哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，發(fā)揮著傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會的重大作用，體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。一個國家和民族的發(fā)展與進步，離不開哲學社會科學的發(fā)展和創(chuàng)新。繁榮發(fā)展中國哲學社會科學，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、建設中國特色社會主義的一項偉大任務。習近平總書記系列重要講話，闡明了今后相當長時間內(nèi)哲學社會科學工作的方向目標和根本遵循。因此，哲學社會科學工作者使命崇高、責任重大，必須勇于擔當、有所作為。

　　一、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，是中國特色哲學社會科學的根本使命。

　　哲學社會科學絕大多數(shù)學科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，這是不同于自然科學的、不容回避的客觀存在，不能以其“學術性”和“科學性”，否定其“價值性”和“意識形態(tài)性”。哲學社會科學是意識形態(tài)性的思想庫，意識形態(tài)是哲學社會科學的思想合力。今天的意識形態(tài)，其實就來源于昨天的哲學社會科學探索，今天的哲學社會科學，很多將轉變?yōu)槊魈斓囊庾R形態(tài)。因此，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，保障意識形態(tài)安全，是中國特色哲學社會科學首要的根本使命。在哲學社會科學工作中，“意識形態(tài)”是命脈和靈魂，是一根掙不斷的紅絲線，不是一堆軟棉花，無論在任何時候都要首先繃緊“意識形態(tài)”這根弦，堅定正確的政治方向。具體要把握好四方面工作。

　　一是抓住意識形態(tài)的根本。目前我們的主流意識形態(tài)，核心是馬克思主義為指導，抓手是堅持“四項基本原則”，關鍵是堅持黨的領導和中國特色社會主義道路。哲學社會科學離開“四項基本原則”，必然會走向歧途。二是注意馬克思主義理論研究“去意識形態(tài)化”傾向。試圖以所謂“價值中立的態(tài)度”和“純理論研究的方式”追求所謂“純學術”，是掩耳盜鈴，自毀長城。三是對意識形態(tài)“學術化”新趨勢，必須提高警惕。新時期意識形態(tài)發(fā)生了“感性化、學術化和日常生活化”的新變化，日益滲透到學術研究之中，通過學術思潮、學術話語等加以曲線表達。四是高度關注宗教問題。依法堅持教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教妨礙國家教育制度；正確區(qū)分宗教行為與風俗習慣；把馬克思主義無神論教育融入學科建設和人才培養(yǎng)，加強宗教學、哲學、民族學等學科的教學科研管理。

　　二、堅持不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，是哲學社會科學研究的主要任務。

　　《國家哲學社會科學研究“十二五”規(guī)劃》提出，要加快哲學社會科學創(chuàng)新體系建設，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程。

　　一是增強理論自覺，堅定學術自信，創(chuàng)新哲學社會科學理論體系。哲學社會科學作為時代的產(chǎn)物，必須走在時代的前列，反映時代特征。中國特色社會主義偉大實踐，是當代中國哲學社會科學研究的不竭源泉。繁榮哲學社會科學，就要堅持從中國實際出發(fā)，堅持馬克思主義的指導地位，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極推動學術觀點創(chuàng)新，建構屬于中國自己的理論體系。

　　二是建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國哲學社會科學話語體系。首先，立足中國實踐，總結中國經(jīng)驗，解決中國問題，是打造中國學術話語體系的關鍵。必須講好中國故事，用事實站穩(wěn)腳跟，用硬道理實現(xiàn)“走出去”。其次，對改革開放創(chuàng)造出的“中國奇跡”，要不斷加以概括，提出新概念、新范疇、新表述，提升中國表達力。在實際操作中，到底如何打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，進而加強哲學社會科學話語體系建設，還亟待有所突破。再次，要增強中國在世界上的話語權和影響力。不要“怕”字當頭，自走極端，要按照黨的十八屆三中全會《決定》精神，“積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果”。要用融通中外的理論框架和學術話語體系解釋中國實踐，評價全球問題。當前我國主導的亞投行的創(chuàng)建，是全球57個國家、45億人口的大合唱，本身就是國際話語權，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出備受國際社會關注，和平發(fā)展道路、和諧世界理論，受到世界廣泛認可，這都是成功范例。

