習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作會上發(fā)表重要講話，以非凡的理論智慧澄清和回應(yīng)了當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)研究和工作中帶有傾向性和普遍性的矛盾問題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會講話精神，應(yīng)當(dāng)著重把握好以下四個關(guān)系：一、深化認(rèn)識與加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。習(xí)總書記指出，當(dāng)前，面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作具有不可替代的重要作用。我黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷深化對哲學(xué)社會科學(xué)地位作用的認(rèn)識，加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證。認(rèn)識愈深刻，行動愈堅定。只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記對哲學(xué)社會科學(xué)地位作用的論述特別是“五個迫切需要”的重要論述，把全黨的認(rèn)識統(tǒng)一到講話精神上來，自覺把哲學(xué)社會科學(xué)工作納入重要議事日程，不斷加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，才能推動我國哲學(xué)社會科學(xué)持續(xù)健康繁榮發(fā)展。

　　二、一元指導(dǎo)與繁榮發(fā)展的關(guān)系。一個時期以來，在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這個關(guān)鍵問題上，社科研究領(lǐng)域還存在著一些模糊甚至錯誤的認(rèn)識。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，有的認(rèn)為馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，有的錯誤理解了我黨“百花齊放、百家爭鳴”的方針，有的把學(xué)術(shù)問題與政治問題相混淆，等等。習(xí)總書記有針對性地強(qiáng)調(diào)指出，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。第一，馬克思主義是科學(xué)的理論體系。馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力，具有長期的指導(dǎo)意義。第二，當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。第三，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是我國發(fā)展歷程賦予的。我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向。第四，要科學(xué)堅持馬克思主義。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題，核心是解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。只要廣大哲學(xué)社會科學(xué)研究者，站穩(wěn)以人民為中心的研究立場，自覺把個人學(xué)術(shù)追求和國家民族發(fā)展聯(lián)系在一起，科學(xué)運用馬克思主義立場、觀點、方法，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)就一定會進(jìn)一步形成百花齊放、百家爭鳴的繁榮盛況。

　　三、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系。哲學(xué)社會科學(xué)具有認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會的多重功能，歸結(jié)起來體現(xiàn)為基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用對策研究兩個方面。當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)研究中，割裂基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的必然聯(lián)系、重應(yīng)用研究輕基礎(chǔ)研究的現(xiàn)象還比較普遍。習(xí)總書記指出，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科，打造具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系。習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)，要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科和事關(guān)文化傳承的學(xué)科。最終要通過努力，形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實、重點學(xué)科優(yōu)勢突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相成的學(xué)術(shù)研究格局。

　　四、學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)術(shù)研究的關(guān)系。哲學(xué)社會科學(xué)成果特別是原創(chuàng)性優(yōu)秀成果的生產(chǎn)是一個漫長艱辛的過程，古今中外，概莫能外�！鞍宓矢首昀�，文章不寫一句空”，本應(yīng)是哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)有的心態(tài)，然而正如習(xí)總書記指出的那樣，當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域存在一些不良風(fēng)氣，學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不同程度存在，有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的逃避現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道，有的剽竊他人成果甚至篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù)，有的忙于爭項目、疏于做研究。要繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，必須解決好學(xué)風(fēng)問題。學(xué)風(fēng)問題是學(xué)術(shù)研究中至關(guān)重要的問題，事關(guān)研究成敗、事關(guān)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，沒有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)就沒有優(yōu)秀的成果，優(yōu)良學(xué)風(fēng)是生產(chǎn)優(yōu)秀成果的重要保證。要落實習(xí)總書記的要求，加快構(gòu)建體現(xiàn)繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就必須推動形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。 （作者單位：省委宣傳部理論處）