建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系，已成為理論界、學(xué)術(shù)界的一個(gè)共識(shí)。但也有人擔(dān)心，這是否與我們韜光養(yǎng)晦的外交理念相矛盾？實(shí)際上，韜光養(yǎng)晦主要指的是根據(jù)自身實(shí)力確定我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的位置和作用，不盲目當(dāng)頭。建構(gòu)強(qiáng)勢(shì)中國(guó)話語(yǔ)與之并不矛盾。

　　中國(guó)人從來(lái)不想惹事，想低調(diào)做事，遺憾的是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”：由西方意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的西方媒體上充滿了對(duì)我國(guó)的偏見(jiàn)和負(fù)面報(bào)道。這背后是許多西方人盲目的政治自信，是“歷史終結(jié)論”的影子在作怪。所以，我們要點(diǎn)破和解構(gòu)這種西方話語(yǔ)，指出其不智和荒謬之處。同時(shí)，我們要建構(gòu)自己的話語(yǔ)體系，把我國(guó)的事情說(shuō)清楚，對(duì)國(guó)人說(shuō)清楚，也對(duì)世界說(shuō)清楚。

　　西方的一個(gè)特點(diǎn)是承認(rèn)實(shí)力，包括硬實(shí)力和軟實(shí)力。硬實(shí)力和軟實(shí)力強(qiáng)大后，它才會(huì)尊重你。增強(qiáng)我們的軟實(shí)力，一個(gè)重要環(huán)節(jié)是建構(gòu)我們自己的話語(yǔ)體系。在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有必要的交鋒，這個(gè)坎是繞不過(guò)去的。只有通過(guò)交鋒，才可能交流得更好。在西方，如果人家向你提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題，你避而不答，那你就輸了，你所代表的國(guó)家就輸了。所以，我們應(yīng)自信地回應(yīng)西方話語(yǔ)的挑釁，并在這個(gè)過(guò)程中逐步把自己的話語(yǔ)體系建立起來(lái)。我的感受是，中國(guó)話語(yǔ)可以走遍天下，我們可以用中國(guó)話語(yǔ)把中國(guó)的事情解釋得清清楚楚，也可以把世界的事情解釋得清清楚楚。中國(guó)話語(yǔ)體系的受眾，特別是海外的許多受眾，總體上是比較自信的，有的是出于宗教信仰，有的是出于意識(shí)形態(tài)信仰，有的是被西方媒體洗腦了。所以，很多人是盲目自信，喜歡教訓(xùn)中國(guó)，但經(jīng)不起交鋒，真的交鋒起來(lái)，一點(diǎn)就破。

　　當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。如果我們繼續(xù)沿著自己探索的成功之路前行，我們將更為強(qiáng)大。發(fā)展到這樣一個(gè)階段，我們比過(guò)去任何時(shí)候都需要用自己的話語(yǔ)清晰地向國(guó)人、向世界說(shuō)明我們從哪里來(lái)、走什么路、往哪里去，自信地回應(yīng)海內(nèi)外對(duì)中國(guó)的成績(jī)、問(wèn)題和未來(lái)的一切質(zhì)疑。我們已經(jīng)無(wú)法回避外界的質(zhì)疑。

　　我們必須加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)建設(shè)，建構(gòu)全面、透徹、強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)體系。所謂全面，就是指我們的話語(yǔ)要能夠全面解釋中國(guó)的成績(jī)、問(wèn)題和未來(lái)；所謂透徹，就是要把大家關(guān)心的各種問(wèn)題講清楚、講明白，使普通百姓和一般老外也能聽(tīng)懂；所謂強(qiáng)勢(shì)，就是要強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)西方話語(yǔ)的挑戰(zhàn)。西方指責(zé)中國(guó)的話語(yǔ)屬于強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，國(guó)內(nèi)親西方勢(shì)力謾罵自己的國(guó)家和制度也采用西方強(qiáng)勢(shì)而又淺薄的話語(yǔ)，我們有必要強(qiáng)勢(shì)地予以回?fù)簟?/P>

　　我們黨已經(jīng)形成自己的許多話語(yǔ)，從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平同志系列重要講話，都是中國(guó)話語(yǔ)體系的重要組成部分，對(duì)于凝聚全黨共識(shí)起著至關(guān)重要的作用，對(duì)于確立道路自信、理論自信、制度自信具有重大意義。在某些具體問(wèn)題上，我們還需要進(jìn)行話語(yǔ)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，建構(gòu)包括民間話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和國(guó)際化話語(yǔ)在內(nèi)的話語(yǔ)體系，建構(gòu)接地氣、有學(xué)術(shù)含量、能與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行溝通和對(duì)話的話語(yǔ)體系。

　　我們沒(méi)有自己的話語(yǔ)體系，就可能被西方話語(yǔ)忽悠。當(dāng)年，武裝到牙齒的德國(guó)法西斯沒(méi)能摧毀蘇聯(lián)和南斯拉夫，但美國(guó)和西方的話語(yǔ)作用于它們發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，把它們摧毀了。這個(gè)教訓(xùn)我們必須銘記，千萬(wàn)不能被西方話語(yǔ)忽悠。我們今天已經(jīng)解決了“挨餓”“挨打”的問(wèn)題，現(xiàn)在是解決“挨罵”問(wèn)題的時(shí)候了。要抓緊補(bǔ)上這個(gè)短板，這是關(guān)系我國(guó)長(zhǎng)治久安的大問(wèn)題。應(yīng)有一種緊迫感，盡快把自己的話語(yǔ)體系建立起來(lái)。

　　中華民族偉大復(fù)興早已超出西方話語(yǔ)的詮釋能力，這種實(shí)踐呼喚我們從僵化的西方話語(yǔ)中解放出來(lái)，建構(gòu)自己的話語(yǔ)體系。我們應(yīng)該借鑒西方一切有益的文明成果，但絕不能失去自我。做西方話語(yǔ)的“傳聲筒”和“打工仔”，是沒(méi)出息的。（作者為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)發(fā)展模式研究中心主任）