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《習(xí)近平談治國理政》第二卷中英文版的精裝版和平裝版
編者按:日前,由市委宣傳部、天津社科院主辦,天津市中國特色社會主義理論體系研究中心承辦的社科理論界學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》(第二卷)座談會召開,與會專家學(xué)者代表結(jié)合學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行了深入交流,F(xiàn)將發(fā)言摘要刊發(fā),以饗讀者。
堅持在發(fā)展中
保障和改善民生
天津社會科學(xué)院副院長、教授
鐘會兵
黨的十九大報告將“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”,作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一,同《習(xí)近平談治國理政》第二卷中關(guān)于保障和改善民生的論述渾然一體,構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義民生思想,為新時代中國民生事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想動力和理論支撐,預(yù)示了中國人民將迎來更加美好生活的新前景。
堅持在發(fā)展中保障和改善民生,是破解主要矛盾和實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的重要保障。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代中國社會的主要矛盾。不平衡是發(fā)展的“水平”問題,不充分是發(fā)展的“品質(zhì)”問題,兩者都是在發(fā)展的差異性背景下產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展重在效率,社會發(fā)展重在公平,堅持在發(fā)展中保障和改善民生,充分體現(xiàn)了效率和公平的結(jié)合,體現(xiàn)了共建共享的發(fā)展理念,是化解不平衡不充分進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的重要保障。
堅持在發(fā)展中保障和改善民生,是衡量各階段發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的最終依據(jù)。改革開放之后,我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo),解決了人民溫飽問題,人民生活總體達(dá)到小康水平。在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康的基礎(chǔ)上,我們黨又提出未來三十年的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,即到2035年全體人民共同富裕邁出堅實(shí)步伐,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從全面小康到共同富裕,是我國人民享有更加幸福安康及美好生活的新向往。
堅持在發(fā)展中保障和改善民生,是貫徹以人民為中心發(fā)展思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。黨的十八大以來,全黨認(rèn)真貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,一大批惠民舉措落地實(shí)施,民生支出比重持續(xù)增長,居民收入不斷增加,教育事業(yè)全面發(fā)展,精準(zhǔn)扶貧脫貧成效顯著,社會保障網(wǎng)越織越密,社會治理體系日趨完善,群眾生活質(zhì)量明顯改善。在新時代的發(fā)展中,破解民生熱點(diǎn)難點(diǎn)痛點(diǎn),完善保障和提高民生水平,必須始終把人民利益擺在至高無上的地位,從發(fā)展全局的高度看待民生,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始與歸屬,使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
新時代加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力
建設(shè)的光輝指引
天津市委黨校副校長、教授
徐中
加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè),是新時代我們黨面臨的重大理論課題和實(shí)踐課題。我們黨已經(jīng)執(zhí)政68年,十九大規(guī)劃了到2050年中華人民共和國成立一百年時推進(jìn)黨的偉大事業(yè)的戰(zhàn)略部署。中國共產(chǎn)黨立足中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂。我從加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)這個角度,談?wù)剬W(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷的一些體會。
堅定信念,時刻不忘馬克思主義政黨的初心和使命。十九大報告明確指出,中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這種初心和使命是激勵成千上萬黨員干部為黨的事業(yè)奮斗的不竭動力。不忘初心,牢記使命,堅定信念,努力奮斗,這是新時代凝聚起全黨的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的法寶。
高舉旗幟,牢牢把握黨的事業(yè)前進(jìn)的政治方向!读(xí)近平談治國理政》第二卷中有多篇講話充分論述了必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟的重要意義,強(qiáng)調(diào)指出中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的偉大創(chuàng)造,是新世紀(jì)新時代實(shí)現(xiàn)偉大夢想的必由之路。
與時俱進(jìn),緊跟時代發(fā)展步伐推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。把馬克思主義與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,是中國共產(chǎn)黨成功的制勝法寶!读(xí)近平談治國理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅持和發(fā)展中國特色的社會主義。
人民至上,緊緊抓住中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐主體。堅持人民至上的價值理念,堅持以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主題。人民群眾的支持和擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的根基,只有與人民群眾想在一起、干在一起,順應(yīng)人民群眾的新需求和時代的新變化,始終推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,才能確保黨和國家長治久安。
從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)黨組織的革命性重塑。認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷,可以鮮明感受到以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重大舉措和堅定決心。建設(shè)一個始終走在時代前列,人民衷心擁護(hù),勇于自我革命,經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn),朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,是新時代加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的長期執(zhí)政地位的根本保證。
鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義
中國化時代化大眾化
市社科聯(lián)專職副主席、研究員
張博穎
讀原文、學(xué)原著是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的前提!读(xí)近平談治國理政》第二卷無疑是權(quán)威教材。在此,結(jié)合第二卷中關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化的相關(guān)論述談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
必須堅持馬克思主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“背離或放棄馬克思主義,我們黨會失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上,我們必須堅定不移!蔽覀凕h是馬克思主義政黨,堅持馬克思主義是關(guān)系黨存在和發(fā)展的根本問題。在思想觀念和價值取向多樣的今天,堅持馬克思主義尤為重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對各種社會思潮的辨析,守護(hù)馬克思主義、中國特色社會主義堅強(qiáng)思想理論陣地。
必須不斷創(chuàng)新、發(fā)展馬克思主義。堅持和發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,都是這種結(jié)合的理論結(jié)晶,并實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。習(xí)近平總書記指出:“要立足時代特點(diǎn),推進(jìn)馬克思主義時代化,更好運(yùn)用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代,真正搞懂面臨的時代課題,深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向!
