1937年7月29日，盧溝橋炮響后的第21天，北平淪陷。城中的120萬(wàn)中國(guó)人，面臨國(guó)破家亡、走投無(wú)路的慘痛現(xiàn)實(shí)。

　　一夜之間，北平由一座美麗可愛的城市變成人間地獄。作家沈從文出門探聽消息，遇到一位老警官：“先生，快回家去，不要再上街了。我們打了敗仗，軍隊(duì)全退出城了。”

　　三軍可奪帥，匹夫不可奪志。北平淪陷前一日，千里之外的上海，蔡元培、薩空了、王蕓生、鄭振鐸、茅盾、趙樸初、張?zhí)煲�、巴金、歐陽(yáng)予倩等一批著名文化人士，成立了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文化救亡協(xié)會(huì)，時(shí)任文化救亡協(xié)會(huì)宣傳部長(zhǎng)的胡愈之等人在成立宣言中呼喊：“上文化戰(zhàn)線，喚醒同胞，組織同胞，共同為抗敵救國(guó)而奮斗！”

　　書生，迎向炮火就是戰(zhàn)士。

　　紙筆，浸透鮮血鑄造刀槍。

　　又當(dāng)投筆請(qǐng)纓時(shí)

　　“氣節(jié)”在中國(guó)文化中是個(gè)大詞。重氣節(jié)，輕生死，是中國(guó)知識(shí)分子的精神DNA.屈原、顏真卿、文天祥、史可法……每一個(gè)熠熠生輝的名字都浸滿這個(gè)信念——“天下興亡，匹夫有責(zé)”。進(jìn)入20世紀(jì)以后，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，伴隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分中國(guó)人接受西方新式教育，同時(shí)又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神氣節(jié)，形成了現(xiàn)代知識(shí)分子陣營(yíng)。

　　在帝國(guó)主義侵略下的貧窮落后的舊中國(guó)，絕大多數(shù)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子都期望民族復(fù)興與強(qiáng)大，毫不吝嗇于作出個(gè)人犧牲。盡管，在價(jià)值觀和學(xué)術(shù)藝術(shù)追求方面，他們有各種差別。但他們代表了民族的良知。

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　　1931年9月18日，日本帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)“九一八”事變，強(qiáng)占中國(guó)東北。國(guó)破家安在？政治敏感、愛國(guó)心切、滿腔熱血的青年知識(shí)分子奮起反抗。僅3天后，一批在北平讀書的東北學(xué)生成立了“敢死隊(duì)”，決心以身報(bào)國(guó)。更多的青年學(xué)子義憤填膺，集會(huì)游行，發(fā)表通電，建立抗日?qǐng)F(tuán)體，組織義勇軍，強(qiáng)烈要求南京政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，武裝民眾，出兵收復(fù)失地。

　　一時(shí)間，記者們冒著敵人呼嘯的槍彈，進(jìn)行火線采訪，把敵人的殘暴和我軍將領(lǐng)的英勇用文字和圖片傳遞全國(guó)；音樂家們用歌聲鼓舞民眾、組織民眾，“一曲《黃河大合唱》，抵過了十萬(wàn)毛瑟槍”，《義勇軍進(jìn)行曲》《犧牲已到最后關(guān)頭》《大刀進(jìn)行曲》《中華民族不會(huì)亡》等振奮人心的歌曲唱響大江南北，流傳全中國(guó)；喚醒廣大民眾最有效的武器，還有電影與戲劇，《風(fēng)云兒女》《中國(guó)海的怒吼》《八百壯士》《盧溝橋之戰(zhàn)》《塞上風(fēng)云》《屈原》《虎符》，極大地喚起了民眾頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志和抗戰(zhàn)不屈的決心。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)的全民族抗戰(zhàn)、共御外侮的立場(chǎng)，有力地吸引著渴望報(bào)國(guó)的知識(shí)分子。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的年輕人奔赴延安，在革命熔爐中經(jīng)過歷練和熏陶，又分赴抗戰(zhàn)前線。他們?nèi)缧切侵穑c(diǎn)燃民眾的希望，他們的聲音匯合在群眾的吶喊之中：“打日本，救中國(guó)！”

