文學(xué)評(píng)論應(yīng)在借鑒吸納人類豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更多地關(guān)注中國經(jīng)驗(yàn)、中國傳統(tǒng)、中國現(xiàn)實(shí)，防止和克服“以洋為尊”“唯洋是從”；評(píng)論家要走出書齋，深入生活，面對(duì)中國當(dāng)代變革中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，自覺以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，從中國文學(xué)發(fā)展實(shí)際出發(fā)

　　中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)立足本土，更好地認(rèn)識(shí)中國和表達(dá)中國；在世界文學(xué)格局中，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)保持主體性，不斷增強(qiáng)文化自覺與文化自信；堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范是中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者的文化責(zé)任；中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的進(jìn)程中切實(shí)發(fā)揮精神引領(lǐng)和價(jià)值支撐的作用

　　倡導(dǎo)圍繞重大的文學(xué)主題，展開評(píng)論和創(chuàng)作的互動(dòng)交流，努力開創(chuàng)多種批評(píng)平臺(tái)，以更好地研究新形勢(shì)下如何團(tuán)結(jié)作家，集聚文學(xué)評(píng)論力量，發(fā)揮文學(xué)評(píng)論對(duì)創(chuàng)作和閱讀的引導(dǎo)作用

　　去年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，明確了新形勢(shì)下文藝繁榮發(fā)展的方針原則、目標(biāo)任務(wù)和時(shí)代要求，是指導(dǎo)我國文藝和文藝工作的強(qiáng)大思想武器與行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記在講話中指出，文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提升審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。為了加強(qiáng)和改進(jìn)文學(xué)評(píng)論工作，我們結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作展開文學(xué)批評(píng)，從多方面作出努力，剛剛落下帷幕的中國文學(xué)博鰲論壇就是其中之一。

　　文學(xué)評(píng)論要介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

　　文學(xué)評(píng)論應(yīng)在借鑒吸納人類豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更多地關(guān)注中國經(jīng)驗(yàn)、中國傳統(tǒng)、中國現(xiàn)實(shí)。在文學(xué)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作中，要防止和克服“以洋為尊”“唯洋是從”的問題，因?yàn)檫@不是一種科學(xué)的態(tài)度。對(duì)外來文學(xué)、外來文化的借鑒，要采取研究梳理、批判揚(yáng)棄的態(tài)度，既不盲目排外，也不盲目崇外，這樣才能真正做到古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，從而實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　當(dāng)前，我國文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。與此同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，文學(xué)具有意識(shí)形態(tài)屬性，在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，鞏固思想文化陣地、維護(hù)國家文化安全的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，文學(xué)領(lǐng)域還存在著唯市場(chǎng)化的問題、粗制濫造的問題，文學(xué)評(píng)論也存在著“缺席”“缺位”的現(xiàn)象。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論如何面對(duì)社會(huì)變革下的文學(xué)環(huán)境、業(yè)態(tài)、格局和傳播方式的深刻變化，如何把握我國快速發(fā)展變化的社會(huì)生活，在世界視野下，如何從中國實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)文化自覺，尊重和把握文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，藝術(shù)地呈現(xiàn)、書寫和表達(dá)這一時(shí)代深層的民族精神，是需要我們靜下心來深入思索和研究的課題。

　　文學(xué)評(píng)論在加強(qiáng)理論建構(gòu)的同時(shí)，也要積極介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，充分發(fā)揮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的推動(dòng)作用。文學(xué)評(píng)論包括文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論研究兩個(gè)方面。在重視基礎(chǔ)性文學(xué)理論研究的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表揚(yáng)和吹捧，不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，不能用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評(píng)應(yīng)該“及物”“中的”，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，評(píng)論家也要走出書齋，深入生活，面對(duì)中國當(dāng)代變革中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，自覺以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，從中國文學(xué)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平的評(píng)判上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)，說真話、講道理，把好文藝批評(píng)的方向盤。

　　在世界視野下推進(jìn)文學(xué)發(fā)展

　　對(duì)于如何在世界視野下推進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展、大力弘揚(yáng)中國精神，批評(píng)家和作家提出了許多建設(shè)性的意見，對(duì)我們應(yīng)有啟發(fā)：

　　第一，改革開放以來，中國巨大的社會(huì)變革創(chuàng)造了豐富的中國經(jīng)驗(yàn)，也帶給中國文學(xué)取之不竭的創(chuàng)作礦藏。在新的歷史條件下，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)立足本土，更好地認(rèn)識(shí)中國和表達(dá)中國。生活是創(chuàng)作的源泉，當(dāng)下中國正面臨千年未遇之大變局，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展、社會(huì)的巨大進(jìn)步、思想的空前活躍、文化的不斷創(chuàng)新，都為文學(xué)創(chuàng)作提供了極為豐富的資源。中國這片土地上的發(fā)展變革、人們的生活狀況、人們尋夢(mèng)追夢(mèng)的奮斗過程，理應(yīng)成為并正在成為作家們關(guān)注和描寫的主要對(duì)象。與此同時(shí)，這種形象化、藝術(shù)化的認(rèn)識(shí)、反映和表達(dá)，必須建立在中國作家和評(píng)論家對(duì)中國國情的深入了解和深刻把握之上，無論是創(chuàng)作還是評(píng)論，都不能脫離中國的國情，都必須從中國的實(shí)際出發(fā)，這樣的創(chuàng)作才能是有根之木、有源之水，這樣的評(píng)論才能言之有物、言之有據(jù)、言之有理，這樣的文學(xué)才能常葆生機(jī)與活力。