　　三是堅持理論服務現(xiàn)實，形成中國特色大眾化理論體系。哲學社會科學工作者要處理好學術話語、政治話語、群眾話語的轉換關系。用學術話語思辨研究，用政治話語資政服務，用群眾話語宣傳政策。大眾化是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分和突出特點，也是理論宣傳的重要任務。

　　四是優(yōu)化學術生態(tài)，健全開放完善的理論體系。避免重復性研究，加強學風建設，鼓勵產(chǎn)出原創(chuàng)性成果，開辟新的學科領域和學科增長點，與時俱進，努力提出更多的新觀點、新思想、新理論，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義哲學社會科學理論體系。

　　三、哲學社會科學工作者的自身建設。哲學社會科學工作者要“鐵肩擔道義，妙手著文章”，擔當社會責任，引領時代精神。

　　一是要牢記國家使命，為人民而代言，擔負社會責任。要聚焦國家發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，完成理論創(chuàng)新，提供決策咨詢，回應人們關切，推動社會進步。堅持為人民群眾做學問、為人民群眾拿筆桿子，永遠與人民為伍，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利益。要針對社會上復雜多變的思想觀念，發(fā)出理性正義的聲音，激發(fā)和傳遞正能量，引領社會風尚、凝聚人們共識。

　　二是堅持學術研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律的原則。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，哲學社會科學教師是高校意識形態(tài)陣地的守衛(wèi)者，要以正確心態(tài)和觀點，加強學術自律，占領課堂主陣地。不傳播錯誤觀點，不獵奇散布攻擊黨和政府政策法規(guī)，杜絕牢騷滿腹的“憤青”現(xiàn)象，不能以一己之偏見‘罵堂’，自覺抵制各種錯誤觀點思潮，要守土負責、守土盡責。

　　三是正確處理政治性與學術性的關系。首先，要堅定政治方向，對企圖以學術為名，排斥政治導向的圖謀，要增強政治鑒別力。對觸及黨和國家的原則、底線的言行，要立場堅定，旗幟鮮明地加以反對和斗爭。其次，要注意歷史問題現(xiàn)實化、學術問題政治化傾向。要增強敏感性，把學問做精做深，有力駁斥不懷好意的現(xiàn)實企圖，取得國際學術界的支持，贏得話語權。再次，要堅持學術自由，防止簡單化、泛化、政治化。實事求是，是馬克思主義的靈魂，是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點，要永遠堅持“實事求是，解放思想”。在堅持“四項基本原則”的根本前提下，很多思想認識問題都應該討論，要敢于講真話，堅持真理，修正錯誤，這也是理論自信和學術良知。

　　四是扎實樹立優(yōu)良學風。要嚴謹扎實，耐得住寂寞，守得住底線，克服急于求成的心態(tài)，樹立質(zhì)量意識，多出精品力作。要有獨立見解和真知灼見，不能人云亦云，要說有見解的話，要正面回答問題，要切中要害。不要概念化，不要固化，不要庸俗化。對學術爭鳴和模糊認識，不能靠學霸手段解決，官話套話也沒有力量，要重事實，講道理，傳輸不灌輸，說理不說教。要敢于站出來，靠真理的力量，用真理揭露謊言，讓科學戰(zhàn)勝謬誤。

　　五是強化實踐鍛煉。要積極投身社會實踐，融入國家發(fā)展的洪流，增強社會責任感和使命感，深化對中國特色社會主義的認識，增強理論自信。

　　六是堅持立德樹人、教書育人。充分發(fā)揮哲學社會科學自身的“育人功能”，將師德建設擺在首位，為人師表，立德樹人，引領學生全面健康成長，努力把年輕一代培養(yǎng)成為國家民族未來的棟梁、中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。（作者系東北師范大學黨委副書記）