　　（二）

　　“欲滅一國(guó)，必先滅其文化”。

　　1932年1月29日，“一·二八”事變的第二天上午，日本侵略者的飛機(jī)到上海，在商務(wù)印書館的上空投下炸彈。硝煙中，商務(wù)印書館中的存書、油墨、紙張付之一炬，閘北區(qū)上空飄蕩的紙灰四天都未散盡，恰如挽歌繞梁。

　　當(dāng)時(shí)的商務(wù)印書館對(duì)國(guó)人意味著什么？冰心說：“我啟蒙的第一本書就是商務(wù)印書館線裝的《國(guó)文教科書》第一冊(cè)�！狈g家楊憲益說，商務(wù)印書館是他青少年時(shí)代供給他精神食糧的最大恩師。

　　炸毀這樣一座知識(shí)殿堂，對(duì)日本侵略者來(lái)說是處心積慮之舉。據(jù)國(guó)民政府教育部在抗戰(zhàn)勝利后的統(tǒng)計(jì)，“我國(guó)戰(zhàn)時(shí)被劫之公私文物，標(biāo)明有據(jù)者計(jì)有書籍、字畫、碑帖、古物、儀器、標(biāo)本、地圖、藝術(shù)品、雜件等3607074件，另1870箱；又被劫古跡741處”，更有北京人頭蓋骨這樣的稀世珍寶下落不明，損失難以估量。

　　1932年，與商務(wù)印書館同時(shí)被轟炸和摧毀的還有同濟(jì)大學(xué)、交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、大夏大學(xué)、東吳大學(xué)等幾所上海最知名的高校。5年后，日本侵略者變本加厲，中國(guó)更多的大學(xué)、中學(xué)罹難。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，侵略者造成關(guān)內(nèi)129470所初等學(xué)校、1926所中等學(xué)校和110所職業(yè)學(xué)校在戰(zhàn)火中停辦，近千萬(wàn)學(xué)生失學(xué)。

　　日本帝國(guó)主義文化侵略、文化滅絕的過程，也正是中國(guó)知識(shí)分子在戰(zhàn)火中奮起保護(hù)、延續(xù)民族文化的過程。焚書炸館，而中華文脈不絕。

　　1937年8月13日夜，日軍進(jìn)犯上海，在一陣緊過一陣的槍聲中，上海文藝界救亡協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人之一、著名作家鄭振鐸心里想的仍然是“該怎樣盡力于這個(gè)大的生死存亡的民族戰(zhàn)”，他立下宏愿，“要在最艱苦的時(shí)代擔(dān)負(fù)起保護(hù)民族文化”的重任。他以個(gè)人之力，搶救購(gòu)買了很多因戰(zhàn)亂而流失的珍貴圖書，在異常艱難的環(huán)境中轉(zhuǎn)移保護(hù)民族文化瑰寶。

　　抗戰(zhàn)勝利13年后，他在《光明日?qǐng)?bào)》撰文寫道：“假如有人問我：你這許多年躲避在上海究竟做了些什么事，我可以不含糊的回答他說：為了搶救并保存若干民族的文獻(xiàn)�！�

　　這是何等悲壯的長(zhǎng)途遷徙。故宮博物院上萬(wàn)箱文物藏品向大后方輾轉(zhuǎn)押運(yùn)；浙江大學(xué)在顛沛流離中將極其珍貴的218箱文淵閣《四庫(kù)全書》設(shè)法安全轉(zhuǎn)移……中國(guó)知識(shí)分子以組織或者個(gè)人的力量，竭力保護(hù)中華文物古跡，其驚心動(dòng)魄的程度絲毫不亞于軍事戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火硝煙。

