當(dāng)今世界，各國都在進(jìn)行甚至加強愛國主義教育——

　　最近，中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中指出，“高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)�！薄皭蹏笔巧鐣髁x核心價值觀的重要內(nèi)容，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時代，培育和踐行社會主義核心價值觀，開展愛國主義教育，弘揚愛國主義，具有重要的現(xiàn)實意義。

　　愛國主義教育是愛國主義延續(xù)和發(fā)展的結(jié)果和必然要求

　　從當(dāng)今世界來看，各國都在進(jìn)行甚至加強愛國主義教育。廣大的發(fā)展中國家都在加強愛國主義教育，以圖在經(jīng)濟(jì)全球化過程中維護(hù)自身的獨立、主權(quán)和國家利益。這一點，在經(jīng)濟(jì)全球化擴張的過程中體現(xiàn)得比較明顯。特別是一些處于高速發(fā)展中的新興經(jīng)濟(jì)體，比如金磚國家等，都明確地意識到愛國主義教育在全球化條件下的重要性。一些西方發(fā)達(dá)國家，盡管經(jīng)常批評和指責(zé)發(fā)展中國家的愛國主義為“民族主義”，但它們自己也在有意識地凸顯其國家意識和國家認(rèn)同。在9·11事件以后，美國人的愛國主義熱情高漲，而國家領(lǐng)導(dǎo)人也一再強調(diào)愛國主義。從小布什到奧巴馬，盡管方針政策有所不同，但在強調(diào)愛國主義方面一脈相承。布什以愛國的名義要求國人支持他發(fā)動一場又一場反恐戰(zhàn)爭。而奧巴馬那些充滿激情和變革精神的演說，也始終貫穿著一根愛國主義的紅線。他甚至為了打消一些白人選民對他作為一個黑人是否足夠熱愛美國的顧慮，而在演說中一再表白自己的愛國信念。他特意強調(diào)了愛國主義教育的重要性，指出：“愛國思想必須永駐你我心中，根植于我們的文化之中，培育于我們孩子幼小的心靈之中。”

　　在經(jīng)濟(jì)全球化時代，愛國主義的存在和發(fā)展遇到新的挑戰(zhàn)

　　中國作為一個發(fā)展中國家，作為一個具有悠久愛國主義傳統(tǒng)的東方大國，作為一個把愛國主義與社會主義結(jié)合起來的社會主義國家，在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們當(dāng)然要進(jìn)行愛國主義教育，并根據(jù)新的形勢加強和改進(jìn)愛國主義教育。

　　愛國主義教育有助于愛國主義從自發(fā)向自覺發(fā)展。愛國主義的產(chǎn)生具有一定的自發(fā)性，它體現(xiàn)出一種天然的情感傾向。但愛國主義的存在不能滿足于自發(fā)狀態(tài)，而要向更加自覺的方向發(fā)展，以更好地體現(xiàn)合理的思想和崇高的精神。愛國主義作為一種歷史性的現(xiàn)象，在長期的歷史延續(xù)中曾以不同形式存在著，一方面要適應(yīng)特定歷史階段的社會要求，另一方面自身也在成長和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，愛國主義的存在和發(fā)展遇到新的挑戰(zhàn)，具有空前的復(fù)雜性，因而更需要對愛國主義進(jìn)行必要的引導(dǎo)和規(guī)范，而愛國主義教育就起著這樣的作用。這也將有助于避免和減少狹隘民族主義、殖民主義、帝國主義、軍國主義、沙文主義等對愛國主義的干擾、綁架和誤導(dǎo)。

　　愛國主義教育有助于減弱經(jīng)濟(jì)全球化對愛國主義的過度沖擊。一方面，我們承認(rèn)這種沖擊具有一定的歷史必然性，甚至也具有一定的歷史合理性，因為它有助于不同國家和民族間的溝通和聯(lián)結(jié)，有助于人類最終實現(xiàn)天下大同。但另一方面，我們又不能不看到，這種沖擊也具有很大的盲目性以及破壞性。這種沖擊的程度和某些后果，超過了合理的限度，破壞性地打擊了仍然具有十分重要的存在價值的愛國主義精神。

　　把愛國主義教育與價值觀教育結(jié)合起來

　　當(dāng)今時代，世界各國的愛國主義教育逐漸體現(xiàn)出一個新的特點，就是把愛國主義教育與價值觀教育結(jié)合起來。

　　價值觀教育源遠(yuǎn)流長，不同國家和民族也在自己的文化傳承中始終進(jìn)行著價值觀教育。但是，以往的那些教育還不是以直接明了的“價值觀教育”的面貌出現(xiàn)的，而往往以其它形式表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代社會中，“價值觀”的問題日益突顯，而且隨著思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域中“價值哲學(xué)”等的發(fā)展成熟，價值觀教育也日益具有明確而自覺的形式，它的重要性也日益為人們所關(guān)注。如果說以往人們所關(guān)注的主要是思想體系和意識形態(tài)體系，那么現(xiàn)在人們所關(guān)注的則是這些體系中的價值觀或核心價值觀，關(guān)注的是其中最根本的價值理念。從當(dāng)今世界來看，不同思想文化之間的沖突，突出地表現(xiàn)為不同價值觀或不同核心價值觀的沖突。一些發(fā)達(dá)國家要把自己的價值觀強加于發(fā)展中國家，而發(fā)展中國家也開始確立和維護(hù)自己的價值觀。（作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）