“一帶一路”建設(shè)不是中國(guó)的獨(dú)奏曲，而是世界的大合唱�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)之所以能引起相關(guān)國(guó)家的強(qiáng)烈興趣，關(guān)鍵在于它為世界各國(guó)開(kāi)辟了合作新路，努力解決人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同問(wèn)題。因此，“一帶一路”建設(shè)不僅助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，還將助力沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，從而形成打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑。這一重要思想理念植根于博大精深的中華文明，契合世界人民的共同愿望，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的潮流，成為中國(guó)引領(lǐng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的一面鮮明旗幟，也是中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)秉持的基本思想理念。俄羅斯《導(dǎo)報(bào)》曾刊文指出，“一帶一路”構(gòu)想展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球治理新理念的思考，“對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，‘一帶一路’與其說(shuō)是路，更像是中國(guó)最重要的哲學(xué)范疇——道”�！耙粠б宦贰敝谰褪侨ヌ綄ぶ袊�(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)夢(mèng)想的融通、中國(guó)智慧與世界智慧的結(jié)合。這種中國(guó)智慧，突出體現(xiàn)在“三可原則”上。

　　可分享：合作共贏

　　古人云：“以天下之目視者，則無(wú)不見(jiàn)；以天下之耳聽(tīng)者，則無(wú)不聞；以天下之心思慮者，則無(wú)不知”。“一帶一路”建設(shè)既是中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的有力抓手，更彰顯了中國(guó)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了人類社會(huì)合作共贏的美好前景。

　　隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，歐亞非大陸各種古老文明迎來(lái)了共同復(fù)興的曙光，世界各國(guó)也增加了共贏發(fā)展的可能。在“一帶一路”建設(shè)視域中，探索中華文明與歐亞非大陸其他古老文明如何實(shí)現(xiàn)共同復(fù)興之道是重大命題。為此，我們需要激活和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)�！耙粠б宦贰毖鼐�國(guó)家走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，將開(kāi)展先進(jìn)適用、有利于就業(yè)、綠色環(huán)保的產(chǎn)能合作，支持其工業(yè)化進(jìn)程，讓合作成果更多惠及“一帶一路”沿線國(guó)家人民，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)有助于實(shí)現(xiàn)人類永續(xù)發(fā)展，各種文明、各種發(fā)展模式相得益彰、美美與共，開(kāi)創(chuàng)中華文明與歐亞非其他古老文明共同復(fù)興的美好前景。“一帶一路”建設(shè)將推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國(guó)家的持久和平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的共同發(fā)展。

　　習(xí)近平同志對(duì)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系有過(guò)深刻闡述：“和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”。不同于對(duì)抗、零和那種陳舊思維，“一帶一路”建設(shè)倡導(dǎo)合作共贏�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與霸權(quán)主義主導(dǎo)下的所謂“合作”有著本質(zhì)區(qū)別：前者具有公正性，而后者具有不公正性；前者具有平等性，而后者具有歧視性；前者具有包容性，而后者具有排他性；前者具有非對(duì)抗性，而后者具有對(duì)抗性；前者具有和諧性，而后者具有沖突性；前者具有持續(xù)性、長(zhǎng)久性，而后者是暫時(shí)的、不可持續(xù)的�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的實(shí)踐正生動(dòng)展現(xiàn)著合作共贏這一基本理念。以“一帶一路”沿線的阿拉伯國(guó)家為例。當(dāng)前，阿拉伯國(guó)家正在自主探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，致力于推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，大力擴(kuò)大就業(yè)和改善民生，促進(jìn)地區(qū)和平穩(wěn)定。歐美的工業(yè)化完成較早，其經(jīng)驗(yàn)的借鑒意義不大；而中國(guó)的工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)很鮮活，與阿拉伯國(guó)家合作潛力巨大。因此，中國(guó)提出的中阿共建“一帶一路”，構(gòu)建以能源合作為主軸，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和貿(mào)易投資便利化為兩翼，以核能、航天衛(wèi)星、新能源三大高新領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶诘摹?+2+3”合作格局得到阿拉伯國(guó)家的積極響應(yīng)，展現(xiàn)了合作共贏的美好前景。

