我們不能把馬克思主義哲學的研究重新變成新“經(jīng)院哲學”，不能丟失馬克思主義哲學的精髓和特色。

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”在馬克思主義哲學時代化、中國化、大眾化中，時代化是先導，而要完成這一光榮使命，特別重要的一點是堅持問題導向、提升問題意識。

　　堅持問題導向，首先要堅持馬克思主義哲學的時代性和實踐性品格。馬克思說：“真正的哲學是自己時代精神的精華，是文明的活的靈魂。”馬克思主義哲學發(fā)展的歷史尤其是馬克思主義哲學中國化的歷史充分表明，它從來就不是純粹的理論哲學，而是理論與實踐密切結合、具有很強時代性和實踐性的實踐哲學，它不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。毛澤東把這一特點概括為“實事求是”。我們不能把馬克思主義哲學的研究重新變成新“經(jīng)院哲學”，不能丟失馬克思主義哲學的精髓和特色。

　　堅持問題導向，要找準真問題，認真研究解決重大而緊迫的問題。當前國內研究者基本都認同這一點，但對于什么是真問題，什么是重大而緊迫的問題，可能有不同的認識。筆者認為，重大而緊迫的問題主要有兩種，一是馬克思主義哲學自身面臨的重大理論問題，二是當代中國和世界面臨的重大而緊迫的實踐問題，特別是當代中國在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設等領域面臨的一系列問題，如經(jīng)濟全球化、全球生態(tài)危機、全球金融危機、經(jīng)濟新常態(tài)和新發(fā)展理念、提升國家治理能力和黨執(zhí)政水平、反腐敗與政治體制改革、社會公平正義與民生問題、依法治國、文化強國和意識形態(tài)建設、信息化與網(wǎng)絡安全、科技自主創(chuàng)新等。當代中國需要馬克思主義哲學認真研究和解決的重大而緊迫的實踐問題不是太少，而是太多了，哲學工作者責無旁貸、使命光榮、任務艱巨。

　　堅持問題導向，要把握堅持、發(fā)展和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。堅持那些被歷史和實踐證明為正確和有價值的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的精髓和活的靈魂；發(fā)展那些基本原理雖然沒有過時，但隨著時代和實踐的變化，需要完善和更新的理論和方法，如經(jīng)濟全球化和當代資本主義的新發(fā)展；創(chuàng)新那些由于時代和實踐的變化，馬克思主義經(jīng)典作家沒有思考的重大問題，如信息網(wǎng)絡技術、人工智能技術等當代科技帶來的深刻社會變革。

　　堅持問題導向，還應防止教條主義和實用主義兩種有害傾向。關于教條主義和實用主義的表現(xiàn)和危害，習近平總書記重要講話中說得很具體、很形象。需要特別注意和防止的傾向是，一些研究者擺脫了傳統(tǒng)哲學教科書的教條，試圖“以西解馬”，非批判地吸收一些西方馬克思主義或其他西方思想來“發(fā)展”馬克思主義，卻往往陷入新的西方教條，導致“以西消（解）馬”，歪曲乃至否定了馬克思主義的基本立場、觀點和方法。

　　總之，馬克思主義哲學工作者面對這樣一個偉大的變革和創(chuàng)新時代，沒有任何理由故步自封、退縮逃避。我們應當認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，既要積極推進馬克思主義哲學時代化、中國化、大眾化，發(fā)展21世紀中國的馬克思主義哲學，更要積極建言獻策，研究和解決當代中國面臨的重大而緊迫的實踐問題，擔負起歷史賦予的光榮使命。（作者系中國人民大學哲學院副教授）