今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，抗日戰(zhàn)爭題材的影視劇更多。

　　抗戰(zhàn)題材是中國影視劇創(chuàng)作的一個寶庫，這些影視作品用生動的影像描述了70多年前慘烈的戰(zhàn)爭歷史，宣揚了中國人不懼犧牲、奮勇抗戰(zhàn)的民族精神，對今天中國國民性格和社會精神的塑造發(fā)揮了重要作用。但是，近年來一些制作粗糙的“神”劇正在破壞人們對抗戰(zhàn)題材影視劇的看法。

　　這些影視劇有的劇情離奇，有的角色造型夸張，有的違背基本生活常識，有的嚴重脫離歷史實際。抗戰(zhàn)“神”劇利用類似于手撕鬼子、褲襠藏雷、子彈拐彎射擊等不可思議的橋段制造了轟動性的話題，在爭議中提升了收視率，但卻失掉了群眾的口碑。

　　更有一些“神”劇屢屢突破底線，無節(jié)制地消費著中國抗日戰(zhàn)爭歷史，用娛樂至死的心態(tài)扯開民族的痛苦記憶，在扭曲的價值取向中惡搞著本民族與國家曾經(jīng)的生死危機，用荒誕不經(jīng)的故事塵封了前輩先烈的英勇壯烈和無畏犧牲，這樣的“神”劇不可能喚醒當今民眾對那場戰(zhàn)爭的客觀認知和深刻思考。

　　抗日戰(zhàn)爭是一場非常嚴肅而悲壯的戰(zhàn)爭，中國為此付出了巨大的民族犧牲，而抗戰(zhàn)“神”劇將這些犧牲描述成游戲一般唾手可得，這種創(chuàng)作方式顯然極不妥當。中國駐日本國特命全權大使程永華曾對媒體表示，“對于這種影視劇的制作方式，我是不贊同的。還是應該以一種嚴肅的態(tài)度認真對待這段歷史�！�

　　其實，我們并非拍不出優(yōu)秀的國產(chǎn)抗戰(zhàn)影視劇。中國抗戰(zhàn)影視劇創(chuàng)作由來已久，而且優(yōu)秀劇目不在少數(shù)，許多作品已經(jīng)成為經(jīng)典。

　　早在中國進入全面抗戰(zhàn)時期，一大批愛國藝術家圍繞民族戰(zhàn)爭這一主題創(chuàng)作了許多優(yōu)秀電影，其中有宣傳軍民團結(jié)的《好丈夫》，有描寫附逆分子覺醒的《火的洗禮》，有揭露日軍在東北滔天罪行的《日本間諜》，還有《血濺寶山城》、《民族的吼聲》、《孤島天堂》等影片，極大地激勵起廣大民眾為國家存亡奮起抗爭的勇氣。

　　新中國成立后，又誕生了《鐵道游擊隊》、《平原游擊隊》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等優(yōu)秀作品，這些電影故事曲折、情節(jié)生動、人物特征鮮明，刻畫了中國軍民積極抗日的精神面貌，影響了幾代中國人。一些經(jīng)典臺詞伴隨電影流傳甚廣，至今仍有許多觀眾能夠脫口而出。

　　改革開放以來，文藝創(chuàng)作迎來百花齊放的重要時期。由張藝謀執(zhí)導的電影《紅高粱》將普通農(nóng)民純樸的愛情與中華民族英勇的抗爭完美融合，這一改編自莫言同名小說的電影，獲得了第三十八屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，引起了國際上的廣泛關注。這一時期，包括《一盤沒有下完的棋》、《黃河絕戀》、《紫日》等影片從人性的角度反思戰(zhàn)爭，在銘記歷史的同時呼吁各國人民珍惜和平，引起很好的社會反響。

　　進入新世紀后，抗戰(zhàn)題材的影視作品更加豐富和多樣化。類似于《虎口脫險》的中國電影《舉起手來》用喜劇的方式來表達戰(zhàn)爭主題。第一次將沉重的抗戰(zhàn)題材拍得詼諧幽默。電視連續(xù)劇《亮劍》是一部在具有傳奇色彩的個人經(jīng)歷中展現(xiàn)恢弘戰(zhàn)爭歷史畫卷的優(yōu)秀主旋律作品，劇中刻畫的我軍優(yōu)秀將領李云龍深受觀眾喜愛，“亮劍精神”更是成為熱詞。

　　伴隨時代發(fā)展，文藝工作者本應拍出更好的作品，但為何抗戰(zhàn)“神”劇卻屢屢出現(xiàn)？其背后的深層次原因是影視劇市場的商業(yè)利益考量。制作單位在追求產(chǎn)量的同時降低了質(zhì)量，演員在出位的表演中求得了知名度，電視臺也在配合“神”劇制造話題從而提升收視率。

　　杜絕抗戰(zhàn)“神”劇要抓源頭。抗戰(zhàn)題材影視作品因為涉及國家重大歷史和民族深刻記憶，必須尊重歷史，堅持嚴格的標準和實事求是的原則從嚴審查，杜絕惡搞。

　　影視創(chuàng)作是一門藝術，既不能因僵化的教條禁錮藝術創(chuàng)作的腳步，但也決不能讓沒有底線的創(chuàng)作泯滅國家悲壯的歷史記憶。在中華民族沉痛的歷史面前，社會認知不能模糊，價值導向不能缺失，抗戰(zhàn)“神”劇不應再有，也請文藝創(chuàng)作者們能以對作品審慎、對歷史負責的態(tài)度繼續(xù)拍出既叫好又叫座的優(yōu)秀抗戰(zhàn)影視劇。（作者單位：工程兵學院）