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哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具,發(fā)揮著傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重大作用,體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。一個國家和民族的發(fā)展與進步,離不開哲學社會科學的發(fā)展和創(chuàng)新。繁榮發(fā)展中國哲學社會科學,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、建設中國特色社會主義的一項偉大任務。習近平總書記系列重要講話,闡明了今后相當長時間內(nèi)哲學社會科學工作的方向目標和根本遵循。因此,哲學社會科學工作者使命崇高、責任重大,必須勇于擔當、有所作為。
一、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,是中國特色哲學社會科學的根本使命。
哲學社會科學絕大多數(shù)學科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性,這是不同于自然科學的、不容回避的客觀存在,不能以其“學術性”和“科學性”,否定其“價值性”和“意識形態(tài)性”。哲學社會科學是意識形態(tài)性的思想庫,意識形態(tài)是哲學社會科學的思想合力。今天的意識形態(tài),其實就來源于昨天的哲學社會科學探索,今天的哲學社會科學,很多將轉變?yōu)槊魈斓囊庾R形態(tài)。因此,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,保障意識形態(tài)安全,是中國特色哲學社會科學首要的根本使命。在哲學社會科學工作中,“意識形態(tài)”是命脈和靈魂,是一根掙不斷的紅絲線,不是一堆軟棉花,無論在任何時候都要首先繃緊“意識形態(tài)”這根弦,堅定正確的政治方向。具體要把握好四方面工作。
一是抓住意識形態(tài)的根本。目前我們的主流意識形態(tài),核心是馬克思主義為指導,抓手是堅持“四項基本原則”,關鍵是堅持黨的領導和中國特色社會主義道路。哲學社會科學離開“四項基本原則”,必然會走向歧途。二是注意馬克思主義理論研究“去意識形態(tài)化”傾向。試圖以所謂“價值中立的態(tài)度”和“純理論研究的方式”追求所謂“純學術”,是掩耳盜鈴,自毀長城。三是對意識形態(tài)“學術化”新趨勢,必須提高警惕。新時期意識形態(tài)發(fā)生了“感性化、學術化和日常生活化”的新變化,日益滲透到學術研究之中,通過學術思潮、學術話語等加以曲線表達。四是高度關注宗教問題。依法堅持教育與宗教相分離,任何人不得利用宗教妨礙國家教育制度;正確區(qū)分宗教行為與風俗習慣;把馬克思主義無神論教育融入學科建設和人才培養(yǎng),加強宗教學、哲學、民族學等學科的教學科研管理。
二、堅持不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,是哲學社會科學研究的主要任務。
《國家哲學社會科學研究“十二五”規(guī)劃》提出,要加快哲學社會科學創(chuàng)新體系建設,推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程。
一是增強理論自覺,堅定學術自信,創(chuàng)新哲學社會科學理論體系。哲學社會科學作為時代的產(chǎn)物,必須走在時代的前列,反映時代特征。中國特色社會主義偉大實踐,是當代中國哲學社會科學研究的不竭源泉。繁榮哲學社會科學,就要堅持從中國實際出發(fā),堅持馬克思主義的指導地位,繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極推動學術觀點創(chuàng)新,建構屬于中國自己的理論體系。
