周恩來同志在有關(guān)團結(jié)的問題上有一句名言，那就是“要劃一個最大的圈子”。他教育黨員要有“團結(jié)廣大人民群眾一道前進”的氣概，把黨外凡能團結(jié)的人都團結(jié)起來，共同建設(shè)社會主義�！耙獎澮粋�最大的圈子”，這反映了一名偉大的馬克思主義者的寬廣胸懷，揭示了團結(jié)的深刻內(nèi)涵和根本要求，也含蓄地指出了團結(jié)中容易出現(xiàn)的問題，即“小圈子”。

　　“圈子文化”自古有之，朋黨之爭在歷史上也不鮮見，封建社會的官吏們搞的是人身依附，結(jié)果往往是一榮俱榮、一損俱損。然而，歷朝歷代也不乏有見識、有胸懷的正直之人。南北朝時的尚書徐勉，為官廉正，不徇私情，有一次他邀請友人相聚，席間一個名叫虞皓的客人向他求官，徐勉正色相告：“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事�！鼻蠊僬咭虼擞懥藗�沒趣。

　　我們黨是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的，是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的，黨章明確指出：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益�！币虼�，黨內(nèi)決不允許為了個人或小集團的利益去結(jié)小幫小派，決不允許搞任何有損于黨內(nèi)團結(jié)、削弱黨的戰(zhàn)斗力的“小圈子”。鄧小平同志就直言：“小圈子那個東西害死人吶！很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起�！闭且驗槲覀凕h堅決反對山頭主義、宗派主義，才有效地維護了黨的集中統(tǒng)一，團結(jié)帶領(lǐng)人民奪取了革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。

　　然而，近年來，一些地方搞“團團伙伙”、拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私的現(xiàn)象有所抬頭。有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己等同于組織，甚至凌駕于組織之上，把主管領(lǐng)域當(dāng)成“私人地盤”，想方設(shè)法立“山頭”、當(dāng)“大王”，把上下級關(guān)系搞成利益輸送關(guān)系和封建的人身依附關(guān)系。有的黨員干部為打通仕途的上升通道、謀取私利，無視組織和紀律，拉“關(guān)系”、找“靠山”，甚至甘愿做別人的“家奴”……如果任由這些現(xiàn)象滋生蔓延，勢必嚴重破壞黨的政治紀律和政治規(guī)矩，使黨組織變成一盤散沙，從而喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　對此，習(xí)近平總書記明確指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”十八屆中央紀委五次全會對今年的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進行部署時，著重強調(diào)要加強紀律建設(shè)，把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置，再次表明了黨中央治理“小圈子”“小團伙”的鮮明態(tài)度和堅定決心。黨的十八大以來，我們黨通過一系列鐵腕整治，抓出了一些相互勾結(jié)、狼狽為奸的“團團伙伙”。事實證明，凡熱衷于搞“團團伙伙”的人，在黨的紀律和規(guī)矩面前，沒有不碰壁、不失敗的。

　　北宋歐陽修寫過一篇著名的《朋黨論》，指出小人“所好者祿利也，所貪者財貨也”，因此小人是“偽朋”，其實質(zhì)是結(jié)黨營私；君子“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”，因此君子才是“真朋”。我們所需要的正是這種“君子之朋”。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要“劃一個最大的圈子”，帶頭遵守政治紀律和政治規(guī)矩，對上級做到要尊重而不恭維、服從而不盲從，堅守做人底線，不搞人身依附；對下級則要一碗水端平、一把尺子量到底，引導(dǎo)并鼓勵他們走正路、做好人。只有這樣，才能徹底鏟除“圈子文化”滋生的土壤，建設(shè)一個風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，使我們的事業(yè)根深葉茂、欣欣向榮。