　　第二，在全球化背景下，在世界文學(xué)格局中，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的個(gè)性和品格，保持自己的主體性，不斷增強(qiáng)文化自覺與文化自信。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了五千多年綿延不斷的文明。它既帶給了我們驕傲與自豪，讓我們充滿自信，也是我們今天生存發(fā)展之根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺與文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。在全球化進(jìn)程不斷加劇的今天，我們尤其要強(qiáng)調(diào)和重視本民族的文化之根、傳統(tǒng)之基，自覺樹立文學(xué)創(chuàng)作的本土意識(shí)，把中國文學(xué)的根深深扎進(jìn)中華文化的豐沃土壤之中。

　　第三，中國作家的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，積極回應(yīng)和激活傳統(tǒng)資源。改革開放以來，文學(xué)界在創(chuàng)新上汲取了不少外來的文化經(jīng)驗(yàn)，許多作家的作品體現(xiàn)了外來文化經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。但不可否認(rèn)的是，我們?cè)诓煌潭壬先源嬖谥雎院秃鲆晫?duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神、文化藝術(shù)資源的傳承延續(xù)與發(fā)展的問題。大家知道，中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。這些思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都具有永不褪色的價(jià)值。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。這些文化的“基因”與精神的“能量”，都需要我們作家、評(píng)論家去深入研究體會(huì)，并在新的歷史條件下自覺地傳承和弘揚(yáng)。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳續(xù)中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，是中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者的一份神圣文化責(zé)任。

　　第四，文學(xué)在民族精神和文化認(rèn)同的建設(shè)中具有旗幟性、支柱性、家園性、引領(lǐng)性，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的進(jìn)程中切實(shí)發(fā)揮精神引領(lǐng)和價(jià)值支撐的作用。作為一個(gè)民族文化和文明核心組成部分的文學(xué)，理當(dāng)自覺承擔(dān)起引領(lǐng)民族精神向前發(fā)展的光榮使命，用文學(xué)的光芒照亮中華民族的精神世界。中國精神是中國文學(xué)的靈魂。文學(xué)作品如果抽去了內(nèi)在的精氣神，就會(huì)變成一堆文字的軀殼。只有軀殼而沒有靈魂的文學(xué)，是不可能打動(dòng)讀者靈魂的。當(dāng)代中國文學(xué)要在講好國家民族的宏大故事、講好百姓身邊的日常故事上下功夫，要通過精彩的故事、鮮活的語言、豐滿的形象，謳歌真善美，貶斥假惡丑，彰顯信仰之美、崇高之美，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠通過藝術(shù)的表達(dá)而真正地引領(lǐng)風(fēng)尚、滋養(yǎng)人心。

　　開創(chuàng)批評(píng)新平臺(tái)

　　我們倡導(dǎo)圍繞重大的文學(xué)主題，展開評(píng)論和創(chuàng)作的互動(dòng)交流，說真話，講道理，形成作家和評(píng)論家“圍爐夜話”、促膝談心、推心置腹、坦誠相見的良好氣氛。一方面有力增強(qiáng)理論批評(píng)的現(xiàn)場(chǎng)性、有效性，另一方面開闊視野、激發(fā)靈感，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展順應(yīng)時(shí)代變化，不斷開拓創(chuàng)新。

　　從這個(gè)角度出發(fā)，我們努力開創(chuàng)多種批評(píng)平臺(tái)，以更好地研究新形勢(shì)下如何團(tuán)結(jié)作家，集聚文學(xué)評(píng)論力量，發(fā)揮文學(xué)評(píng)論對(duì)創(chuàng)作和閱讀的引導(dǎo)作用，改善文學(xué)生態(tài)，推動(dòng)文學(xué)繁榮發(fā)展。首屆中國文學(xué)博鰲論壇開了個(gè)好頭， 我們將繼續(xù)辦好中國文學(xué)博鰲論壇，要以馬克思主義文藝觀和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，針對(duì)文學(xué)領(lǐng)域傾向性、趨勢(shì)性、全局性的創(chuàng)作和理論批評(píng)問題展開深入研討，提出對(duì)策建議，引導(dǎo)創(chuàng)作，引領(lǐng)思潮，影響和引導(dǎo)社會(huì)閱讀鑒賞。

　　中國文學(xué)是中國文化的重要組成部分，在眾多文藝門類中具有基礎(chǔ)地位。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國如何向世界貢獻(xiàn)出代表我們中華民族精神的當(dāng)代文學(xué)，是擺在我們面前的一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。我想，首先要立足中國，面向世界，在固本浚源的基礎(chǔ)上，積極借鑒汲取世界優(yōu)秀文化成果，有了這樣的態(tài)度和胸懷，中國文學(xué)必將迎來更加美好的、輝煌的未來。（作者為中國作協(xié)黨組書記、副主席）