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　　為了在戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫中保存中國(guó)教育文化的命脈，眾多高校進(jìn)行了空前的大搬遷。這場(chǎng)中國(guó)教育史上教育中心自東向西的大轉(zhuǎn)移持續(xù)了八年之久，遷移累計(jì)300多次，被稱為中國(guó)教育史上的長(zhǎng)征。

　　被迫的文化遷徙，也造成了空前的文化流動(dòng)。貧困的中國(guó)西部增加了文化巨匠的身影，增加了瑯瑯書聲。

　　1937年秋，北大、清華、南開南遷，組建長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938年西遷昆明，更名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。在今天的云南師范大學(xué)，還保留著一間西南聯(lián)大的教室，由著名的建筑學(xué)家梁思成三易其稿而建成。教室屋頂一開始由茅草搭就，不久換上鐵皮。每逢下雨，雨滴打在鐵皮上嘭嘭作響。這樣的教室中，站在講臺(tái)上的是馮友蘭、華羅庚、吳大猷等著名學(xué)者，在下面專心聽講的則有楊振寧、李政道等未來(lái)的大家。

　　抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大，成就豐沛。她為中華人民共和國(guó)貢獻(xiàn)了157位兩院院士，師生中的大多數(shù)人為新中國(guó)的建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　美國(guó)研究者易杜強(qiáng)說：“我特別欽佩西南聯(lián)大人在政治、經(jīng)濟(jì)壓力下仍然能夠堅(jiān)持不懈地追求民主、學(xué)術(shù)自由……它不僅是中國(guó)大學(xué)最鮮活的血液，也是全世界的�！�

　　浙江大學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷國(guó)立各大學(xué)中遷校次數(shù)最多的大學(xué)之一，自天目山、建德，至吉安、泰和，再至宜山、遵義、嵋潭和勇興。荊棘西遷路，不屈勇者心。迢迢途程中，校長(zhǎng)竺可楨痛失愛妻愛子，卻在流離顛沛中護(hù)住了兩千箱圖書儀器，更將浙江大學(xué)由一所地方性學(xué)校建設(shè)成為具有世界影響的一流大學(xué)；一向避世的國(guó)學(xué)大師馬一浮打破“生平杜門”“未嘗聚講”的守則，出山開壇授業(yè)；遺產(chǎn)學(xué)家談家楨更言，在學(xué)術(shù)上最重要的成就，就是在西遷路上那所土房子里完成的。

　　陳寅恪、梁思成、王淦昌、華羅庚……這些名字的背后，是戰(zhàn)火中執(zhí)著探索的目光，是正義必勝的信念，是愛國(guó)愛民的情懷。

　　危難中的民族就是這樣保存了自己的文化血脈。

　　四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲

　　抗戰(zhàn)，在中國(guó)大地上烙下一個(gè)個(gè)瘡疤：北平與南京，洛陽(yáng)與襄陽(yáng)，徐州與廣州，處處丘墟，俱聞國(guó)殤。

　　抗戰(zhàn)又不止于此。平壤與仰光，新加坡與珍珠港，蘇門答臘與澳大利亞，烽火連天，狼煙遍地。中國(guó)的命運(yùn)，與世界相連，中國(guó)不僅為一己的民族存亡而戰(zhàn)，亦為人類文明的存續(xù)而戰(zhàn)。

　　（一）

　　1938年的延安，窯洞中傳來(lái)筆尖劃紙的沙沙聲。當(dāng)印刷機(jī)隆隆開動(dòng)之后，全國(guó)人民都讀到了這樣的句子：“中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。”