二是建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國哲學社會科學話語體系。首先,立足中國實踐,總結中國經(jīng)驗,解決中國問題,是打造中國學術話語體系的關鍵。必須講好中國故事,用事實站穩(wěn)腳跟,用硬道理實現(xiàn)“走出去”。其次,對改革開放創(chuàng)造出的“中國奇跡”,要不斷加以概括,提出新概念、新范疇、新表述,提升中國表達力。在實際操作中,到底如何打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,進而加強哲學社會科學話語體系建設,還亟待有所突破。再次,要增強中國在世界上的話語權和影響力。不要“怕”字當頭,自走極端,要按照黨的十八屆三中全會《決定》精神,“積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果”。要用融通中外的理論框架和學術話語體系解釋中國實踐,評價全球問題。當前我國主導的亞投行的創(chuàng)建,是全球57個國家、45億人口的大合唱,本身就是國際話語權,“一帶一路”戰(zhàn)略的提出備受國際社會關注,和平發(fā)展道路、和諧世界理論,受到世界廣泛認可,這都是成功范例。
三是堅持理論服務現(xiàn)實,形成中國特色大眾化理論體系。哲學社會科學工作者要處理好學術話語、政治話語、群眾話語的轉換關系。用學術話語思辨研究,用政治話語資政服務,用群眾話語宣傳政策。大眾化是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分和突出特點,也是理論宣傳的重要任務。
四是優(yōu)化學術生態(tài),健全開放完善的理論體系。避免重復性研究,加強學風建設,鼓勵產(chǎn)出原創(chuàng)性成果,開辟新的學科領域和學科增長點,與時俱進,努力提出更多的新觀點、新思想、新理論,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義哲學社會科學理論體系。
三、哲學社會科學工作者的自身建設。哲學社會科學工作者要“鐵肩擔道義,妙手著文章”,擔當社會責任,引領時代精神。
一是要牢記國家使命,為人民而代言,擔負社會責任。要聚焦國家發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題,完成理論創(chuàng)新,提供決策咨詢,回應人們關切,推動社會進步。堅持為人民群眾做學問、為人民群眾拿筆桿子,永遠與人民為伍,反映人民群眾心聲,為人民群眾謀利益。要針對社會上復雜多變的思想觀念,發(fā)出理性正義的聲音,激發(fā)和傳遞正能量,引領社會風尚、凝聚人們共識。
二是堅持學術研究無禁區(qū),課堂講授有紀律的原則。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地,哲學社會科學教師是高校意識形態(tài)陣地的守衛(wèi)者,要以正確心態(tài)和觀點,加強學術自律,占領課堂主陣地。不傳播錯誤觀點,不獵奇散布攻擊黨和政府政策法規(guī),杜絕牢騷滿腹的“憤青”現(xiàn)象,不能以一己之偏見‘罵堂’,自覺抵制各種錯誤觀點思潮,要守土負責、守土盡責。
三是正確處理政治性與學術性的關系。首先,要堅定政治方向,對企圖以學術為名,排斥政治導向的圖謀,要增強政治鑒別力。對觸及黨和國家的原則、底線的言行,要立場堅定,旗幟鮮明地加以反對和斗爭。其次,要注意歷史問題現(xiàn)實化、學術問題政治化傾向。要增強敏感性,把學問做精做深,有力駁斥不懷好意的現(xiàn)實企圖,取得國際學術界的支持,贏得話語權。再次,要堅持學術自由,防止簡單化、泛化、政治化。實事求是,是馬克思主義的靈魂,是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點,要永遠堅持“實事求是,解放思想”。在堅持“四項基本原則”的根本前提下,很多思想認識問題都應該討論,要敢于講真話,堅持真理,修正錯誤,這也是理論自信和學術良知。
四是扎實樹立優(yōu)良學風。要嚴謹扎實,耐得住寂寞,守得住底線,克服急于求成的心態(tài),樹立質(zhì)量意識,多出精品力作。要有獨立見解和真知灼見,不能人云亦云,要說有見解的話,要正面回答問題,要切中要害。不要概念化,不要固化,不要庸俗化。對學術爭鳴和模糊認識,不能靠學霸手段解決,官話套話也沒有力量,要重事實,講道理,傳輸不灌輸,說理不說教。要敢于站出來,靠真理的力量,用真理揭露謊言,讓科學戰(zhàn)勝謬誤。
五是強化實踐鍛煉。要積極投身社會實踐,融入國家發(fā)展的洪流,增強社會責任感和使命感,深化對中國特色社會主義的認識,增強理論自信。
六是堅持立德樹人、教書育人。充分發(fā)揮哲學社會科學自身的“育人功能”,將師德建設擺在首位,為人師表,立德樹人,引領學生全面健康成長,努力把年輕一代培養(yǎng)成為國家民族未來的棟梁、中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。(作者系東北師范大學黨委副書記)
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