熱點(diǎn)1.中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建

　　入選理由 習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。圍繞這一重要講話精神，學(xué)界從各種角度進(jìn)行了深入思考和探索，主要集中在以下方面：⒈中國特色哲學(xué)社會科學(xué)何謂，重點(diǎn)研究中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)涵、特點(diǎn)，關(guān)注“特”之所在。⒉中國特色哲學(xué)社會科學(xué)何為，重點(diǎn)研究構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的根本任務(wù)。⒊中國特色哲學(xué)社會科學(xué)何以構(gòu)建，重點(diǎn)研究在實踐層面由誰建構(gòu)、如何構(gòu)建等問題。

　　專家點(diǎn)評 我國現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的哲學(xué)社會科學(xué)是從西方傳入的�！拔逅摹币院�，中國學(xué)術(shù)界開始逐漸認(rèn)識到構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)的重要性。金岳霖在20世紀(jì)30年代曾提出中國哲學(xué)是指“哲學(xué)在中國”還是“中國的哲學(xué)”的問題，就已經(jīng)觸及這個方面。馮契在20世紀(jì)末曾指出中國哲學(xué)社會科學(xué)必須參與世界性百家爭鳴，意味著中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該在世界范圍內(nèi)表現(xiàn)出獨(dú)具特色的“一家”。應(yīng)當(dāng)說，目前對這一課題的研究還是初步的，大量論著主要是闡發(fā)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的理論意義和實踐需求。不過，也有不少論著提出了需要進(jìn)一步深入研究的問題。這大體有三個方面：⒈在主題內(nèi)容上，如何因事而建。即如何圍繞我們正在進(jìn)行的中國特色社會主義偉大事業(yè)來構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主題內(nèi)容。⒉在思想資源上，如何因史而建。即如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)來構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。⒊在傳揚(yáng)形式上，如何因新而建。即圍繞如何應(yīng)用新媒體的傳播形式來構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。相信這些問題將會在下一階段的研究中得以展開和深化。

　�。c(diǎn)評人：華東師范大學(xué)教授陳衛(wèi)平）

熱點(diǎn)2.新發(fā)展理念研究

　　入選理由 黨的十八屆五中全會提出了堅持“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰等一系列重大問題的新突破、新發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展理論的升華和系統(tǒng)化，也是我國未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遵循的重要理念。2016年，圍繞新發(fā)展理念的學(xué)術(shù)研究主要在以下幾個方面展開：⒈圍繞“十三五”時期中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)的新變化，結(jié)合改革開放歷史進(jìn)程，分析新發(fā)展理念對中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義，在全面建成小康社會新階段的實踐指導(dǎo)意義。⒉多維度分析五大發(fā)展理念之間的辯證關(guān)系，通過論證其概念的創(chuàng)新性、內(nèi)容的完整性、邏輯的自洽性，指出新發(fā)展理念是一個有機(jī)理論體系，是科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。⒊分別研究五大發(fā)展理念，對其內(nèi)涵、外延進(jìn)行闡釋解讀，分析其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論和實踐內(nèi)涵。⒋研究如何在新發(fā)展理念指導(dǎo)下推動“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，有針對性地研究新發(fā)展理念對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的新認(rèn)識，以及如何運(yùn)用新發(fā)展理念指導(dǎo)當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

　　專家點(diǎn)評 從理論層面看，新發(fā)展理念是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論成果，是對我們黨關(guān)于發(fā)展理論的極大豐富和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，有著豐富的思想內(nèi)涵，需要理論界進(jìn)行更為系統(tǒng)的研究。從實踐層面看，新發(fā)展理念集中反映了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，新發(fā)展理念將根本改變中國發(fā)展全局。從邏輯層面看，新發(fā)展理念的辯證邏輯要求我們處理好國內(nèi)發(fā)展與全球發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系等，它的人民邏輯要求堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；它的科學(xué)邏輯要求我們要以科學(xué)的精神、科學(xué)的立場、科學(xué)的手段推進(jìn)發(fā)展。

　�。c(diǎn)評人：中國社會科學(xué)院研究員辛向陽）

熱點(diǎn)3.南海問題與中國海洋戰(zhàn)略

    入選理由 南海問題的實質(zhì)是圍繞南海島礁主權(quán)以及海洋管轄權(quán)的海洋爭端。2016年，學(xué)術(shù)界對于這一涉及中國核心利益的議題有著較高的關(guān)注度。相關(guān)研究主要在以下方面展開：⒈從國際政治、國際法等學(xué)科視角入手，對南海仲裁案、航行自由、島礁主權(quán)、海洋管轄權(quán)等進(jìn)行研究。⒉對中國海洋安全、海洋戰(zhàn)略進(jìn)行研究。例如，在中國積極構(gòu)建對外開放新格局背景下，探討如何捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益；集中探討21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家的雙邊關(guān)系、國內(nèi)政治與安全形勢等。⒊關(guān)于南海問題的國際關(guān)系史研究。涉及中國、美國、日本、菲律賓等國的南海政策立場、外交戰(zhàn)略選擇、國家間關(guān)系走向，重點(diǎn)關(guān)注美國亞太再平衡戰(zhàn)略的實施與南海局勢復(fù)雜化之間的關(guān)系、南海問題的地緣政治意義等。⒋研究南海資源合作開發(fā)，探討建立合作共贏的地區(qū)新秩序。⒌研究和平解決南海爭端的政策手段、外交途徑和法律方法等。下一步，學(xué)術(shù)界會更加關(guān)注中國海洋戰(zhàn)略的定位與實施、東亞地區(qū)秩序的重建及其對南海問題的影響、中國外交與國際海洋法的關(guān)系以及南海問題與海上絲綢之路建設(shè)等問題。

　　專家點(diǎn)評 在推進(jìn)海上絲綢之路建設(shè)和全面實施中國海洋戰(zhàn)略的進(jìn)程中，南海因其特殊戰(zhàn)略地位被學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注。但由于長期以來對海洋權(quán)益的忽視，研究仍處于起步階段，尚未對南海問題的徹底解決提出有價值的建議和相關(guān)理論成果；尚未對中國海洋戰(zhàn)略的內(nèi)容進(jìn)行全面闡釋。當(dāng)前的研究主要集中在：對有關(guān)南海問題的歷史進(jìn)行了較為深入的挖掘，為南海島礁的主權(quán)歸屬提供重要證據(jù)；圍繞南海問題的國際博弈提出了相應(yīng)的對策建議；對中國海洋戰(zhàn)略與海上絲綢之路的關(guān)系進(jìn)行了理論分析；為妥善化解南海問題而對中國周邊外交進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的研究比較深入。有待深化之處在于：⒈關(guān)于南海問題與相關(guān)國際法的關(guān)系的研究；⒉關(guān)于中國海洋戰(zhàn)略的具體內(nèi)容的研究；⒊關(guān)于南海問題如何從治標(biāo)到治本的研究，以及南海問題的處理與東亞地區(qū)秩序的構(gòu)建和（海洋）地區(qū)治理的研究。學(xué)術(shù)界未來應(yīng)圍繞上述幾個方面展開深入研究。

　�。c(diǎn)評人：上海社會科學(xué)院研究員胡鍵）