加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，亟待——

　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)際文化貿(mào)易已經(jīng)成為時(shí)代文化經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)，影響著其發(fā)展水平以及未來(lái)走向。雖然中國(guó)與世界文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)相比仍有很大差距，但近年來(lái)政策環(huán)境的優(yōu)化改善，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的不斷夯實(shí)，也促成了中國(guó)發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的形成。當(dāng)前，在加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易的過(guò)程中，亟待從理論上厘清核心文化產(chǎn)品與服務(wù)的貿(mào)易標(biāo)的屬性，理性看待文化貿(mào)易，以促進(jìn)其健康可持續(xù)發(fā)展。

　　第一，科學(xué)理解國(guó)際文化貿(mào)易標(biāo)的的獨(dú)特屬性

　　文化貿(mào)易是指國(guó)際間文化產(chǎn)品與服務(wù)的輸入與輸出，涉及貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易及知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是國(guó)際貿(mào)易的重要內(nèi)容。較之一般貨物貿(mào)易，文化貿(mào)易更加涉及人類(lèi)的精神領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)，與民族、政治等諸多方面，因文化的特殊性，導(dǎo)致貿(mào)易標(biāo)的自然也具有不同于一般貨物貿(mào)易標(biāo)的的屬性。

　　在人本位世界里，文化的發(fā)生、綿延伴隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的始終，我們可以從多重視角觀照人的文化以及文化中的人，可以從人類(lèi)歷史波瀾壯闊的畫(huà)卷中去尋覓廣博厚積的與文化相關(guān)的事物與現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)之一便是我們的生活本身就是前行的文化，而文化的交流與交往則在展開(kāi)生活歷史的同時(shí)又滋養(yǎng)著其本身，推動(dòng)著文化的多維、多樣性發(fā)展，并在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的上升以及生產(chǎn)方式和生活方式的變遷中發(fā)揮日益重要的作用，其中文化與經(jīng)濟(jì)的相伴相融便成為生活與歷史的必然。追溯經(jīng)濟(jì)生活中的文化交往活動(dòng)，應(yīng)該涵蓋人類(lèi)社會(huì)發(fā)生的林林總總的一切。因而從有交換、交易發(fā)生起，文化的元素、內(nèi)涵、氣質(zhì)已然被納入其中，且目標(biāo)直指人類(lèi)自身發(fā)展。由此來(lái)看，在一定意義上，國(guó)際貿(mào)易，更確切地說(shuō)是貨物貿(mào)易也可以被視為文化的交往。然而在世界市場(chǎng)形成的進(jìn)程中，沒(méi)有比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更能催動(dòng)文化以一種獨(dú)立的、強(qiáng)有力的姿態(tài)站到歷史前臺(tái)，以商品和服務(wù)的形式迅速?gòu)浬⒂趪?guó)別市井之間，從而進(jìn)一步拓寬了國(guó)際貿(mào)易的領(lǐng)域與范圍。

　　第二，客觀認(rèn)識(shí)國(guó)際文化貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)屬性

　　“文化產(chǎn)業(yè)”概念的提出最早可追溯至20世紀(jì)初。在德國(guó)法蘭克福學(xué)派學(xué)者西奧多·阿多諾及馬克斯·霍克海默所著的《啟蒙辯證法》一書(shū)中，作者首次提出“文化工業(yè)”一詞，用以批判資本主義社會(huì)下大眾文化的商品化及標(biāo)準(zhǔn)化。然而時(shí)至今日，文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展以及為各國(guó)所推崇之勢(shì)絕非學(xué)者們當(dāng)初所能預(yù)料。有關(guān)研究報(bào)告展現(xiàn)了這樣的事實(shí)，即與汽車(chē)業(yè)、化工業(yè)以及煤氣、電力業(yè)等傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)相比，歐洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者較這些行業(yè)雇傭人數(shù)的總和還要多。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)疑為國(guó)際文化貿(mào)易的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配、消費(fèi)文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)際文化貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有推動(dòng)作用，更為重要的是文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對(duì)于傳播本國(guó)文化和歷史，擴(kuò)大文化影響力和輻射力，進(jìn)而提高國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力都具有重大意義。

　　第三，理性認(rèn)知國(guó)際文化貿(mào)易的市場(chǎng)屬性

　　我們應(yīng)該習(xí)慣市場(chǎng)機(jī)制作用下“表面看似無(wú)序、內(nèi)在實(shí)則有序”的狀態(tài)，習(xí)慣于這種由“看不見(jiàn)的手”所營(yíng)造的高效、良性的秩序；切忌為達(dá)到可見(jiàn)而低效的秩序，給政府那只“閑不住的手”干預(yù)市場(chǎng)尋找理由。貿(mào)易就是貿(mào)易，盡管它關(guān)乎文化。這有時(shí)可能很痛苦，但結(jié)果卻總是好的。

