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抗日救亡斗爭史上一座永不磨滅的豐碑
——紀念“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)83周年
上海淞滬抗戰(zhàn)紀念館
//agustinmoreno.com2015-01-28來源:解放日報
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  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)的歷史意義在于,它在外敵入侵、民族危亡的重要關頭,高舉起愛國主義的旗幟,沖破國民黨政府的不抵抗政策,以反侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭反對日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭,給了日本侵略者以沉重一擊,為武裝反對日本侵略樹立了一面光輝的旗幟

  今年是“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)83周年。83年前的今天,日本軍國主義在上海挑起了“一·二八”事變,發(fā)動對淞滬地區(qū)的武裝進攻。中國愛國軍民奮起抗擊,進行英勇悲壯、威震中外的“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)。這次抗戰(zhàn)給了猖狂進犯的日本侵略軍以沉重一擊,大大振奮了上海乃至全國人民的以愛國主義為核心的民族精神,并且為爾后的歷次局部抗戰(zhàn)開辟了前進的道路,成為中國局部抗戰(zhàn)歷史進程中承前啟后的關鍵性一役。“九·一八”和“一·二八”時期的抗日武裝斗爭和民眾抗日救亡運動,在世界上第一個舉起了反法西斯的旗幟,揭開了中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕,以其重要的歷史地位而被載入史冊,永放光芒。

  更為完全地揭開抗戰(zhàn)序幕

  日本軍國主義于1931年9月在沈陽發(fā)動“九·一八”事變,走上了以武裝侵略和殖民地化中國、進而吞并亞洲稱霸世界的道路。中國人民從“九·一八”抗戰(zhàn)開始,進行了長達14年之久的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭。

  上海的“一·二八”事變是繼沈陽的“九·一八”事變后發(fā)生的,兩個事變幾乎同時登上歷史舞臺,成為20世紀30年代初期,日本軍國主義在武裝侵略中國的血腥之路上最早跨出的兩大步伐。當時,日本和德國這兩個軍國主義國家,正分別在世界的東方和西方制造兩個發(fā)動新的世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭策源地。世界法西斯力量正開始走上以奴役世界各國人民為目標的世界戰(zhàn)爭之路,而日本法西斯則是發(fā)動世界戰(zhàn)爭的急先鋒!熬拧ひ话恕笔伦円院,為了轉移中國朝野和國際社會對東北事件的視線,掩護其在東三省的軍事進攻和偽滿傀儡政權的出籠,為了在上海擴大其權益和勢力范圍,以及試圖向華盛頓體系發(fā)起挑戰(zhàn),日本政府和軍部遂選擇上海作為其用戰(zhàn)爭手段打擊中國的一個新的目標,圖謀逼迫中國政府就范,實現其南北呼應、一箭三雕的目的。

  “一·二八”抗戰(zhàn)緊接著“九·一八”抗戰(zhàn)而興起。面對著日本侵略軍的悍然進攻,中國第十九路軍和第五軍在上海以及全國人民的聲援下,在波瀾壯闊的民眾抗日救亡運動的配合與支援下,英勇奮戰(zhàn),進行了一場氣壯山河的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭!耙弧ざ恕笨箲(zhàn)是在日本軍國主義走上以武力進攻、殖民化中國道路之初,打響的一場反侵略之戰(zhàn),也是在日本法西斯走上新的世界戰(zhàn)爭之初打響的一場反法西斯之戰(zhàn)!耙弧ざ恕笨箲(zhàn)與“九·一八”抗戰(zhàn)雖然兩者發(fā)生的地域不同,但在實質上卻緊密相連、互為呼應。“一·二八”抗戰(zhàn)在發(fā)生的時間節(jié)點上略遲于“九·一八”抗戰(zhàn),但這次抗日之役后來居上,其參戰(zhàn)部隊的數量與質量、作戰(zhàn)規(guī)模、對日本侵略者打擊的力度,以及在國內外產生的影響,大大地超過了“九·一八”抗戰(zhàn)!耙弧ざ恕笨箲(zhàn)是中日甲午戰(zhàn)爭以來,中國軍隊第一次以六七個正規(guī)師的軍力,用相當大的戰(zhàn)役作戰(zhàn),集中地給了日本侵略軍以沉重一擊。如果說,“九·一八”抗戰(zhàn)是中國14年抗戰(zhàn)的起點,那么,“一·二八”抗戰(zhàn)則是把最初已揭開的局部抗戰(zhàn),推進到一個新的階段和擴大到一個新的范圍,在更為完全的意義上揭開了中國抗日戰(zhàn)爭的序幕。同時,“一·二八”和“九·一八”抗戰(zhàn)的歷史也表明,是中國在世界上第一個舉起了反法西斯的旗幟,最早打響了反法西斯的正義之戰(zhàn),為世界反法西斯戰(zhàn)爭中參戰(zhàn)最早的國家。