必須用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦。馬克思主義中國化根本目的在于指導(dǎo)中國實(shí)踐。因此,馬克思主義中國化需要通過大眾化內(nèi)化于心,這是外化于行的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記高度重視理論武裝,指出:“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌,很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨!
社科理論工作者要在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化中作出新貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記對社科界推動馬克思主義中國化時代化給予充分肯定,他指出:“改革開放以來,我們堅持理論創(chuàng)新,……提出了具有原創(chuàng)性、時代性的概念和理論。在這個過程中,我國哲學(xué)社會科學(xué)界作出了重大貢獻(xiàn),也形成了不可比擬的優(yōu)勢! 同時,他對社科界提出了新的要求,即“應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入新時代
南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授
何自力
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,是習(xí)近平總書記治國理政思想的重要組成部分,是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)全球化理論的豐富和發(fā)展。《習(xí)近平談治國理政》第二卷清晰反映了習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想脈絡(luò)和精髓要義。
為新時代經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展指明方向。習(xí)近平總書記構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念內(nèi)涵豐富,思想深刻,體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的大邏輯、大趨勢。人類命運(yùn)共同體理念改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)全球化弱肉強(qiáng)食,贏者通吃的本質(zhì),體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的“大家庭”“一家親”“家和萬事興”的理念,這個大家庭充滿了溫暖和陽光,處處洋溢著友善和關(guān)愛,人人共享平等和富足,無疑對全人類具有巨大的感召力和吸引力,必將成為世界各國各民族共同追求的目標(biāo)和理想。
馬克思主義經(jīng)濟(jì)全球化思想的發(fā)展和踐行。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)方式最終要被共產(chǎn)主義所取代。歷史的發(fā)展證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)見是完全正確的。經(jīng)濟(jì)全球化是在資本主義生產(chǎn)方式的推動下進(jìn)行的。但經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展客觀上要求突破資本主義主導(dǎo)的藩籬,用社會主義和共產(chǎn)主義理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化。人類命運(yùn)共同體理念就是科學(xué)社會主義理論的具體體現(xiàn)。
新時代經(jīng)濟(jì)全球化的根本任務(wù)。包括四個方面:一是堅持創(chuàng)新發(fā)展理念,打造富有活力的增長模式,厚植經(jīng)濟(jì)全球化新動力;二是堅持開放發(fā)展理念,打造公正合理的治理模式,推動經(jīng)濟(jì)全球化有序進(jìn)行;三是堅持聯(lián)動發(fā)展理念,打造互利共贏的合作模式,協(xié)同推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入新階段;四是堅持包容發(fā)展理念,打造平衡普惠的發(fā)展模式,夯實(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的共贏基礎(chǔ)。
“一帶一路”是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議,是中國推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入新時代,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大方略!耙粠б宦贰背h聚焦發(fā)展這個根本性問題,通過“一帶一路”建設(shè),釋放各國發(fā)展?jié)摿,?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動、成果大共享,從根本上化解造成各種沖突和矛盾的根源,為破解全球發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧。
為建設(shè)和平發(fā)展的美麗世界
貢獻(xiàn)中國智慧
天津大學(xué)21世紀(jì)中國馬克思主義研究中心主任 、教授
孫蘭英
在推進(jìn)新時代中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程中,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了體現(xiàn)時代潮流、推動時代發(fā)展、引領(lǐng)時代前進(jìn)的新時代建設(shè)和平發(fā)展的美麗世界思想,展現(xiàn)應(yīng)時而為、開放包容的大國大黨大擔(dān)當(dāng)。
統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出,“歷史告訴我們,一個國家要發(fā)展繁榮,必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢,反之必然會被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流?答案只有一個,那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。”中國只有始終堅持走和平發(fā)展道路,才是更好實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,為世界和平作出更大貢獻(xiàn)。
堅持對話協(xié)商共建共享理念,建設(shè)持久和平普遍安全的世界。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化和逆全球化對民族國家的影響是全面而深刻的,人們開始更加關(guān)心人類的共同理想,呼喚共商共建共享全球治理理念的出現(xiàn)。只有共同發(fā)展才能使資源得到合理高效的利用,只有共同發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)互利共贏,只有共同發(fā)展才能為解決全球性問題提供一個共商共建的環(huán)境,這是基于全人類具有共同利益之上的共同價值理想。