　　合作共贏更體現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)際與地區(qū)合作理念上。兼收并蓄、融會(huì)貫通是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉承“兩容”“兩分”“一抓”思路，正在發(fā)揚(yáng)光大這一優(yōu)良傳統(tǒng)。所謂“兩容”，一是與當(dāng)?shù)匾延泻献骷軜?gòu)的兼容，盡量不另起爐灶；二是與域外力量的包容，并不排擠俄美歐日等域外國(guó)家。所謂“兩分”，就是分好工、分好責(zé)，不能全包。所謂“一抓”，就是抓住絲綢之路終點(diǎn)站歐洲，推動(dòng)中歐之間的合作，共同致力于“五通”�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)要以中國(guó)的發(fā)展帶動(dòng)沿線國(guó)家的發(fā)展和世界的發(fā)展。這其實(shí)是將“得道者多助、失道者寡助”的中國(guó)智慧轉(zhuǎn)化為新多邊主義的世界智慧，是將雙贏、多贏上升到全方位開(kāi)放的共贏主義，從而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)公平發(fā)展、和平發(fā)展、包容性發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

　　可持續(xù)：包容均衡

　　中國(guó)有句古話：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。英語(yǔ)里也有類似的話：“授人以魚(yú)，三餐之需；授人以漁，終生之用”。由此可見(jiàn)中西方思維的相通性�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，大家都會(huì)“捕魚(yú)”卻“無(wú)魚(yú)可捕”，人類社會(huì)正面臨可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。“一帶一路”建設(shè)為解決人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

　　從文明角度看，世界歷史上國(guó)與國(guó)之間的交往常常伴隨著“文明的代差”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明不得不屈服于西方的工業(yè)文明，西方國(guó)家出于對(duì)“文明的代差”所產(chǎn)生的“文明紅利”的爭(zhēng)奪，不斷入侵瓜分中國(guó)。隨著時(shí)代的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，“文明的代差”逐漸消失，制度的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始在第二層面演繹國(guó)際關(guān)系運(yùn)行的規(guī)律，并直接考驗(yàn)文明的創(chuàng)新與韌性。經(jīng)過(guò)100多年和西方的碰撞，現(xiàn)在中國(guó)和西方在很多方面已處于同一起跑線上，面臨的很多問(wèn)題是一樣或類似的，如可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等。過(guò)去是西方著眼于解決“西方的問(wèn)題”，中國(guó)著眼于解決“中國(guó)的問(wèn)題”�，F(xiàn)在各國(guó)都面對(duì)一些共同的問(wèn)題尤其是可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，都在為此進(jìn)行改革，整個(gè)世界處在改革變動(dòng)之中，或者說(shuō)處于“全球大覺(jué)醒時(shí)代”。在這一時(shí)代背景下，中國(guó)不僅要探討中華民族如何實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，而且要探討中華民族如何“為人類做出較大的貢獻(xiàn)”。

　　“一帶一路”建設(shè)從人類重大共同關(guān)切入手，旨在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一共同愿望。當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵已從生產(chǎn)力層面拓展為三個(gè)層面的基本涵義：器物層面，要實(shí)現(xiàn)資源與環(huán)境可持續(xù)；制度層面，要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)、國(guó)際制度可持續(xù)；精神層面，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活理念可持續(xù)。一句話，可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)生活、可持續(xù)思維的三位一體，是可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代新內(nèi)涵�？沙掷m(xù)發(fā)展的重點(diǎn)是包容，要努力實(shí)現(xiàn)先發(fā)國(guó)家與后發(fā)國(guó)家平等、大國(guó)與小國(guó)平等、代際平等，改變西方國(guó)家不包容他者的現(xiàn)狀。正如《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》指出的，“共建‘一帶一路’旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)�！遍_(kāi)放、包容、均衡、普惠，這是對(duì)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的深刻揭示。

