中華民族抗戰(zhàn)勝利已70個(gè)春秋。中國共產(chǎn)黨是這次抗戰(zhàn)勝利的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨何以能成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱呢？道理可以講很多條，但以下幾個(gè)方面至少是最基本的。

　　一、中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗，對凝聚民族精神、實(shí)行全民族抗戰(zhàn)起了獨(dú)一無二的指導(dǎo)作用

　　中華民族有愛國主義的歷史傳統(tǒng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。1931年日本軍國主義者制造九一八事變強(qiáng)占我東北三省后，國內(nèi)政治關(guān)系發(fā)生巨大變化。外敵入侵，國難當(dāng)頭，抗擊侵略，救亡圖存，成為中國各族人民的共同意志。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)全國人民的愿望，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對凝聚愛國主義的民族精神，實(shí)行全民族抗戰(zhàn)起了本應(yīng)當(dāng)由國民黨中央政府所起的但沒有起的指導(dǎo)作用。

　�。ㄒ唬┢D難形成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行全民族抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)

　　日本帝國主義入侵中國后，中國共產(chǎn)黨盡管長期遭受過國民黨政府追捕、屠殺，多年內(nèi)戰(zhàn)，血海深仇，但仍以民族大義為重，多次發(fā)表宣言，冀以民族革命戰(zhàn)爭抗擊日本侵略軍；并且號(hào)召全國人民弘揚(yáng)愛國主義的民族精神，積極投入到偉大的抗日斗爭中來。早在1933年1月，中共中央就發(fā)表宣言，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，愿與國民黨訂立國內(nèi)和平、對日抗戰(zhàn)的協(xié)定，以保衛(wèi)中國及爭取中國的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，根據(jù)民族矛盾正在成為國家主要矛盾的新變化，討論黨的政治路線的轉(zhuǎn)變，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。毛澤東提出“我們要的是制日本帝國主義和漢奸賣國賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”。“共產(chǎn)黨和紅軍不但現(xiàn)在充當(dāng)著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起人，而且將來的抗日政府和抗日軍隊(duì)中必然要成為堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)柱子”，發(fā)揮“共產(chǎn)黨和紅軍在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用”。1936年3月，《中國人民紅軍抗日先鋒軍布告》指出：日本帝國主義橫行華北，全國喪亡迫在眼前。它乃我中華最大之?dāng)橙�。“炎黃華胄之族，均應(yīng)一致奮起，團(tuán)結(jié)為國”。“有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)，以一當(dāng)十，是我精神，以十當(dāng)一，是我實(shí)力。中華民族之不亡，日本帝國主義之必倒，勝敗之?dāng)?shù)，不辯自明�！边@篇雄文，發(fā)出的弘揚(yáng)愛國主義民族精神的呼聲，表達(dá)了全國人民的意志。在1937年七七事變后的次日，中國共產(chǎn)黨迅即通電全國，指出只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，才是中國出路，號(hào)召全國人民、軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日本侵略。

　　相比之下，蔣介石國民政府卻沒有像中國共產(chǎn)黨這樣迅速地改變政策，號(hào)召舉國抗擊外侮侵略，而是繼續(xù)奉行“攘外必先安內(nèi)”方針，仍集中數(shù)十萬軍隊(duì)繼續(xù)“圍剿”共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，企圖一舉消滅而后快。只是在1936年12月西安事變后，在全國上下都強(qiáng)烈要求停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日的巨大壓力下，蔣介石才不得不同意合作抗日。

　　這樣，歷史的發(fā)展就讓中國共產(chǎn)黨高高地舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗。如果說愛國主義的民族精神是中華民族的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，那么，中國共產(chǎn)黨號(hào)召迅即建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是弘揚(yáng)民族精神的實(shí)際載體。

　�。ǘ┨岢龅某志脩�(zhàn)理論是全民族抗戰(zhàn)的理論基礎(chǔ)

　　盡管認(rèn)為中國抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn)不只是中國共產(chǎn)黨人的獨(dú)家認(rèn)識(shí)，蔣介石國民黨政府也有過“持久消耗戰(zhàn)”等主張，但提出完整的持久戰(zhàn)理論卻是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的獨(dú)家創(chuàng)造。

