習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話立足國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新理念新觀點(diǎn)，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)開創(chuàng)新局面指明了方向和重點(diǎn)，讓廣大專家學(xué)者解放了思想，消除了顧慮，放下了包袱，必將極大激發(fā)學(xué)界的創(chuàng)新靈感和創(chuàng)作熱情，帶來(lái)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新的繁榮和巨變，推動(dòng)發(fā)展進(jìn)入最好的黃金時(shí)代。

　　偉大時(shí)代需要理論和思想引領(lǐng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，知識(shí)和理論有效供給不足問(wèn)題突出，盡快解決這一問(wèn)題是意識(shí)形態(tài)工作的緊迫任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題，核心要解決好為什么人的問(wèn)題，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須加快構(gòu)建“六大體系”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和應(yīng)用是一個(gè)龐大的體系，各體系之間相互聯(lián)系和協(xié)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系。要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程，著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干，構(gòu)建種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系。要形成適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求、立足國(guó)際學(xué)術(shù)前沿、門類齊全的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須體現(xiàn)“六性”發(fā)展原則。要體現(xiàn)繼承性、民族性。善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論。要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須高度關(guān)注當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。習(xí)近平總書記指出，觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視野，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看。當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最關(guān)注人與自然、人與人、人與神、人內(nèi)心等問(wèn)題。發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為精細(xì)化、綜合化、交叉化、多元化、國(guó)際化、本土化、主體化。學(xué)科界線模糊甚至消失，相互滲透，高度分化、高度綜合是重要特征。許多社會(huì)科學(xué)問(wèn)題沒(méi)有國(guó)界，如和平、發(fā)展、人口、糧食、資源、生態(tài)環(huán)境、公共衛(wèi)生等，對(duì)話、交流、合作成為主流。研究方法的綜合運(yùn)用正深刻地影響著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須牢牢把握中國(guó)特色這個(gè)根本。中國(guó)就是中國(guó)，世界獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有現(xiàn)成模式和道路可以借鑒，沒(méi)有既定的參照系可以比對(duì)。當(dāng)代中國(guó)最主要的問(wèn)題是沒(méi)有完成現(xiàn)代化進(jìn)程，特別是國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化還在進(jìn)行中，因此缺乏科學(xué)精神、契約精神、法治理念和公平意識(shí)，要推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化，必須大力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，建立中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的唯一宗旨。因此，解決中國(guó)問(wèn)題必須以人民為中心，以民生為基點(diǎn)，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為要點(diǎn)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為核心，協(xié)調(diào)推進(jìn) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，處理好西方思維與東方思維的關(guān)系、政治制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系、自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須放手讓廣大知識(shí)分子把才華和能量充分釋放出來(lái)。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)，一手抓繁榮發(fā)展、一手抓引導(dǎo)管理�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，機(jī)構(gòu)多成果少、論著多創(chuàng)新少、名人多名著少、消費(fèi)高效率低、有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師，必須盡快解決這些問(wèn)題。對(duì)來(lái)自知識(shí)分子的意見和批評(píng)，要多一些包容、多一些寬容，堅(jiān)持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，鼓勵(lì)大膽探索，開展平等、健康、活潑和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，活躍學(xué)術(shù)空氣，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須要立志做大學(xué)問(wèn)做真學(xué)問(wèn)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果，以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新，是專家學(xué)者應(yīng)有的品格。天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是專家學(xué)者應(yīng)有的情懷。要堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我。要堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國(guó)國(guó)情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要實(shí)事求是、客觀公允，重實(shí)情、看本質(zhì)、建真言，多為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。任何時(shí)候任何情況下，都不能做有損國(guó)家民族尊嚴(yán)、有損知識(shí)分子良知的事。我們不僅要讓世界知道 “舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)”。（作者系省社科院黨委書記、教授）