　　數(shù)萬(wàn)言的《論持久戰(zhàn)》，在滿目瘡痍的中國(guó)，既是一只指南針，又是一劑強(qiáng)心針。《論持久戰(zhàn)》甫一發(fā)表，即走出了被重重包圍的根據(jù)地，超越了中國(guó)本土的傳播范圍�！墩摮志脩�(zhàn)》成為在重慶的國(guó)民黨軍政大員討論的課題；美國(guó)將軍史迪威稱贊這是“一本絕妙的教科書”；共產(chǎn)國(guó)際季米特洛夫評(píng)價(jià)這是“一本劃時(shí)代的著作”；日本教授近藤邦康公開宣稱：“我很佩服《論持久戰(zhàn)》。日本被中國(guó)打敗是當(dāng)然的，這樣的以哲學(xué)為基礎(chǔ)的宏遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，日本沒有�！�

　　中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)，不僅在于以大量的人力、物力投入了戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流，更在于中國(guó)思考、中國(guó)智慧對(duì)世界文明的豐富與啟迪。東方政治家以超人的氣魄和膽識(shí)，謀劃今日，指引未來(lái)，其思想結(jié)晶不僅成為照亮中華民族解放漫漫征程的火把，更成為世界反法西斯理論寶庫(kù)中奪目的明珠。放眼中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，放眼整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，其戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與毛澤東同志集中全黨智慧寫就的《論持久戰(zhàn)》的論述完全吻合。

　　與戰(zhàn)略思想的宏大論述相比，中國(guó)知識(shí)分子在局部戰(zhàn)術(shù)上的貢獻(xiàn)同樣不可磨滅。池步洲、溫毓慶、閻寶航……一串串閃光的名字，永遠(yuǎn)銘刻在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的功勛簿上。在他們的努力下，中國(guó)軍隊(duì)破譯了大量日軍密電，其中包括日本將攻擊美國(guó)珍珠港、德國(guó)將全面進(jìn)攻蘇聯(lián)以及日本關(guān)東軍的調(diào)動(dòng)等重要情報(bào)。

　　在諾曼底登陸的濤聲中，夾雜著中國(guó)海軍的怒吼；在滇緬交界的叢林里，回響著中國(guó)學(xué)生軍馳援英軍的腳步聲；在被稱為“死亡生命線”的“駝峰航線”，中國(guó)航空公司的飛機(jī)8萬(wàn)多次穿梭往返于喜馬拉雅山的上空，和美軍共計(jì)運(yùn)送戰(zhàn)略物資85萬(wàn)噸、戰(zhàn)斗人員33477人。1945年7月6日，他們中的16人作為軍事翻譯員被美國(guó)總統(tǒng)授予銅質(zhì)自由勛章。在廣闊的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)軍民拖住百萬(wàn)日寇，讓邪惡的法西斯軸心始終不能形成合力，為正義力量獲得最后的勝利贏得了寶貴的時(shí)間，寫下了彪炳千秋的不朽詩(shī)篇。

　　（二）

　　“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，是中國(guó)知識(shí)分子的理想。這個(gè)理想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中反復(fù)錘煉，成為中國(guó)人民向往和平和堅(jiān)持正義的信念。

　　1945年8月15日，日本無(wú)條件投降。在隨后進(jìn)行的東京審判中，17名法律專家組成的中國(guó)代表團(tuán)為民族尊嚴(yán)和國(guó)際正義進(jìn)行了特殊的戰(zhàn)斗。

　　“對(duì)這些戰(zhàn)犯必予嚴(yán)懲，非如此，不能稍慰千百萬(wàn)冤死的同胞。我既受國(guó)人之托，定將勉力依法行事，斷不使戰(zhàn)爭(zhēng)元兇逃脫法網(wǎng)！”中國(guó)方面首席法官梅汝璈立誓。

　　818次開庭，419名證人出庭作證，4336份證據(jù)，1231頁(yè)判決書。東條英機(jī)、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、武藤章7名罪大惡極的日本戰(zhàn)犯，被判死刑。

　　梅汝璈說：“我不是復(fù)仇主義者，我無(wú)意于把日本軍國(guó)主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來(lái)的災(zāi)禍�！�

　　直到今天，中國(guó)知識(shí)分子仍在梳理那次戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，復(fù)原歷史真相，駁斥日本軍國(guó)主義余孽，捍衛(wèi)真理、正義和正常的戰(zhàn)后國(guó)際秩序。

　　《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史簡(jiǎn)明讀本》《日本侵華圖志》《抗戰(zhàn)家書》《南渡北歸》《外國(guó)記者眼中的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《東京審判》等圖書文獻(xiàn)不斷出版。1938年，郭沫若曾在全面抗戰(zhàn)數(shù)月之后指出：“我們相信，凡是中華民族的兒女，必然會(huì)感受著無(wú)限的悲憤而愈加勉勵(lì)。我們要為死難及受害的同胞們致哀，要向同情于我們的國(guó)際友人們致敬，而同時(shí)要倍加覺悟著自己的責(zé)任，要把保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人類、保衛(wèi)文化的使命，徹底地完成�！�

　　當(dāng)年的誡勉依然回響，我們?nèi)栽跒檫@個(gè)偉大的使命而努力。

　　我以我血薦軒轅

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　　只有人站起來(lái)，民族才會(huì)站起來(lái)。

　　辛丑一役中，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京城，一群一群的中國(guó)人站立兩側(cè)，揣手圍觀�！熬乓话恕笔伦兒�，數(shù)十萬(wàn)東北人民自行組織了抗日武裝義勇軍，工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市，抗日浪潮縱貫中國(guó)。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本戰(zhàn)時(shí)刊物《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》這樣打量自己的對(duì)手：“有將軍攜帶妓女的，有打著蝙蝠傘的，有帶著鳥籠的……千差萬(wàn)別、千奇百怪�！�

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，目睹楊靖宇將軍犧牲的岸谷隆一郎幾年后自殺，并在遺囑中這樣寫道：“中國(guó)擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡。”

　　1914年，日本人內(nèi)藤湖南在《支那論》里形容中國(guó)人：“似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著�！�1940年，全民皆兵、全民參戰(zhàn)的景象震驚了華北的侵略者，日本第一軍參謀朝枝繁春回憶百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)說：“共黨地區(qū)的居民，一齊動(dòng)手支援八路軍，連婦女、兒童也用竹簍幫助運(yùn)送手榴彈�！�

　　不過幾十年，一個(gè)民族已經(jīng)鳳凰涅槃，一個(gè)民族的精神已經(jīng)淬火再生。

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　　這是擁有人類古老文明的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)亡國(guó)滅種的危機(jī)里，完成了現(xiàn)代民族國(guó)家的建立。四萬(wàn)萬(wàn)同胞之間，由親緣認(rèn)同、鄉(xiāng)土認(rèn)同，轉(zhuǎn)向了對(duì)全體中國(guó)人命運(yùn)共同體的認(rèn)同。

　　這是曾經(jīng)有過近悅遠(yuǎn)來(lái)傳統(tǒng)的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，贏得了近代第一次抗擊外敵入侵的勝利。在經(jīng)歷了一百年閉關(guān)鎖國(guó)、二百年內(nèi)憂外患之后，重新走入世界歷史。

　　這是擁有河漢燦爛文化的國(guó)度，卻在這場(chǎng)浩劫中，深刻地理解到什么是欲亡其國(guó)、先滅其史，欲滅其族、先滅其文化。抗戰(zhàn)解答了中國(guó)往何處去的問題，同樣解答了近代化以來(lái)中國(guó)文化往何處去的困惑。

　　這是擁有龐大知識(shí)群體、文化階層的國(guó)度，卻是在這場(chǎng)民族抗戰(zhàn)中，完成了知識(shí)階層從傳統(tǒng)士大夫向現(xiàn)代知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變�！跋忍煜轮畱n而憂”的情懷，“茍利國(guó)家生死以”的氣概，拓展成為追求民族獨(dú)立與解放、追求強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的共同理想。