　　通過(guò)實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)智慧，以中華文明永續(xù)發(fā)展理念豐富人類可持續(xù)發(fā)展觀，這是“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代使命，也是當(dāng)今中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要體現(xiàn)。中國(guó)道路作為“人類文明史上的偉大創(chuàng)舉”和“中國(guó)對(duì)世界的歷史性貢獻(xiàn)”，在應(yīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)方面與其他國(guó)家有相同之處，而中國(guó)在可持續(xù)發(fā)展方面的文化自覺(jué)與文化自信，有助于中國(guó)開(kāi)創(chuàng)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文明新范式。這是“一帶一路”建設(shè)在理論與實(shí)踐上的重大意義。以亞投行為例，它不僅是首個(gè)由中國(guó)倡議設(shè)立的多邊金融機(jī)構(gòu)，也是由發(fā)展中國(guó)家倡議成立而吸收發(fā)達(dá)國(guó)家加入的高標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際金融機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念。據(jù)測(cè)算，在2010—2020年期間，亞洲發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施投資總需求高達(dá)8萬(wàn)億美元，年均投資約需7000多億美元，而現(xiàn)有多邊開(kāi)發(fā)銀行在亞洲基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的年度投資規(guī)模僅為100億—200億美元。在這種情況下，通過(guò)設(shè)立亞投行，動(dòng)員更多資金支持域內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，將為亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)勁動(dòng)力，也有利于形成周邊國(guó)家與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。與此同時(shí)，亞投行還服務(wù)于南南合作和南北合作。亞投行57個(gè)成員國(guó)以發(fā)展中成員國(guó)為主體，同時(shí)包括一批發(fā)達(dá)成員國(guó)。這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使其能夠成為推進(jìn)南南合作和南北合作的橋梁與紐帶，推動(dòng)世界實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。概言之，可持續(xù)發(fā)展不僅是共同發(fā)展的題中應(yīng)有之義，也是文明共同復(fù)興的必然要求�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)承載著不同民族、不同文化交流交融的希望，承載著落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的希望。

　　可走進(jìn)：落地生根

　　如何推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)？習(xí)近平同志提出了政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“五通”重要思想。而“五通”的主要理念是共商、共建、共享。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，“一帶一路”建設(shè)不僅是讓企業(yè)“走出去”而且是要企業(yè)“走進(jìn)去”，同沿線國(guó)家的發(fā)展需求相結(jié)合，落地生根、開(kāi)花結(jié)果。有的國(guó)家需要基礎(chǔ)設(shè)施，有的國(guó)家需要貸款，有的國(guó)家需要教育，我們提供的應(yīng)該是這些國(guó)家需要的。“走進(jìn)去”的過(guò)程是共商的過(guò)程，是共建的過(guò)程，更是共享的過(guò)程。只有共商共建共享，才能形成一個(gè)命運(yùn)共同體。同時(shí)，相關(guān)服務(wù)也要“走進(jìn)去”，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼�、宗教，用�?dāng)?shù)厝怂Ｍ男问健白哌M(jìn)去”。這就要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)注重差異化原則：產(chǎn)品、服務(wù)、理念體現(xiàn)不同地區(qū)人們的個(gè)性，尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。

　　“一帶一路”建設(shè)是在21世紀(jì)播灑中國(guó)合作共贏的理念，引導(dǎo)企業(yè)往全球分工體系中最有潛力的市場(chǎng)走并落地生根、開(kāi)花結(jié)果，開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化新模式，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展。當(dāng)然，“一帶一路”建設(shè)要落地生根、開(kāi)花結(jié)果，既要考慮機(jī)遇也要考慮風(fēng)險(xiǎn)，包括政治風(fēng)險(xiǎn)、安全風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)等，而化解風(fēng)險(xiǎn)需要人才�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是百年大計(jì)，需要大量人才，不僅需要國(guó)內(nèi)人才，還需要沿線國(guó)家的人才，需要在沿線國(guó)家合作辦學(xué)、培養(yǎng)人才。只有以大量人才包括沿線國(guó)家人才作為保障，“一帶一路”建設(shè)才能真正“走進(jìn)去”，落地生根、開(kāi)花結(jié)果。在這方面，海外孔子學(xué)院、華人華僑商會(huì)可扮演孵化器、橋梁紐帶作用�！笆濉币�(guī)劃《綱要》明確提出，“充分發(fā)揮廣大海外僑胞和歸僑僑眷的橋梁紐帶作用”，最終“構(gòu)建官民并舉、多方參與的人文交流機(jī)制”�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)要真正“走進(jìn)去”，需要發(fā)揮好這種橋梁紐帶作用。李光耀曾對(duì)比說(shuō)，中國(guó)還在13億人口當(dāng)中選人才，美國(guó)是在全球70億人口當(dāng)中選人才。建設(shè)“一帶一路”，我們要從44億沿線國(guó)家人口中選人才，匯聚“一帶一路”地區(qū)之智慧，匯聚世界之智慧。

　　“一帶一路”建設(shè)面對(duì)的是轉(zhuǎn)變了的時(shí)空。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人從睜眼看世界、融入主流世界、向世界開(kāi)放，到今天世界向我們開(kāi)放，中國(guó)正在以全新的姿態(tài)走向世界。這對(duì)我們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。時(shí)空的轉(zhuǎn)變要求我們告別西方邏輯，揭示“一帶一路”建設(shè)自身的邏輯，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）