紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的可信力作

　　《蘇聯(lián)興亡傳：十月革命百年祭》真實(shí)可信，部分史料屬于首次公開。史料厚實(shí)，增加了全書的權(quán)威性，對(duì)于認(rèn)識(shí)東歐劇變、蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)、國(guó)外共產(chǎn)黨政權(quán)和組織改弦易轍，具有不可或缺的意義。

　　列寧以大無畏的革命家氣派，果斷地提出廢除余糧收集制等改革政策，史稱“新經(jīng)濟(jì)政策”。列寧之所以決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，就是認(rèn)識(shí)到在一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國(guó)家里，不能從資本主義直接向社會(huì)主義過渡，而必須采用全國(guó)性的特殊的過渡辦法。

　　本書就此引述了列寧很關(guān)鍵的論述，如“我們犯了錯(cuò)誤：決定直接過渡到共產(chǎn)主義的生產(chǎn)和分配”，“我們把共產(chǎn)主義社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)的綱領(lǐng)提前了，脫離了廣大農(nóng)民的常規(guī)，我們直接用無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家法令，在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里，按共產(chǎn)主義原則安排生產(chǎn)和分配產(chǎn)品。現(xiàn)實(shí)生活說明我們錯(cuò)了”。

　　國(guó)之將亡，必出妖孽。戈?duì)柊蛦谭蚴菨摲摹疤芈逡聊抉R”，鼓吹“多黨制”和“公開性”，企圖實(shí)現(xiàn)西方的民主政治和自由經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致1991年“9·18”逼宮事件發(fā)生。他無法控制局勢(shì)，只得借機(jī)辭去蘇共總書記的職務(wù)，并宣布解散蘇共。因扯斷了蘇共這根聯(lián)系紐帶，15個(gè)加盟共和國(guó)紛紛獨(dú)立，導(dǎo)致蘇聯(lián)崩潰。戈氏之所以反共反蘇，是與其幾個(gè)親屬被蘇維埃政權(quán)鎮(zhèn)壓有關(guān)。戈氏被所提拔重用的俄羅斯總統(tǒng)葉利欽結(jié)束了政治生涯，其做蘇聯(lián)終生總統(tǒng)的愿望也變成黃粱美夢(mèng)。

　　事實(shí)說明，蘇共作為執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力，實(shí)行官員委派制、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，弊病叢生。

　　從馬林科夫以來的蘇共領(lǐng)袖皆為一時(shí)之選的守成之君，雖也試圖改革，卻因改革就是創(chuàng)新，要向傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力挑戰(zhàn)，要進(jìn)行權(quán)力再分配，必然觸及盤根錯(cuò)節(jié)的特權(quán)階層的既得利益，因而受到掣肘，顯得孤獨(dú)無助。雖后繼者少有平庸之輩，宵衣旰食，竭力回天，卻積重難返，徒喚奈何。加上與以美國(guó)為首的白色帝國(guó)主義爭(zhēng)霸耗盡國(guó)力，使蘇聯(lián)走上了亡黨亡國(guó)的不歸之路，令人扼腕嘆息。若時(shí)光可以倒流，蘇共又將怎樣作為？

　　蘇共解散和蘇聯(lián)解體，是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的大逆流、大災(zāi)難，也是人類歷史發(fā)生的大曲折和大逆轉(zhuǎn)，深刻認(rèn)識(shí)其原因和對(duì)世界的影響，對(duì)進(jìn)步事業(yè)而言有百利而無一害。

　　帶給我們的歷史思考

　　十月社會(huì)主義革命，是列寧和托洛茨基領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義政黨發(fā)動(dòng)武裝起義推翻俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的大革命。它繼法國(guó)巴黎公社建立了人類歷史上第二個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇俄。從此，象征東正教普濟(jì)眾生的蔥頭屋頂日漸暗淡，紅色五角星開始閃耀迷人的光芒，與綴有錘子鐮刀圖案的紅旗——象征工人農(nóng)民等勞動(dòng)民眾的政權(quán)——交相輝映。錘子砸碎黑暗和貧窮，鐮刀收割光明和富裕。