　　全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗日戰(zhàn)爭如何發(fā)展，中國抗戰(zhàn)能否取得勝利，頓時(shí)成為全國人民關(guān)注的焦點(diǎn)。一個(gè)時(shí)候，“亡國論”“速勝論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)頗有市場，既嚴(yán)重地影響人們對抗戰(zhàn)前途的悲觀憂慮，也在部分群體中滋長了盲目樂觀情緒。

　　1938年5月，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，總結(jié)抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗(yàn)，提出持久戰(zhàn)理論，闡明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和爭取抗戰(zhàn)勝利的正確道路。毛澤東對中日雙方的基本國情，包括軍事力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力和自然資源狀況，以及戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心的向背等諸多要素作了精辟分析，充分地論證了這場中日戰(zhàn)爭是持久的而不是速?zèng)Q的，最后的勝利屬于中國而不是日本的結(jié)論。他指出：中日戰(zhàn)爭是一場生死決戰(zhàn)。在這場決戰(zhàn)中，中日雙方存在著四個(gè)基本特點(diǎn)，即敵強(qiáng)我弱，敵退步我進(jìn)步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。他具體地分析道：日本作為帝國主義強(qiáng)國有很強(qiáng)大的戰(zhàn)爭力量，中國是個(gè)經(jīng)濟(jì)軍事落后的弱國，這一特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻會(huì)在中國橫行一時(shí)，而中國不能速勝，中國抗戰(zhàn)要經(jīng)歷一段異常艱苦過程。因此，“速勝論”是錯(cuò)誤的。但是，日本帝國主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭是野蠻的、非正義的，其瘋狂的戰(zhàn)爭冒險(xiǎn)只會(huì)加劇自身內(nèi)外矛盾，走向滅亡。況且它是個(gè)小國，人力物力不能支持長期戰(zhàn)爭。再則，它的侵略擴(kuò)張政策還威脅和損害其他國家利益，必然會(huì)遭到國際正義力量的反對，因而它失道寡助。與此相反，中國廣大人民群眾正在覺悟，中國抗戰(zhàn)反對侵略是進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭，能夠利用地大人多的有利條件來支持長期的戰(zhàn)爭，并將得到國際進(jìn)步力量的廣泛援助。因此，“亡國論”和“悲觀論”者是站不住的。

　　中國抗戰(zhàn)既然是持久戰(zhàn)，那么持久戰(zhàn)的具體進(jìn)程怎樣？《論持久戰(zhàn)》根據(jù)上述諸因素在戰(zhàn)爭過程中的發(fā)展變化，提出中國抗戰(zhàn)將經(jīng)歷三個(gè)階段：一是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御階段；二是敵之戰(zhàn)略保守、我之戰(zhàn)略準(zhǔn)備反攻的相持階段；三是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻階段。在三階段中，相持階段是中國很痛苦的時(shí)期，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程�！泵珴蓶|分析了相持階段到來的條件，說明了在相持階段的戰(zhàn)爭狀態(tài)下敵我優(yōu)劣形勢轉(zhuǎn)換的種種因素，指出中國抗戰(zhàn)力量的生長主要在這個(gè)階段。這時(shí)，游擊戰(zhàn)將成為我方的主要作戰(zhàn)形式。經(jīng)過相持階段的努力，中國的力量將由弱變強(qiáng)，使敵我力量對比發(fā)生根本性變化。因此，相持階段是中國持久抗戰(zhàn)到最后勝利的“樞紐”。這段論述是持久戰(zhàn)理論的精髓。