  以民族自衛(wèi)戰(zhàn)反對日本侵略

  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)的歷史意義在于,它在外敵入侵、民族危亡的重要關頭,高舉起愛國主義的旗幟,沖破國民黨政府的不抵抗政策,以反侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭反對日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭,給了日本侵略者以沉重一擊,為武裝反對日本侵略樹立了一面光輝的旗幟。

  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)以抗日御侮、共赴國難的精神相號召,抗日軍民在缺乏準備、對己極為不利的條件下,毅然發(fā)動一場轟轟烈烈的抗日武裝斗爭和救亡運動。以陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇為首的十九路軍經受過第一次大革命的洗禮,在江西蘇區(qū)受到過紅色根據地革命軍民的影響,調來上海、南京一帶后又直接接受了抗日救亡運動的強烈感染,全軍上下具有高昂的抗日意志和情緒。同時,上海地區(qū)自“九·一八”事變以來,席卷全市的抗日救亡運動風起云涌,這就為淞滬抗戰(zhàn)的發(fā)動和堅持奠定了深厚的基礎。

  這在國民政府所統率的軍隊中是前所未有的英勇行動。誠然,在“九·一八”事變時,東北軍小部分官兵曾經對日軍的進攻進行了抵抗,還有馬占山領導的著名的江橋抗戰(zhàn)。但是,受南京政府直接統率的正規(guī)軍隊的大規(guī)模的奮起抗戰(zhàn),卻是以十九路軍和第五軍的淞滬抗戰(zhàn)為開端的。而淞滬抗戰(zhàn)的規(guī)模和影響又大大地超過了部分東北軍的抗戰(zhàn)。如果說,東北軍一些部隊在“九·一八”事變時的奮起抵抗,是對國民黨不抵抗政策的自發(fā)的違異;那么,淞滬抗戰(zhàn)則是在更為艱難的條件下,第一次直接打破南京當局不抵抗政策的命令而奮起進行的一次大規(guī)模的抗日之戰(zhàn)。

  這次抗戰(zhàn)給了不可一世的日本侵略軍以迎頭痛擊。中國參戰(zhàn)部隊以劣勢裝備對付優(yōu)勢之敵,抗擊敵陸、海、空軍的聯合進攻達一個多月,粉碎了日本侵略者“一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,4小時即可了事”的迷夢。中國軍隊不僅打退了日軍對閘北和吳淞的進攻,而且還取得了廟行大捷,粉碎了日軍“中間突破”的計劃。東京軍部不得不調動全國陸軍的近四分之一和海軍的近三分之一來上海參戰(zhàn),付出了傷亡約15000人的代價,才最后得以把這次戰(zhàn)爭收場。從這個意義上說,這次抗戰(zhàn)是獲得過重大勝利的。愛國人士章太炎當時曾極為興奮地贊揚這個勝利,說:“自清光緒以來,與日本三遇,未有大捷如今者也!

