中華文明的“直根”

——讀《山西文明史》

　　文明是人類社會的狀態(tài)。走出傳統(tǒng)政治敘事框架，重新理解和認(rèn)識區(qū)域文明史，還原區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化豐富多彩的面貌，是提升區(qū)域史研究，不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的文明，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一個途徑。由山西省社會科學(xué)院副院長楊茂林等編著的三卷本《山西文明史》，就是這方面研究的新嘗試。

　　山西區(qū)域歷史具有文化豐富、內(nèi)容多樣的特質(zhì)，是由其獨(dú)特的包括自然與人文環(huán)境所影響，由其源遠(yuǎn)流長在歷史進(jìn)程所體現(xiàn)，由其燦爛輝煌的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺存所支撐。

　　《山西文明史》，將山西區(qū)域文明置于中華文明演進(jìn)的大背景下進(jìn)行考察，全方位探討山西的區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化演進(jìn)過程、基本內(nèi)容與特征，切實(shí)把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。《山西文明史》把山西作為中華文明的一個重要組成部分來研究，使山西有一個更為寬廣的歷史文化空間，這樣不僅有利于把握這個文明組成部分的產(chǎn)生與發(fā)展，而且能更好地理解中華文明的悠久與偉大。山西區(qū)域文明是支撐、彰顯和詮釋中華文明起源與發(fā)展的主要因素和力量，是中華文明的“直根”，山西區(qū)域文明是中華文明綿延性、包容性、多樣性相統(tǒng)一的縮影，同時在物質(zhì)、制度、精神等方面都代表著中華文明的成熟形態(tài)，許多影響中華文明發(fā)展方向的改革，首先是在山西地區(qū)展開的，進(jìn)而推動著社會的進(jìn)步。山西地區(qū)是中原農(nóng)耕文明與北方草原文明交匯連接的天然通道和重要場所，山西是古代多民族文化的熔爐，多樣性的文化孕育了許多變革思想，從而不斷引發(fā)改革，促進(jìn)著社會進(jìn)步，為中華文明進(jìn)程的延續(xù)提供了動力。

　　《山西文明史》突破區(qū)域歷史經(jīng)濟(jì)、文化研究的傳統(tǒng)途徑，運(yùn)用文明史的理論和方法來探索山西文明史，從文明史的理論解讀山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變遷、政治沿革、文化演進(jìn)、環(huán)境變化和心智活動，探討山西作為中國一個區(qū)域比較穩(wěn)定、地方特色比較明顯的地區(qū)，在當(dāng)今轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問題，通過歷史探討，提供新的分析，以更好地認(rèn)識和理解山西區(qū)域的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化。例如，判斷一個地區(qū)是否進(jìn)入文明門檻的標(biāo)志，過去學(xué)術(shù)界一般采取恩格斯的論斷，認(rèn)為國家的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會步入了文明時代。但是，從現(xiàn)有的研究資料來看，文明的肇始與形成是一個動態(tài)而且漫長的過程，是多種因素綜合發(fā)展的結(jié)果，只有文明的各個要素發(fā)展并積累到一定程度才能最終形成文明。也就是說，某一個文明因素不一定是文明形成的必然標(biāo)志，因地區(qū)不同，反映文明進(jìn)程的標(biāo)志性要素也不相同，而且，不同地區(qū)文明因素的特點(diǎn)也不同。地理環(huán)境、氣候變遷、人地關(guān)系都是文明形成與發(fā)展的因素。因此，文明的標(biāo)志不能采取“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，需要具體問題具體分析。

　　《山西文明史》在研究方法上，以時代變遷為經(jīng)，空間發(fā)展為緯，共分三個時期，八個階段，計十五章，一百五十余萬字。作者利用傳統(tǒng)資料，認(rèn)真吸收最新成果，特別是文物、考古、方志、民俗學(xué)、人類學(xué)，描述山西區(qū)域文明演進(jìn)路徑和特征，以濃墨重彩表現(xiàn)文明進(jìn)程中的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，突出文明演化中的重大事件、重要事物和重要人物。同時對歷史進(jìn)程中構(gòu)成山西區(qū)域文明的各個要素進(jìn)行認(rèn)真梳理、總結(jié)和思考。作者認(rèn)為，史前到秦漢是山西區(qū)域文明的初創(chuàng)、成熟和擴(kuò)散時期，魏晉南北朝經(jīng)隋唐到遼、金、宋、元時期是山西區(qū)域文明進(jìn)一步豐富、發(fā)展并達(dá)到最高峰，明清時期則出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展因素，因而有了與之前顯著不同的發(fā)展。在不同的歷史時期，山西區(qū)域文明的活動重心和發(fā)展不盡相同，共同點(diǎn)卻是務(wù)實(shí)求新、兼容革弊、誠信尚義、寬厚耐韌的品格。

　　總之，《山西文明史》是一部比較嚴(yán)謹(jǐn)、視野較寬、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)著作。（作者為山西省社會科學(xué)院終身研究員）