文物資源是歷史的見證。每件文物的產(chǎn)生都有其獨一無二的歷史背景，承載的信息是廣博的、厚重的，所以人類要不斷地繼承、創(chuàng)新和發(fā)展；文物又是歷史智慧的結(jié)晶，它給人以啟迪和借鑒，無論從正面或反面給人們的教益是任何其他物品或手段所不能代替的，所以人類要不斷地繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。由此可見，文物保護具有非常重要的作用，既是保存人類文明的見證，又為研究和解讀人類歷史提供了科學(xué)的依據(jù)。文物保護與文物旅游資源開發(fā)的關(guān)系文物保護是文物旅游資源開發(fā)過程中應(yīng)有的題中之義。旅游作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)，有著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不可比擬的優(yōu)勢，現(xiàn)已成為不可忽略的新的經(jīng)濟增長點。就太原市來說，文物旅游資源是當?shù)芈糜萎a(chǎn)品中最具品位、最具特色、最具優(yōu)勢的品種之一，市內(nèi)及市郊文物類型豐富，寺塔、歷史名人故居、古代建筑等種類齊全，具體形態(tài)地域特征明顯，體現(xiàn)了特色旅游的優(yōu)勢所在。但由于文物資源具有獨特性、地域性、稀缺性、脆弱性和不可再生的特性，就明確反映出文物保護的必要性及緊迫性。無論文物概念如何拓寬、文物保護單位增加多少，文物開發(fā)與保護始終是文物旅游業(yè)發(fā)展的重中之重。

　　文物保護是文物旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要前提。世界上凡是重視文物保護的國家，都是文物旅游業(yè)發(fā)展最強勁的國家。法國是世界第一旅游大國，是一個無比珍愛歷史文化傳統(tǒng)的國家，20世紀90年代，法國文化預(yù)算在國家總預(yù)算比例中突破1%的界限，文化部的財政預(yù)算中有15%用于遺產(chǎn)保護；意大利每年有20億歐元經(jīng)費用于文物保護，同時還設(shè)立了文物保護中心作為培養(yǎng)各種文物保護人才的基地，設(shè)置各種專業(yè)，承擔重點文物的修護工作；1997年，德國柏林花費14億馬克（大約60億元人民幣）用于文化遺產(chǎn)保護�？梢�，國外旅游業(yè)能持續(xù)發(fā)展，政府財政、人力的投入必不可少，當然回報也是顯而易見的。旅游的精髓和靈魂是文化，文化的依托是歷史，而歷史的再現(xiàn)在于城市文物，因此歷史文物是歷史文化的載體。為了在競爭中立于不敗之地，旅游業(yè)內(nèi)人士不約而同地把目光集中到文物上，以創(chuàng)建特色旅游品牌。很多地方政府提出了“文物搭臺、旅游唱戲”的口號，希望把本地旅游搞出特色，以拉動經(jīng)濟增長。近些年來，我國各地大力發(fā)展旅游業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，合理、適度地利用文物，給文物保護創(chuàng)造必要的經(jīng)濟收入，為保護文物資源提供堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。不過，如果一味追求經(jīng)濟效益，不顧文物資源的稀缺性、脆弱性和不可再生性而盲目開發(fā)，將會使文物遭到滅頂之災(zāi)。另外在旅游業(yè)發(fā)展的同時，給文物保護帶來巨大的沖擊，至于蜂擁式地參觀、超負荷地開放帶來的人滿為患無疑將給脆弱的文物保護雪上加霜，給文物資源造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞�！捌ぶ淮�，毛將焉附”，文物資源一旦遭到破壞，旅游業(yè)也就根本談不上可持續(xù)發(fā)展。文物旅游資源修復(fù)須遵循的基本規(guī)則旅游資源開發(fā)與文物保護措施的目的旨在把它們既作為歷史見證，又作為藝術(shù)品予以保護，或者說旨在保存和展示古跡的美學(xué)與歷史價值；另外保護文化的多樣性，文化的多樣性不僅體現(xiàn)為具體的物品，更重要的是指各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)生活方式、價值觀等。因此，文物修復(fù)在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的實際，應(yīng)形成以下科學(xué)的原則和方法：修舊如舊原則。修舊如舊包括四層含義，這是保護文物的基本準則。其一，盡可能利用原物，最大限度保存文物建筑原存部分，盡量避免添加和拆除，現(xiàn)代古建筑保護修復(fù)原則更加強調(diào)保存木構(gòu)建筑原材料、原構(gòu)件的重要意義；其二，在古建筑中殘存的構(gòu)件能修補用的都要加以修補再用回去，目前國內(nèi)的修復(fù)工程這一點都較為注意了；其三，必須替換部分采用同時代其他建筑上拆除下來的舊料，以保持品格和個性；其四，仔細研究維修方案，從設(shè)計的角度使維修面盡可能控制在建筑內(nèi)部，如結(jié)構(gòu)加固，避免對建筑外貌做大的改變，這樣的好處就在于既強健了古建筑的筋骨，又避免了外部形象的損壞。