確立合作共贏的全球性新型國際關(guān)系理念,建設(shè)共同繁榮的世界。當(dāng)前,中國在國際重大事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的影響和作用。針對西方一些國家拋出的“中國崛起論”和“中國威脅論”,習(xí)近平總書記在多個場合多次表態(tài),“推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨”,中國不但不會挑戰(zhàn)國際秩序,還是它的堅定維護(hù)者。新型國際關(guān)系構(gòu)建要跟上時代前進(jìn)步伐,不能“停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)”,必須敞開胸襟,眼觀全球,轉(zhuǎn)變觀念,“而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑”。
遵循天人合一的理念,建設(shè)清潔美麗的世界。“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”中華文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。人與自然共生共存,傷害自然終將危及人類。習(xí)近平總書記說,我們不能吃祖宗飯、斷子孫路,用破壞性方式搞發(fā)展。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路。中國要在建設(shè)清潔美麗世界的進(jìn)程中,成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo)
推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展
天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
楊仁忠
新時代催生新理論,新理論引領(lǐng)新實(shí)踐!读(xí)近平談治國理政》第二卷的出版發(fā)行,對于推動全國人民深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,具有重要意義。在第二卷“堅持文化自信”專題的9篇重要論述中,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要堅持以馬克思主義為指導(dǎo),推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展。
繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué),必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出:“堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅持。”這深刻闡明了馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,為當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了根本遵循。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo),發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué),首先要解決真懂真信問題。馬克思主義是被歷史和實(shí)踐證明了的科學(xué)真理,為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義,才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。為此,要厘清社會上一些人關(guān)于馬克思主義與哲學(xué)社會科學(xué)理論研究之間的模糊認(rèn)識,糾正其錯誤思想觀念,堅定社會主義意識形態(tài)對哲學(xué)社會科學(xué)研究的主導(dǎo)地位。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo),繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué),核心是解決好為什么人的問題。為誰著書立說,這是根本性、原則性問題。任何哲學(xué)社會科學(xué)都不同程度地反映著一定階級的利益要求,都與國家政權(quán)關(guān)系密切,都服務(wù)于主流意識形態(tài),充當(dāng)著國家智庫和維護(hù)階級統(tǒng)治的角色。我們是社會主義國家,只有堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向,哲學(xué)社會科學(xué)才會有所作為,我們的馬克思主義理論研究才有無窮的生命力。
堅持以馬克思主義為指導(dǎo),繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué),最終要落實(shí)到怎么用上來。對待馬克思主義,不能采取教條主義態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義態(tài)度。堅持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來,努力用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。
培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的
時代新人
天津商業(yè)大學(xué)黨委宣傳部部長、教授
于俊如
青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記十分關(guān)心愛護(hù)青年,就青年學(xué)生成長成才發(fā)表了許多重要講話。我們要真正學(xué)好用好這部經(jīng)典教材,積極推動《習(xí)近平談治國理政》第二卷進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。
引領(lǐng)青年學(xué)生正確把握中國發(fā)展大勢。能否從歷史中找準(zhǔn)大勢,在現(xiàn)實(shí)中推動大勢,是我們鑒史取勢、贏得未來的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢,從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中,認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性,認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性,不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。
引導(dǎo)青年學(xué)生全面認(rèn)識當(dāng)代中國和世界。改革開放近40年,中國特色社會主義事業(yè)取得舉世矚目的成就,但在推進(jìn)改革開放的具體過程中,也面臨著不少困難和挑戰(zhàn),存在著一些質(zhì)疑的聲音,如何認(rèn)識當(dāng)代中國,如何看待中國特色社會主義事業(yè),成為擺在人們面前的一個重要問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國特色和國際比較,全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。在中國更好融入世界的進(jìn)程中,正確認(rèn)識和看待當(dāng)代中國與外部世界是所有青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)好的必修課。
教育青年學(xué)生勇?lián)鷷r代責(zé)任與歷史使命。每一代人都承擔(dān)著所處時代的責(zé)任與使命。改革開放以來所取得的一切成就,都離不開奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的廣大青年的努力和奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命,用中國夢激揚(yáng)青春夢,為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路,激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中,勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者。