  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)悲壯激烈,顯示了中華兒女不畏強暴、不怕犧牲、獻身為國的英雄氣概。參戰(zhàn)部隊浴血奮戰(zhàn),前赴后繼,涌現了許多視死如歸的英烈人物。在數十天的戰(zhàn)斗中,十九路軍陣亡2390人、負傷6343人、失蹤131人;第五軍陣亡1825人、負傷3487人、失蹤625人。蔣光鼐、蔡廷鍇、張治中以及十九路軍、第五軍以及財政部稅警總團、中央軍校教導總隊等參戰(zhàn)部隊全體將士,包括不少無名英雄,為中華民族的解放事業(yè)作出的光輝業(yè)績,永垂史冊。在“一·二八”戰(zhàn)爭結束后不久,1932年5月28日,在江蘇蘇州五卅公園舉行了一場聲勢浩大的淞滬抗戰(zhàn)陣亡將士追悼大會,有5萬余軍民聚集公園內外,悼念為民族抗戰(zhàn)而壯烈犧牲的官兵們的英靈。當天,上!渡陥蟆房l(fā)題為《追悼淞滬殉國將士》的悼念文章,高度評價淞滬抗戰(zhàn)的意義:“此次淞滬之戰(zhàn),則為維護正義、爭取我民族生存自由之光榮戰(zhàn)爭,滬戰(zhàn)殉國將士之死,亦為光榮之死,偉大之死!

  民族覺醒和民族精神的一次升華

  “一·二八”抗戰(zhàn)是一場反對日本侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭,也是一場波瀾壯闊的民眾抗日救亡運動。上海民眾抗日救亡運動是十九路軍和第五軍淞滬抗戰(zhàn)的先導,又是與兩軍的抗日作戰(zhàn)緊密相配合,共同推進而貫徹始終的。上海自“九·一八”事變以來是全國抗日救亡運動的一個強大中心,蘊藏著深厚又強大的群眾抗日力量。當時,在戰(zhàn)前擔負衛(wèi)戍京滬重任的十九路軍,對民眾抗日運動采取同情與支持的態(tài)度; 戰(zhàn)爭期間軍隊與民眾的關系更是空前緊密,在一定程度上形成了軍隊與民眾團結一致、共同抗日的局面。

  中國共產黨及其在上海的黨組織始終站在反對日本帝國主義斗爭的最前列。中共中央自“九·一八”事變以來就旗幟鮮明地主張以民族革命戰(zhàn)爭反對日本的武裝侵略,“一·二八”事變一爆發(fā),中共臨時中央政治局就立即發(fā)出武裝反對日本帝國主義占領上海的號召,并通過在滬地下黨組織和共青團組織,發(fā)動和領導工人、學生、教師、職員以及文化、藝術界廣大群眾,開展各條戰(zhàn)線的抗日活動。同時,指示黨的組織和民眾團體,給在淞滬前線與日軍奮戰(zhàn)的十九路軍等部隊以積極的聲援和支持。中共江蘇省委領導下組織成立上海民眾反日救國聯合會,該會以赤色“工聯”、“左聯”、“左翼社聯”、“大學聯”、“中學聯”等團體為核心成員,聯合上海其他許多抗日愛國團體而組成。上海民眾反日救國聯合會的團體會員曾發(fā)展到300余個,在淞滬抗戰(zhàn)時始終戰(zhàn)斗在民眾救亡運動的最前列,發(fā)揮了極為重要的作用。

  上海各界廣大民眾、各方面各團體的愛國人士,在“一·二八”抗戰(zhàn)期間聲援抗戰(zhàn)的活動,一浪緊接一浪,民眾協力軍隊,后方支援前線,民心高漲,悲壯激昂,其影響遍及于全國,遠達于海外。

  宋慶齡、何香凝在“一·二八”事變爆發(fā)后當即挺身而出,旗幟鮮明地聲援十九路軍抗戰(zhàn)。她們倆冒著嚴寒和炮火,同赴真如十九路軍指揮部慰問抗日將士們。何香凝又親自帶領救護隊員,攜帶慰問品和醫(yī)藥用品前往閘北十九路軍前線指揮部進行慰問。宋慶齡赴吳淞前線慰問翁照垣部官兵,鼓勵他們“繼續(xù)奮斗,不使我中國有寸土入敵人之手”。何香凝后來還奔赴常熟東塘第五軍駐地慰問,贈送題寫“以血和淚換取我民族生存”的錦旗。

