式的全球化以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的全球化。它對發(fā)達(dá)國家是利大于弊，但對發(fā)展中國家來說，現(xiàn)在還無法證明肯定利大于弊。人們現(xiàn)在更多看到的是“南北矛盾和貧富差距擴(kuò)大”“利用貸款和巨額債務(wù)進(jìn)行不合理的國際分工”“轉(zhuǎn)嫁環(huán)境危機(jī)”等一系列不利影響。吳易風(fēng)指出，在經(jīng)濟(jì)全球化面前，中國要堅持獨(dú)立自主和自力更生，要有趨利避害的切實(shí)措施。

　　吳易風(fēng)認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟(jì)可以自覺地把包括計劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的政府調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)結(jié)合起來，從而在一定程度上避免無政府狀態(tài)的破壞作用。20世紀(jì)90年代上半期，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾就當(dāng)時宏觀經(jīng)濟(jì)形勢是否過熱進(jìn)行了一場論戰(zhàn)。吳易風(fēng)根據(jù)當(dāng)時比較高的兩位數(shù)的通貨膨脹率和不超過3％的失業(yè)率的數(shù)據(jù)，認(rèn)定通貨膨脹是中國當(dāng)時宏觀經(jīng)濟(jì)的首要問題，并提出了內(nèi)容和方式都適合中國國情的適度從緊的政策建議。我國在成功控制住這次通貨膨脹后，從1997年第四季度起，物價總水平不再上漲，反而有所下降。面對這一變化，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界又對宏觀經(jīng)濟(jì)形勢是否已陷入通貨緊縮進(jìn)行論戰(zhàn)。吳易風(fēng)認(rèn)為，不能把任何一種情況下的價格總水平的下降都叫作通貨緊縮，廣大勞動者的消費(fèi)需求不足是價格總水平下降的主要原因。為了擴(kuò)大內(nèi)需，吳易風(fēng)主張綜合采用市場調(diào)節(jié)和計劃調(diào)節(jié)的辦法，推進(jìn)再就業(yè)工程，完善社會保障制度，增加農(nóng)民收入等。改革開放以來，吳易風(fēng)曾多次提出有針對性的政策建議，比如提出成立國有資產(chǎn)管理委員會的建議，提出研究最優(yōu)外匯儲備（包括總量最優(yōu)和結(jié)構(gòu)最優(yōu)）的建議，提出關(guān)于國有企業(yè)改革和脫困的基本思路和政策以及制止出售國有企業(yè)成風(fēng)的建議等。

　　對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較研究

　　長期從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的研究，使吳易風(fēng)有能力開展比較理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。在《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和薩繆爾森<經(jīng)濟(jì)學(xué)>》一文中，吳易風(fēng)對馬克思和薩繆爾森的勞動價值理論、剩余價值理論、資本積累理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論和社會發(fā)展規(guī)律理論等進(jìn)行了分析比較，堅持了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)理論和原則立場。在《產(chǎn)權(quán)理論：馬克思和科斯的比較》一文中，他證明了馬克思產(chǎn)權(quán)理論是社會科學(xué)史上第一個系統(tǒng)的、真正科學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論，而“科斯沒有生產(chǎn)關(guān)系概念”，從而“根本不可能揭示財產(chǎn)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)”。

　　為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大經(jīng)濟(jì)理論體系的夙愿，吳易風(fēng)約請了中國著名高校幾十位老中青專家學(xué)者共同開展這一研究，并出版了由他擔(dān)任主編的《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究》。該書幾乎涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的所有重大主題。參與研究的專家學(xué)者站在馬克思主義立場上，運(yùn)用馬克思主義的基本方法深入研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在各個重大理論問題上的異同。該書出版后，受到學(xué)界的廣泛關(guān)注。（作者單位：山東財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）