　　保證文物本體的原來形制和結(jié)構(gòu)不變，這是一條最基本的指導(dǎo)原則。具體地說就是要保持文物或文物組群的平面布局不變，堅持各個單體文物的內(nèi)外形制和結(jié)構(gòu)不變。這些歷史遺留下來的文物本體的形制和結(jié)構(gòu)飽含著過去歲月的信息，彌足珍貴。保護維修的過程中必須小心地、盡可能多地原汁原味地保存它。任何改變或新添加的部分，都不是原來意義上的文物本體，都不含那些歷史信息，因而也就沒有相應(yīng)的那種歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，是對文物本體的損害，對于后來的歷代修葺則應(yīng)具體對待。

　　文物本體原材料不變。這有兩方面含義：一是盡量少更換原來構(gòu)件的材料，即維持原來構(gòu)件的質(zhì)地、成分、顏色不變；二是在非更換不可的情況下，應(yīng)采取挖補、填充和化學(xué)加固手段盡可能多地保存原構(gòu)件，更換新件的材料、質(zhì)地乃至形式、色調(diào)都應(yīng)與原來者相同。

　　不得不使用現(xiàn)代材料時，應(yīng)該盡量做到隱而不露和盡量少損及原結(jié)構(gòu)的材料，特別是表面紋飾。對于使用現(xiàn)代建筑材料如水泥等，要注意三點：一是盡量不用或少用；二是迫不得已使用時，要盡量隱而不露；三是實施操作時盡量避免損傷原構(gòu)件有紋飾的部分。

　　堅持運用原來的傳統(tǒng)工藝。文物原構(gòu)件能反映原來制作時的工藝技法，應(yīng)仔細地加以分辨。竹、木、牙、角、玉、石、陶、泥等不同質(zhì)地的器物加工方式各有不同，如：陶泥類要弄清是手捏還是輪制、模制以及施工程序；石木瓦匠活路則分官式做法與地方做法的不同、南北地方的不同、師承的不同。因此，進行保護和維修時，盡量在操作程序和施工工藝上與原來的工藝風格流派相一致。

　　有根據(jù)復(fù)原的原則。修復(fù)過程是一個高度專業(yè)化的工作，應(yīng)以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。對尚存的文物本體出現(xiàn)的破損殘缺部分的修復(fù)，要掌握有根據(jù)復(fù)原的原則。當不復(fù)原即影響文物的穩(wěn)定和安全、或嚴重有礙觀瞻、或因構(gòu)件缺損造成險情時，要對缺失部分根據(jù)現(xiàn)存構(gòu)件的形制或同時代、同類型的相同構(gòu)件加以復(fù)原，如：建筑物的柱、梁、枋、額、斗拱部分等，這樣更能體現(xiàn)文物古跡的原貌和歷史滄桑感。對于已毀壞的紀念性建筑物、古建筑等文物，因特殊需要必須在異地復(fù)建或者在原址重建的，應(yīng)當根據(jù)文物保護單位的級別，報原核定公布機關(guān)批準。

　　嚴禁做舊。喜新厭舊和追求圓滿結(jié)局的傳統(tǒng)觀念在文物古跡維修方面的表現(xiàn)就是修補齊全和粉飾一新。文物價值在于原構(gòu)原狀，包括其表面的色彩和裝飾圖案紋樣。文物每經(jīng)過一次維修總會迫不得已地、或多或少地更換修補個別構(gòu)件而造成局部的損失，對其表面圖案紋樣重描或覆蓋同樣是損失。從這個意義上說，古建文物維修時最好不要做舊，尤其在表面上的紋飾圖案很有保存研究或藝術(shù)欣賞價值的情況下。對建筑的修復(fù)，我們不必學(xué)習(xí)西方對文物原構(gòu)和修復(fù)部分新舊分明、強烈對比的做法，可以按照東方文化的傳統(tǒng)做法，對文物建筑修復(fù)時需要隨色做舊，但又要略有區(qū)別，使其看起來不刺眼，仔細一看有區(qū)別。

　　保持與文物本體相協(xié)調(diào)的環(huán)境風貌。這里有兩種情況：一是文物本體周圍保留部分原來的環(huán)境風貌，哪怕是小部分也是彌足珍貴的，應(yīng)該原汁原味地保留，切不可因修整而失真。如：古城傳統(tǒng)的輪廓線和原有的棋盤式道路網(wǎng)絡(luò)格局、古街道對景、古塔等古建筑群的視線走廊、文物古跡周圍的河湖水面和道路等。二是若文物本體周圍的環(huán)境風貌已經(jīng)無存，不協(xié)調(diào)建筑和構(gòu)筑物充斥其間，對此應(yīng)分期逐步恢復(fù)與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境風貌。

　　文物的損害和消失是永久性的。因此，在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，更要注意文物保護，群策群力保護好老祖宗留下來的“寶貝疙瘩”。在處理文物保護問題時，政府要認真權(quán)衡短期效益與長期效益、局部利益和全局利益的關(guān)系，應(yīng)當認識到經(jīng)濟發(fā)展過程中文物保護的重要性，重視文物保護，而不是把文物保護當做經(jīng)濟發(fā)展的沉重包袱。（作者單位：太原市晉祠博物館）