“無論什么時候，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神千萬不能丟�！绷曋飨@一重要指示，深刻闡明了戰(zhàn)斗精神的核心要素和實踐要求�！耙徊慌驴啵慌滤馈�，是上世紀五六十年代，18軍官兵首提并叫響的戰(zhàn)斗口號。作為18軍的傳人，大力弘揚“兩不怕”精神，既是忠誠履行使命任務(wù)的時代要求，也是傳承紅色基因的迫切需要，必須使“兩不怕”精神薪火相傳，為強軍興軍提供強大精神力量。

　　在弘揚光榮傳統(tǒng)中凝魂聚力、固本培元。“一不怕苦，二不怕死”精神，是我軍戰(zhàn)斗精神的集中體現(xiàn)和克敵制勝的強大精神武器。1952年18軍官兵在進軍西藏、修筑川藏公路的艱苦斗爭中，首次喊出了“一不怕苦、二不怕死”的口號。1962年邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，這一精神得到充分彰顯，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。次年，時任西藏軍區(qū)司令員張國華奉命進京匯報戰(zhàn)況提到這一口號時，得到毛主席的充分肯定，指出：“我贊成這樣的口號，叫‘一不怕苦、二不怕死’�！睆拇�，“兩不怕”就成為我軍將士攻堅克難、戰(zhàn)勝強敵的豪邁心聲和錚錚誓言。半個多世紀來，我們堅持將“兩不怕”精神作為代代相傳的“師魂”熔鑄部隊、塑造官兵，通過廣泛開展“學師史、憶傳統(tǒng)、勵斗志”等活動，大講部隊進軍西藏和參加邊境作戰(zhàn)的輝煌戰(zhàn)史，追溯“兩不怕”精神的形成和發(fā)展，將“兩不怕”精神融入官兵靈魂血脈。深度挖掘“兩不怕”精神時代內(nèi)涵，扎實開展“軍人價值在哪里”等大討論，并將其細化為“看對黨忠誠、聽黨指揮的信念是否堅定，看勇于奉獻、不怕犧牲精神是否發(fā)揚”等“八看”標準，引導官兵自覺爭當“兩不怕”精神傳人。正是源于對“兩不怕”精神的薪火相傳，官兵始終保持旺盛革命熱情和高昂戰(zhàn)斗意志，打贏了戍邊衛(wèi)國、維穩(wěn)處突、搶險救災(zāi)等一場場硬仗。新形勢下，我們必須牢記習主席“著力抓好戰(zhàn)斗精神培育”的重要指示，切實用部隊的光輝歷程凝魂聚氣，用英雄人物的壯舉激勵斗志，凝聚戰(zhàn)勝一切困難和敵人的無窮精神力量。

　　在融入實戰(zhàn)化訓練中堅定信心、積蓄底氣。新的歷史條件下，我們將革命先輩在戰(zhàn)場上“打出來”的“兩不怕”基因融入實戰(zhàn)化訓練，把練思想、練作風與練技術(shù)、練戰(zhàn)術(shù)緊密結(jié)合起來，按照環(huán)境求真、內(nèi)容求難、方法求活、標準求嚴、作風求實的要求，狠抓實彈射擊、分隊戰(zhàn)術(shù)和要素集成訓練，在近似實戰(zhàn)的條件下激發(fā)官兵狹路亮劍、刺刀見紅的頑強意志。采取背靠背籌劃決策、面對面排兵布陣的方式，將戰(zhàn)斗精神培育融入以信息對抗、指揮對抗、作戰(zhàn)行動對抗為主要內(nèi)容的實兵對抗演練各環(huán)節(jié)，在針鋒相對的較量中強化官兵短兵相接、敢打硬拼的膽略膽氣。事實證明，和平時期，實戰(zhàn)化訓練是錘煉“兩不怕”精神的最佳途徑。面對信息化條件下作戰(zhàn)的復(fù)雜考驗，必須把“兩不怕”精神貫穿實戰(zhàn)化訓練全過程，從實戰(zhàn)需要出發(fā)從難從嚴摔打部隊，加大訓練難度、強度和險度，讓官兵在惡劣復(fù)雜環(huán)境中錘煉英勇頑強的戰(zhàn)斗作風。

　　在弘揚先進軍事文化中深植基因、勵志激氣。戰(zhàn)斗文化歷來是培育戰(zhàn)斗精神的沃土。長期以來，我們堅持圍繞“兩不怕”主題規(guī)范軍營文化環(huán)境，設(shè)置文化燈箱、樹立英模雕塑，修建反映部隊戰(zhàn)史戰(zhàn)例、革命精神的文化長廊，營造練兵備戰(zhàn)、精武強能的濃厚氛圍。大力宣揚各個時期踐行“兩不怕”精神先進典型的英雄事跡，讓官兵學有榜樣、趕有標桿。發(fā)動官兵撰寫戰(zhàn)斗格言、軍旅感言、精武誓言，叫響戰(zhàn)斗口號，唱響戰(zhàn)斗歌曲，倡導不怕苦、不怕死的文化風尚。通過一代代接力賡續(xù)，“兩不怕”精神成為部隊永續(xù)不斷的“文化基因”。當前，社會多元文化的影響日益深刻，對官兵政治信念、價值取向、行為方式的影響不可低估，必須緊貼使命任務(wù)拓展和官兵精神文化需求，積極探索軍事文化與“兩不怕”精神培育相結(jié)合的有效途徑，積極構(gòu)建以“兩不怕”精神為內(nèi)核的戰(zhàn)斗文化體系，真正使忠誠使命、獻身使命的價值追求內(nèi)化于心、外化于行、固化于志。（作者單位：成都軍區(qū)某師）