　　這是在短短一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷了運(yùn)動(dòng)與起義、改良與變法、共和與制憲、割據(jù)與混戰(zhàn)的國(guó)度，卻在這場(chǎng)生死浩劫中，最終找到了民族解放的道路和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨被歷史選擇，馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義道路為中華民族開啟了新程。

　　這是曾有著數(shù)千載民族傳承的國(guó)度，卻在民族危機(jī)的頂點(diǎn)，重新鍛造了自己的民族精神，重新找到了民族復(fù)興的起點(diǎn)。

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　　70年過去了，我們?nèi)栽陬l頻回望——

　　中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子，為什么能作出那樣的抉擇？他們的心路歷程，是走過歷史的腳印，也是今天回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的思考。

　　家國(guó)情懷始終貫穿中國(guó)知識(shí)分子的血脈。越是國(guó)難當(dāng)頭，他們就越堅(jiān)定，越忘我，越踴躍。近現(xiàn)代以來(lái)，一方是迅猛崛起的西方列強(qiáng)，一方卻是積貧積弱的中國(guó)。當(dāng)中國(guó)知識(shí)分子用世界眼光審視自己的家園時(shí)，不得不痛心地承認(rèn)落后的現(xiàn)實(shí)。民族、國(guó)家就是眼前的同胞，就是面對(duì)強(qiáng)敵的自己，就是戰(zhàn)火中已成瓦礫的家。此時(shí)，他們不得不拋棄“致君堯舜”的夢(mèng)想，不得不放下“學(xué)而優(yōu)則仕”的利己主義，不得不停下杏花疏影里的徹夜笛聲，不得不守護(hù)他們最后的精神家園。國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)從那時(shí)蘇醒，他們終于成為國(guó)家利益、民族精神的書寫者。復(fù)興中華民族之夢(mèng)，從那時(shí)開始，益發(fā)迫切。

　　數(shù)十所大學(xué)的南遷西進(jìn)，不計(jì)其數(shù)的文物流轉(zhuǎn)搬遷，數(shù)不清的知識(shí)分子輾轉(zhuǎn)流離，中國(guó)文化空前地接近民眾，中國(guó)知識(shí)分子的思考空前的宏大深遠(yuǎn)。知識(shí)與民眾相結(jié)合，理想與現(xiàn)實(shí)相碰撞，中國(guó)知識(shí)分子孜孜求索。悠久的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)與西方話語(yǔ)體系框架的修正，在現(xiàn)實(shí)面前都顯得力不從心。他們不得不再去探索，尋找救亡復(fù)興的大道。最終，他們選擇了延安，選擇了馬克思主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程正式開啟，涓涓細(xì)流，終成江海。歷史證明，他們的選擇是正確的，人民的選擇是正確的。

　　面對(duì)烽火，中國(guó)知識(shí)分子或舍生取義投身戰(zhàn)斗，或堅(jiān)守書桌殫精竭慮，或傳道授業(yè)培育后學(xué)。他們以各自的方式擔(dān)道義，著文章，為國(guó)盡忠，為民族盡責(zé)。他們堅(jiān)信中華民族必屹立于世界民族之林，必有科技發(fā)展民富國(guó)強(qiáng)的一天。他們還暢想烽煙之后，百?gòu)U俱興，文化發(fā)展，再無(wú)鄙倍之詞，全付清雅之調(diào)。正是這堅(jiān)定的信仰與忘我的堅(jiān)守，中國(guó)大地烽火滿天而弦歌不絕，中華民族如精衛(wèi)填海志不可奪。

　　回望，讓我們有背靠歷史的底氣，更讓我們有面向未來(lái)的勇氣。正如習(xí)近平同志去年在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)的講話中指出：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力�！�

　　歷史無(wú)法重來(lái)，未來(lái)可以開創(chuàng)。