  魯迅、茅盾、郁達夫、胡愈之、陳望道等43位文化界著名人士,于1932年2月3日發(fā)表《上海文化界告世界書》,強烈抗議日軍進攻上海,對十九路軍抗戰(zhàn)表示堅決的聲援。2月7日,巴金、李達、許德珩、陽翰笙、周揚、胡愈之、胡秋原、豐子愷、田漢、陳望道、丁玲、王亞南、沈起予、周谷城、俞頌華、孫師毅、夏丐尊、張?zhí)煲怼⑧嵅、謝冰瑩等129位文化界愛國人士簽名,發(fā)表《中國著作家為日軍進攻上海屠殺民眾宣言》,向世人揭露日本侵略上海的真相,呼吁全國民眾以壯烈的決心,實行農工商學兵一致聯合,與日本帝國主義做一決死的戰(zhàn)爭。鄒韜奮等則以《生活》周刊為陣地,發(fā)表了大量聲援抗日、宣傳全國一致對外、共同起來為國家民族而奮斗的文章。

  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)顯示了中華民族偉大的民族精神和強大的民族凝聚力。產生于中國悠久的歷史傳統和文化傳統,產生于鴉片戰(zhàn)爭以來在帝國主義侵略下中國蒙受的民族苦難和中華民族反抗帝國主義侵略的長期斗爭中的民族精神和民族凝聚力,在淞滬抗戰(zhàn)中再一次獲得升華,顯示了無比強大的力量。在國難當頭、民族危亡的重要時刻,民族精神空前高揚,全中國人民以及海外僑胞,不分天南地北,紛紛熱烈聲援淞滬抗戰(zhàn)。上海更是全民奮起,工人、農民、市民、職員、青年學生、知識分子、民族工商業(yè)者、少數民族人士、宗教人士,乃至幫會分子等等,無不同仇敵愾,萬眾一心,奮起為抗日救亡而戰(zhàn)、為民族獨立而戰(zhàn)!拔覀內f眾一心,冒著敵人的炮火前進”,英勇悲壯、氣勢磅礴的 《義勇軍進行曲》 發(fā)出了全民族抗戰(zhàn)的最強音,這振奮華夏民族的史詩誕生在上海絕非偶然。這一時期,席卷淞滬的民眾救亡運動,其聲勢之浩大,動員之廣泛,為上海反帝斗爭歷史上所未有,是強大的民族凝聚力的一次集中表現。在民族大義的感召下,上海以及南京、北平、天津、重慶等地民眾紛紛組建抗日義勇軍,前來上海參戰(zhàn),竭盡全力支援軍隊作戰(zhàn),其情景可歌可泣。人民群眾與愛國軍隊團結一致,從而產生了強大的戰(zhàn)斗力。這一切無不閃耀著偉大的民族精神的燦爛光芒。

  “一·二八”淞滬抗戰(zhàn)盡管最后以中國軍隊戰(zhàn)敗后撤和簽訂《淞滬停戰(zhàn)協定》而告終,但是它在中華民族解放斗爭史上的地位和意義是不可低估的。這次抗戰(zhàn)雖然最后并未取勝,但它顯現的民族團結、抗日御侮、為民族的獨立和解放而奮斗的精神,卻代表著民族的大義和歷史前進的方向。

  “一·二八”抗戰(zhàn)是一段遭受外敵入侵的屈辱苦難的歷史,也是一部民族覺醒與奮起的悲壯史詩。這段歷史離今已有80多年了,但依然是我們后世的一部值得學習的教科書。今天,中華民族比歷史上任何時期都更接近民族復興的偉大夢想,在這樣的時刻,我們更加要在銘記歷史中砥礪民族復興的堅強信念,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。(執(zhí)筆:上海淞滬抗戰(zhàn)紀念館顧問、復旦大學歷史系教授余子道)

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