激勵時代新人砥礪奮進(jìn)。“心存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地”。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任必須要立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地,珍惜韶華、把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動中,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動力,讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。
文化自信是中華民族偉大復(fù)興的
精神基石和力量源泉
天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
朱新華
堅定的文化自信能為決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供豐潤的道德滋養(yǎng)、強(qiáng)大的價值引領(lǐng)力、文化凝聚力和精神推動力。文化自信吹響了我們向中華民族偉大復(fù)興邁進(jìn)的精神號角。
文化自信以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信與民族自信息息相關(guān),文化是國家和民族認(rèn)同的精神黏合劑,是承載民族精神的載體,是國家文化軟實(shí)力。在全面建成小康社會的決勝階段,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的關(guān)鍵階段,文化尤其不能缺位,也不能是短板,文化自信要始終圍繞中華民族偉大復(fù)興這個宏偉目標(biāo)而展開。
文化自信以培育和踐行社會主義核心價值觀為主題和主線。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀對于國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播具有重要的引領(lǐng)作用,使其轉(zhuǎn)化成為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,是堅定文化自信的重要維度。
文化自信要牢牢守住以人民為中心這一生命線。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是堅定文化自信的立足點(diǎn)。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào),人民需要文藝,文藝需要人民,人民的需要是文藝存在的根本價值所在,文藝只有根植現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時代潮流才能發(fā)展繁榮;只有順應(yīng)人民意愿,反映人民關(guān)切,才能充滿活力。滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。
文化自信要突出強(qiáng)調(diào)中國文化的創(chuàng)新性、時代性和開放性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“堅持不忘本來、吸收外來、面向未來,在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越!睆V大文藝工作者要把握時代脈搏,承擔(dān)時代使命,聆聽時代聲音,勇于回答時代課題。以開放包容的大國格局,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,因時而興、乘勢而變,隨時代而行,與時代同頻共振,是我們堅定文化自信的發(fā)展路徑。
著力踐行以人民為中心的
發(fā)展思想
天津財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授
叢屹
“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”“永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。對這一內(nèi)容的堅持和闡釋貫穿于《習(xí)近平談治國理政》第二卷。
“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,是理論之魂、改革之要。習(xí)近平總書記明確指出,“中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家”,“發(fā)展依然是當(dāng)代中國第一要務(wù)”,“中國人民要過上美好生活,還要繼續(xù)付出艱苦努力”,“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平,逐步實(shí)現(xiàn)共同富!。著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想,既是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、著力推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷取得重大進(jìn)展的核心堅持,也是面向新時代解決社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展所需要的根本堅持。
“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,是立黨之基、力量之源。“得眾則得國,失眾則失國”,習(xí)近平同志明確指出,堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民,堅持一切為了人民、一切依靠人民。著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀。并進(jìn)一步指出,以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。
“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,是示范之義、引領(lǐng)之旗。中國在發(fā)展自己的同時,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性,在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民。中國是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者,更是貢獻(xiàn)者。中國經(jīng)濟(jì)快速增長,為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長提供了持續(xù)強(qiáng)大的推動,使全球經(jīng)濟(jì)增長更加包容,使全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加平衡。正如習(xí)近平同志在達(dá)沃斯論壇上講到的,中國人民深知實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的艱辛,對各國人民取得的發(fā)展成就都點(diǎn)贊,中國人民張開雙臂歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。
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