　　列寧說過：忘記歷史就意味著背叛。蘇聯(lián)強(qiáng)盛一時(shí)，前世今生是一本厚重的書。它是如何劇興劇亡的？回顧世界史，曾出現(xiàn)過一些強(qiáng)盛一時(shí)的軍事帝國(guó)和殖民帝國(guó)，可以一窺堂奧。如，橫跨歐亞非三洲最大者為：波斯帝國(guó)，馬其頓帝國(guó)，羅馬帝國(guó)，拜占庭帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)，土耳其奧斯曼帝國(guó)；鼎盛時(shí)期疆域面積（平方公里）最大者為：唐帝國(guó)1100萬(wàn)，阿拉伯帝國(guó)1000萬(wàn)，蒙古帝國(guó)3300萬(wàn)，明帝國(guó)1050萬(wàn)，清帝國(guó)1200萬(wàn)，俄羅斯帝國(guó)2200萬(wàn)，英吉利帝國(guó)4700萬(wàn)，但它們無不曇花一現(xiàn)，都消失在了歷史的風(fēng)煙中。橫跨歐亞大陸的蘇聯(lián)，在二戰(zhàn)前后完成了最雄心勃勃的帝國(guó)崛起。這是人類歷史上從未有過的完全新型的龐大帝國(guó)，由弱小而強(qiáng)盛而衰落而滅亡，有一定的合理性，符合社會(huì)發(fā)展的某種規(guī)律。只是劇興劇亡，像一出威武雄壯的大戲剛開演而觀眾尚未入戲就謝幕了，留下了綿綿無盡地“為什么”的話題。

　　水能載舟，亦能覆舟。事實(shí)雄辯地證明：蘇共之所以退出歷史舞臺(tái)，2000多萬(wàn)蘇共黨員幾乎集體沉默無動(dòng)于衷，根本原因在于失去了黨心和民心。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思曾預(yù)言，社會(huì)主義革命將在全世界同時(shí)獲得勝利，結(jié)果“在資本主義薄弱環(huán)節(jié)”的俄國(guó)建立了共產(chǎn)黨政權(quán)。在治國(guó)安民方面，中國(guó)依法治國(guó)，保障民眾民主自由的權(quán)利。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，繼往開來，解放思想，深化改革，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在社會(huì)改革方面，中共從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)入手，注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；蘇共則僅從上層建筑開刀，拋棄日漸式微的政治制度。由于二者的路線圖譜大相徑庭，結(jié)出的果實(shí)滋味迥異：中國(guó)走上了和諧安定民富國(guó)強(qiáng)之道，向全面小康社會(huì)高歌猛進(jìn)；蘇聯(lián)則人心渙散經(jīng)濟(jì)下滑，社會(huì)出現(xiàn)大混亂大衰敗的局面，終于亡黨亡國(guó)。

　　“以銅為鑒,可以正衣冠；以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替�！睘樯婧桶l(fā)展，人類必須不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”一部蘇聯(lián)興亡史，既是一部英雄崛起史，也是一部大國(guó)沒落史，蘇聯(lián)勃興和解體都是20世紀(jì)最具震撼力的事件，印有五角星和鐮刀錘頭的紅旗在克里姆林宮上空悄然滑落，割斷了一個(gè)大國(guó)苦難與輝煌交織的歷史�！短K聯(lián)興亡傳：十月革命百年祭》一書讀后，令人掩卷深思。鄧小平曾對(duì)戈?duì)柊蛦谭蛘f：馬克思去世以后100多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，“沒有搞清楚”。他還說：各國(guó)必須“根據(jù)自己的條件”建設(shè)社會(huì)主義；“固定的模式是沒有的，也不可能有”；“墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后，甚至失敗”。在蘇聯(lián)正面臨著復(fù)雜局面的緊要當(dāng)口，鄧小平同志特意與戈?duì)柊蛦谭蛘勸R克思主義、社會(huì)主義，用意很深，不禁讓我們回想起列寧講過的一段話：“我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會(huì)主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導(dǎo)走這條道路的是什么樣的階級(jí)力量；至于在實(shí)踐中具體如何走，那只能在千百萬(wàn)人開始行動(dòng)以后由千百萬(wàn)人的經(jīng)驗(yàn)來表明�！�

　　放眼全球，心懷祖國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的試驗(yàn)，雖尚處于建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段，卻猶如光芒萬(wàn)丈的朝陽(yáng)前途無量。我們?nèi)绾握{(diào)動(dòng)一切積極因素致力于以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化事業(yè)，讓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)？既要面對(duì)實(shí)際，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，也要從國(guó)際共運(yùn)的歷史獲得啟示和靈感——研究蘇聯(lián)和東歐等共產(chǎn)黨政權(quán)和組織的功敗垂成，對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，全面建設(shè)繁榮富強(qiáng)的小康社會(huì)，具有一定的借鑒意義。

　　（作者錢躍系上海話劇藝術(shù)中心黨委副書記兼紀(jì)委書記）