　　在政府引導(dǎo)下的市場(chǎng)行為，可以充分運(yùn)用市場(chǎng)的需求定理在提供給消費(fèi)者滿意商品的同時(shí)，給自己帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益。而這種經(jīng)濟(jì)利益的刺激會(huì)反過(guò)來(lái)激勵(lì)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者的熱情，從而實(shí)現(xiàn)文化市場(chǎng)供給與需求的良性互動(dòng)。讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，促進(jìn)文化產(chǎn)品與服務(wù)的出口效益，實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，文化貿(mào)易通過(guò)平等的市場(chǎng)交易實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化有效的對(duì)外傳播，是中國(guó)文化“走出去”的理性選擇。

　　第四，準(zhǔn)確把握國(guó)際文化貿(mào)易學(xué)科的交叉屬性

　　國(guó)際文化貿(mào)易專(zhuān)業(yè)屬開(kāi)創(chuàng)性學(xué)科領(lǐng)域，從概念到規(guī)律幾無(wú)國(guó)內(nèi)外先例可資借鑒，相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)尚在探索過(guò)程之中，要面對(duì)各種各樣似是而非、不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍詈驼f(shuō)法，如“文化折扣”“共同消費(fèi)”等概念擾亂，我們應(yīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，正確理解文化經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)際文化貿(mào)易的發(fā)生、發(fā)展，以促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際文化貿(mào)易及相關(guān)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)為己任，立足國(guó)際化高度和全球化視野，從經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)視角考察國(guó)際文化貿(mào)易發(fā)展，突出新興交叉學(xué)科在社會(huì)前進(jìn)浪潮中所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。

　　人才培養(yǎng)的實(shí)踐說(shuō)明，高等學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求，實(shí)現(xiàn)政產(chǎn)學(xué)研用一體化的辦學(xué)模式，在國(guó)際文化貿(mào)易人才培養(yǎng)中，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，尋求藝術(shù)、商業(yè)與創(chuàng)意融合培養(yǎng)，兼容外語(yǔ)和國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)特色，強(qiáng)化管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科、各領(lǐng)域的交流互動(dòng)，推進(jìn)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型、教學(xué)研究型及社會(huì)實(shí)踐型等人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，突顯鮮明的國(guó)際文化貿(mào)易人才競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)既懂得國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，又具有文化藝術(shù)修養(yǎng)，精通一門(mén)以上外語(yǔ)的高層次文化貿(mào)易經(jīng)營(yíng)管理人才，以更好地服務(wù)于文化“走出去”的國(guó)家戰(zhàn)略。

　　第五，正確看待國(guó)際文化貿(mào)易的跨界融合屬性

　　文化產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易發(fā)展到今天，逐步凸顯出產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的特點(diǎn)，這其中不僅包括文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的融合，還包括文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)烈融合。

　　產(chǎn)業(yè)融合是指由于技術(shù)進(jìn)步、規(guī)制放松、管理創(chuàng)新及需求拉動(dòng)等原因，帶來(lái)不同產(chǎn)業(yè)之間相互滲透、彼此交叉，進(jìn)而演化為產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)品、業(yè)務(wù)與市場(chǎng)的融合，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)邊界的模糊化甚至重新劃定的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。在各種產(chǎn)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)尤以綜合性、滲透性、關(guān)聯(lián)性突出，本身具有融合的深厚基礎(chǔ)和廣闊空間。無(wú)論英國(guó)、美國(guó)還是新加坡、日本、韓國(guó)成功的文化貿(mào)易案例都表明，在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中，文化產(chǎn)業(yè)扮演了先鋒角色，也為自身發(fā)展增加了活力和競(jìng)爭(zhēng)力。

　　文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跨界融合發(fā)展，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大引擎和推動(dòng)力，更是創(chuàng)新文化貿(mào)易內(nèi)容與形式、提升國(guó)際文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

　　綜上，文化貿(mào)易的實(shí)踐催生了其科學(xué)研究和人才培養(yǎng)，科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)際文化貿(mào)易的基本屬性，在探索和創(chuàng)新中不斷總結(jié)和歸納文化貿(mào)易成長(zhǎng)規(guī)律，基礎(chǔ)理論的完善和明晰必將促進(jìn)中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易實(shí)踐的可持續(xù)健康發(fā)展。（作者分別為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、副校長(zhǎng)，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。本文為北京市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“京津冀一體化背景下的對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展模式創(chuàng)新研究”階段成果）