習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年重要講話中明確提出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并對文化自信加以特別闡釋，強調(diào)“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信是一個戰(zhàn)略命題，它破解的是中華民族當前和未來發(fā)展的根本性問題，并具有世界意義。只有在大歷史、大格局、大視野中認識文化自信問題，才能從本質(zhì)上領會其蘊含的戰(zhàn)略意義。

　　深刻把握文化自信對確證中華民族的“精神自我”具有的文化戰(zhàn)略意義

　　文化自信是對中華文化的“精神自我”主體性的呼喚和確證。文化總是一定主體的文化，反過來，文化也是一定主體身份的標志，它在根本的意義上解決“我是誰”的問題。中華文化的主體是中華民族，文化自信首要的是確立并自覺保持中華民族的文化主體意識。

　　中華民族以五千年悠久文化著稱于世，其文化優(yōu)勢地位一直保持到近代。而自近代西方文明產(chǎn)生以來，西方開始壓倒東方，由此產(chǎn)生的文化自卑心態(tài)使我們曾經(jīng)一度喪失“精神自我”�！白詮闹袊藢W會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動�！币择R克思主義為理論指導的社會主義文化始終在與西方資本主義文化的相互沖突激蕩、博弈競爭中發(fā)展。隨著經(jīng)濟全球化趨勢以及中國改革開放的深化，西方不斷推進“文化同質(zhì)化”，社會主義制度與資本主義制度間的沖突越來越趨向于以“文化化”的軟實力方式展開，文化價值觀的沖突實質(zhì)成為“中國要勇敢地做我們自己”還是“被西方同質(zhì)化成為資本主義新成員”的根本性問題。中華民族要想成為獨立的自我，就必須確立中華文化的“精神自我”、“思想自我”，做到這一點，就必須堅定文化自信。

　　文化自信的提出為實現(xiàn)中華民族真正屹立于世界之林提供了精神高地。中國發(fā)展內(nèi)涵和品質(zhì)的提升需要文化自信持久的精神支撐，它是我們抵御一切干擾和不利環(huán)境的內(nèi)力和定力，也是中華民族在精神上重新崛起及民族復興的思想保證。

　　深刻把握文化自信承載的建設社會主義文化強國的國家戰(zhàn)略期待

　　只有以時代問題和中國問題的雙重視域把握文化自信的戰(zhàn)略蘊涵，以匯通世界文明和中華文明發(fā)展的視野融合方能把握文化自信作為國家戰(zhàn)略的文化期待。

　　文化不是自我決定的，文化自信只有以一定的現(xiàn)實基礎為支撐才能充實而堅定。我們的文化自信的社會存在基礎是中國特色社會主義道路的正確、中國特色社會主義制度的成功、中國特色社會主義理論體系的科學。同時，也只有實現(xiàn)文化自信，道路自信、制度自信和理論自信才能得到內(nèi)在的認同，才能使道路自信、制度自信和理論自信蘊含的國家精神和國家意志得到充分的展示。正如習近平總書記所說：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”“欲人勿疑，必先自信”。只有對自己的文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

　　文化自信的使命在于對中國崛起所承載的建設社會主義文化強國進行標示和闡揚，概括和提升其所具有的精神內(nèi)涵和世界意義。

　　社會主義先進文化是不同于資本主義文化的嶄新文化形態(tài)。資本主義文化在物質(zhì)文明上取得了長足進步，但是這種文化是建立在戰(zhàn)爭、掠奪基礎上的，是以不文明的非正義方式獲得的。而中國正在著力建設的社會主義先進文化作為在資本主義世界體系之外崛起的新文化形態(tài)，是以和平發(fā)展的方式實現(xiàn)的，是不同于資本主義現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化新路。這一文化的崛起實際是中國影響世界格局的深刻歷史過程，也為發(fā)展中國家探索不同的現(xiàn)代化道路提供了世界借鑒意義。文化自信是對這種新文化形態(tài)合理性的積極肯定與堅定信念，是對中國社會經(jīng)濟政治發(fā)展蘊含的發(fā)展理念和價值觀的自我闡釋，它展示的發(fā)展道路的多樣性具有世界歷史意義。

　　深刻把握文化自信承載的延續(xù)發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略訴求

　　文化自信不僅僅是一種主體意識自覺，更需要文化實力的支撐，文化自信是在文化主體自覺自強和不斷創(chuàng)新的相互支撐中實現(xiàn)的。

　　中華民族堅定文化自信的基礎在于中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。

　　文化自信的底氣來自對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的革命文化的自信，對以馬克思主義指導的中國特色社會主義文化的自信。同時，正如習近平總書記指出的：“中國人民在實現(xiàn)中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展�！币虼耍幕孕诺默F(xiàn)實支撐需要文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，關鍵是要拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、把在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化視為既一脈相承又與時俱進的文化體系，把后者視作是在不同歷史時期對前者的繼承和發(fā)展，系統(tǒng)而深入地研究和闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化之間的歷史傳承關系和創(chuàng)新發(fā)展機制，在思想史的層面上把馬克思主義及馬克思主義中國化的進程納入中華民族文化的內(nèi)在生成邏輯。

　　總之，文化自信必須以文化自強為支撐。社會主義先進文化的創(chuàng)造發(fā)展，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎的民族精神成長，必定是一種對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，應處理好“古為今用”的關系。同時，要摒棄自我封閉和唯我獨尊、要虛心學習、積極借鑒別國思想文化，提高“洋為中用”的能力，為“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)奠定堅實文化根基。

　�。ㄗ髡呦禆|北師范大學馬克思主義學部教授）