馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的科學(xué)世界觀和方法論。黨員干部要正確判斷形勢(shì)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)面前保持頭腦清醒、堅(jiān)定理想信念，科學(xué)分析面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。黨員干部應(yīng)不斷提升哲學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題。提升哲學(xué)素養(yǎng)，既包括提高哲學(xué)理論涵養(yǎng)，又包括通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題掌握馬克思主義哲學(xué)方法，還包括通過(guò)創(chuàng)造性實(shí)踐實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

　　在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作中提高哲學(xué)素養(yǎng)。重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》《自然辯證法》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》等，是馬克思主義哲學(xué)的本源和基礎(chǔ)。精讀這些經(jīng)典著作，既能使我們理解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，又可結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情境，理解掌握經(jīng)典作家運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決問(wèn)題的方法。列寧曾高度評(píng)價(jià)馬克思運(yùn)用科學(xué)方法分析事物發(fā)展規(guī)律的魅力，指出馬克思的全部理論，就是運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作，要注意多啃、多思。囫圇吞棗、淺嘗輒止，是很難理解其精髓要義的，甚至?xí)饨?jīng)典作家的思想。

　　在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提高哲學(xué)素養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)是順應(yīng)時(shí)代需要產(chǎn)生的，科學(xué)揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維發(fā)展的客觀規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，包含許多歷久彌新的珍貴思想資源。中華文化有著悠遠(yuǎn)的唯物論和辯證法思想傳統(tǒng)。我國(guó)古人認(rèn)為“萬(wàn)象之眾，息息相通”，即自然界為天地人融通的一體；認(rèn)為“天下萬(wàn)事，萬(wàn)變不窮”“如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣”，肯定運(yùn)動(dòng)變化是一切事物的屬性；認(rèn)為“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，強(qiáng)調(diào)事物矛盾對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化；等等。這些思想觀念與馬克思主義唯物辯證法是息息相通的。提高哲學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析、揚(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，對(duì)之進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用其精華和有價(jià)值的東西來(lái)補(bǔ)充、豐富馬克思主義哲學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展。例如，我們黨提出的生態(tài)文明理念，既順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，又實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，科學(xué)回答了新形勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。

　　在實(shí)踐中提高哲學(xué)素養(yǎng)。實(shí)踐是人的存在和人類(lèi)活動(dòng)的基本方式，它不僅是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有通過(guò)實(shí)踐，使主觀與客觀相互作用，才能形成認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)得對(duì)不對(duì)、是否符合客觀實(shí)際，也只有在實(shí)踐中才能得到證明。在實(shí)踐過(guò)程中，事物的內(nèi)在矛盾和本質(zhì)不斷暴露出來(lái)，各種條件的制約性不斷顯現(xiàn)出來(lái)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能深刻、全面地把握事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從而不斷提高用哲學(xué)分析和解決問(wèn)題的能力。因此，黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立實(shí)踐第一的觀念，在實(shí)踐中主動(dòng)思考、勤于總結(jié)，培養(yǎng)哲學(xué)眼光、提高哲學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)也要隨著中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展、適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)需要而不斷豐富發(fā)展，不斷開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域、提出新的研究課題，不斷充實(shí)新內(nèi)容、提煉新觀點(diǎn)，不斷解決新問(wèn)題、推動(dòng)新實(shí)踐。（作者為深圳市委黨校教授）