被稱為“人民的哲學(xué)家”的艾思奇，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就以一本《大眾哲學(xué)》影響了大批青年投身革命、奔向延安。全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之初的1937年，艾思奇從上海來(lái)到延安。在歡迎會(huì)上，毛澤東同志說(shuō)：革命要靠槍桿子，也要靠筆桿子。把槍桿子和筆桿子結(jié)合起來(lái)，有文有武，文武結(jié)合，革命的事業(yè)就能勝利。來(lái)到延安，艾思奇發(fā)揮作用有了更大的舞臺(tái)。他有力地推動(dòng)了干部學(xué)哲學(xué)的熱潮，提高了抗戰(zhàn)骨干力量的素質(zhì)；同時(shí)通過(guò)文化活動(dòng)影響廣大群眾，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了強(qiáng)有力的精神支撐。

　　推動(dòng)干部學(xué)哲學(xué)

　　在延安，由于對(duì)哲學(xué)共同的重視和喜好，艾思奇與毛澤東同志有不少交往。毛澤東同志將年輕的艾思奇視為知音和益友，經(jīng)常邀請(qǐng)他探討哲學(xué)問題。有時(shí)毛澤東同志到艾思奇的住處，有時(shí)艾思奇到毛澤東同志的窯洞，兩人促膝長(zhǎng)談，相互切磋。艾思奇寫的書和文章，毛澤東同志都仔細(xì)閱讀，還做了不少批注和摘錄。

　　1937年初，毛澤東同志親自組織哲學(xué)研究會(huì)，由艾思奇負(fù)責(zé)輔導(dǎo)，每周一個(gè)晚上，在毛澤東同志家里開會(huì)，主要是學(xué)習(xí)辯證唯物主義。艾思奇起草學(xué)習(xí)提綱，并由他和另外幾個(gè)同志分頭講解，然后討論。大家結(jié)合實(shí)際，暢所欲言，學(xué)習(xí)空氣很濃厚，最后由毛澤東同志作總結(jié)發(fā)言。毛澤東同志根據(jù)哲學(xué)研究會(huì)的學(xué)習(xí)心得，起草了《辯證唯物主義大綱》，供廣大干部學(xué)習(xí)。

　　1938年，在毛澤東同志提議下，延安成立了“新哲學(xué)會(huì)”，由艾思奇與何思敬負(fù)責(zé)。為了滿足大家學(xué)習(xí)哲學(xué)、用科學(xué)世界觀和方法論武裝自己的需要，艾思奇編寫了薈萃延安新哲學(xué)著作的《哲學(xué)選輯》，其中包括艾思奇寫的《研究提綱》。毛澤東同志對(duì)《哲學(xué)選輯》批讀了3遍，特別是認(rèn)真閱讀了艾思奇的《研究提綱》，并作了不少批注。

　　1939年初，毛澤東同志組織了一個(gè)哲學(xué)小組，艾思奇等人參加，每周活動(dòng)一次，地點(diǎn)就在毛澤東同志的窯洞。每次總是由毛澤東同志提出問題，讓大家準(zhǔn)備，然后一起討論。討論的主要內(nèi)容是《實(shí)踐論》和《矛盾論》中的哲學(xué)問題。在討論中，艾思奇發(fā)言最多。毛澤東同志對(duì)大家在討論中提出的問題和意見總是認(rèn)真聽取，并在討論的基礎(chǔ)上對(duì)這兩篇哲學(xué)著作進(jìn)行認(rèn)真修改。

　　在毛澤東同志的影響和推動(dòng)下，黨中央機(jī)關(guān)的高級(jí)干部及其他人學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣也愈加濃厚起來(lái)，延安紛紛成立哲學(xué)小組，艾思奇都盡量參加他們的活動(dòng)。中共中央宣傳部成立了以張聞天為組長(zhǎng)的學(xué)習(xí)哲學(xué)小組，艾思奇擔(dān)任學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員，寫學(xué)習(xí)提綱，作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，并在討論會(huì)上作總結(jié)發(fā)言，為推動(dòng)形成學(xué)哲學(xué)的熱潮發(fā)揮了重要作用。

　　1942年2月，毛澤東同志在中央黨校開學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，又在延安干部會(huì)上作了《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。此后召開了一個(gè)小型座談會(huì)，提出編寫“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論思想方法”學(xué)習(xí)材料的設(shè)想，并將此項(xiàng)任務(wù)交給艾思奇當(dāng)時(shí)所在的中央研究院中國(guó)思想文化研究室來(lái)完成。艾思奇等人接受任務(wù)后，苦戰(zhàn)近兩個(gè)月，編寫出了《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想方法論》一書，為當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和整風(fēng)提供了重要輔導(dǎo)材料。

　　領(lǐng)導(dǎo)延安文化工作

　　作為延安文化工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一，艾思奇創(chuàng)辦了由他擔(dān)任主編的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)大型綜合學(xué)術(shù)期刊《中國(guó)文化》。在創(chuàng)刊號(hào)上，毛澤東同志發(fā)表了《新民主主義政治與新民主主義文化》一文。艾思奇為該刊撰寫了《論中國(guó)的特殊性》《抗戰(zhàn)中的陜甘寧邊區(qū)文化運(yùn)動(dòng)》《當(dāng)前文化運(yùn)動(dòng)的任務(wù)》《抗戰(zhàn)以來(lái)幾種重要哲學(xué)思想的評(píng)述》等文章，發(fā)揮了重要而廣泛的影響。

　　1943年1月，中央政治局會(huì)議提出加強(qiáng)《解放日?qǐng)?bào)》第四版，調(diào)艾思奇任該版副刊部主任，毛澤東同志親自起草了《解放日?qǐng)?bào)》第四版征稿辦法。1944年1月8日，艾思奇在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，評(píng)論《逼上梁山》一劇說(shuō)：中央黨校新編評(píng)劇《逼上梁山》是評(píng)劇改革后大有成績(jī)的一部作品。1944年3月17日，艾思奇在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《群眾自己的秧歌隊(duì)》，并寫了一篇社論《從春節(jié)宣傳看文藝的新方向》，指出文藝工作要面向群眾，同時(shí)談到了文藝的普及和提高等問題。

　　1944年5月，歌劇《白毛女》上演后，引起較大爭(zhēng)議。艾思奇得知后說(shuō)，《白毛女》的創(chuàng)作是很不容易的，雖有些缺點(diǎn)，戲是好的。在一次副刊會(huì)議上，艾思奇從方向、思想、藝術(shù)諸方面肯定了這部戲劇的重要意義。《白毛女》最終成為群眾喜愛的歌劇，并榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)，成為不朽之作。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期的延安，物質(zhì)生活非常艱苦，但精神生活很活躍、很充實(shí)。艾思奇在多條戰(zhàn)線勤奮工作，充分發(fā)揮了宣傳馬克思主義世界觀和方法論的巨大作用，為共產(chǎn)黨人精神家園建設(shè)，為中國(guó)人民最終戰(zhàn)勝日本侵略者作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（作者為中央黨校哲學(xué)教研部教授）