　　為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)這一總的戰(zhàn)略方針，《論持久戰(zhàn)》還提出了一套具體的作戰(zhàn)方針。這就是主動(dòng)地靈活地有計(jì)劃地實(shí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。毛澤東解釋道：由于敵強(qiáng)我弱，敵在戰(zhàn)略上采取進(jìn)攻的、速戰(zhàn)速?zèng)Q的和進(jìn)行外線作戰(zhàn)的方針，我則采取防御的、持久的和進(jìn)行內(nèi)線作戰(zhàn)的方針；由于敵小我大，敵以少兵臨大國，只能占領(lǐng)中國一部分領(lǐng)土，我則有對敵進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)的極其廣大的地盤。這樣，在戰(zhàn)役中對于部分?jǐn)橙�，我可能集中�?yōu)勢兵力，主動(dòng)地進(jìn)行外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)。在具體戰(zhàn)斗中，敵可由強(qiáng)者變?yōu)槿跽�，由�?yōu)勢變?yōu)榱觿�；我則相反，可由弱者變?yōu)閺?qiáng)者，由劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，取得戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的勝利。積小勝為大勝，將逐漸改變總的敵我形勢。毛澤東說，這是以弱勝強(qiáng)必須采取的方針，是中國抗戰(zhàn)的整個(gè)戰(zhàn)爭應(yīng)當(dāng)采取的戰(zhàn)略方針。

　　這個(gè)持久戰(zhàn)理論不僅對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)起了戰(zhàn)略指導(dǎo)作用，而且對于國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)也有重大影響。時(shí)任國民政府軍事委員會(huì)第五戰(zhàn)區(qū)代理司令長官白崇禧對持久戰(zhàn)理論深為贊賞，認(rèn)為這是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針。經(jīng)蔣介石同意，由軍事委員會(huì)通令全國，作為抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。因此，完全可以說，中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)理論是全民族抗戰(zhàn)的理論基礎(chǔ)。

　�。ㄈ┐龠M(jìn)民族覺醒、振奮民族精神，是堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)的群眾基礎(chǔ)

　　日本帝國主義野蠻侵略、瘋狂掠奪、殘暴屠殺的過程，經(jīng)過揭露和宣傳，能成為促進(jìn)民族覺醒、振奮民族精神的過程。中國共產(chǎn)黨一直努力激發(fā)民族意識(shí)，促進(jìn)民族覺醒，昂揚(yáng)民族精神，掀起全民族的抗戰(zhàn)熱潮。華北危機(jī)加深之際，共產(chǎn)黨員作家和作曲家就創(chuàng)作了后來成為新中國國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》，立即成為喚起民族覺醒、激勵(lì)民族精神的時(shí)代強(qiáng)音。《中共中央為公布國共合作宣言》發(fā)表后，全國各界人士熱烈歡迎，各種形式的抗日救亡團(tuán)體紛紛成立。支援前線，參軍參戰(zhàn)的熱潮蓬勃興起。連工商界也踴躍認(rèn)購救國公債，為前線將士捐贈(zèng)物資。散居世界各地的海外僑胞，熱烈地開展抗日救國活動(dòng)，有錢出錢，有力出力，積極支援祖國抗戰(zhàn)。

　　在日本侵略軍對南京城殘酷地屠殺血洗后，武漢成為國民黨統(tǒng)治區(qū)政治中心。中共中央派出代表團(tuán)到此會(huì)商國共合作具體事宜，并領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步文化人士開展抗日救亡宣傳工作。1938年4月的抗戰(zhàn)擴(kuò)大宣傳周和“七七獻(xiàn)金活動(dòng)”將廣大民眾的抗戰(zhàn)熱情推向了高潮。為紀(jì)念七七事變一周年開展的大規(guī)�！矮I(xiàn)金活動(dòng)”，通過宣傳募捐激發(fā)廣大民眾的愛國熱忱和抗戰(zhàn)決心。人們爭先恐后到各個(gè)獻(xiàn)金臺(tái)獻(xiàn)金，除紙幣外，還有銀元寶、金銀首飾等。當(dāng)時(shí)媒體形容獻(xiàn)金的熱情說：這捐獻(xiàn)的不是錢，是中國人對敵軍的仇恨，是對勝利的希望�！爸袊粫�(huì)亡，中國一定復(fù)興！”武漢抗戰(zhàn)宣傳是全國抗戰(zhàn)宣傳的縮影。在其他一些大中城市，共產(chǎn)黨地方組織也發(fā)動(dòng)了各種形式的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)。

　　8年抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)立場，利用一切宣傳形式喚起全國人民的抗戰(zhàn)熱情，同仇敵愾，對凝聚愛國主義的民族精神起了巨大指導(dǎo)作用，為贏得抗日戰(zhàn)爭最后勝利奠定了深厚群眾基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記引述毛澤東的話所說：“這個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的�！