英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，也是一個民族堅強(qiáng)不屈的脊梁。但近來，社會上出現(xiàn)了一股否定英雄、歪曲歷史的錯誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴(yán)重擾亂了人們對英雄形象的認(rèn)知，沖擊了社會主流價值觀。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，一個國家如果英雄被糟蹋、歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。

　　英雄是歷史天空中的璀璨星辰，紀(jì)念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識。美國作為世界頭號強(qiáng)國，擁有較強(qiáng)的民族凝聚力，這顯然離不開美國精神，而美國精神的重要內(nèi)容之一就是對自身歷史的尊重和對本國英雄的崇敬。英雄主義已內(nèi)化為美國的價值觀，甚至成為美國民眾心中的信仰。法國也有厚重的英雄歷史、英雄文化和英雄精神。無論時代如何變遷，法國人對英雄的紀(jì)念和緬懷都不會褪色。相反，一個國家、一個民族如果不尊重自己的英雄，歷史虛無主義就會乘虛而入，就會陷入國家向何處去的困惑。在這方面，蘇聯(lián)以及東歐一些國家有著深刻教訓(xùn)。戈爾巴喬夫時期，受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑，蘇聯(lián)的歷史觀發(fā)生了動搖。蘇聯(lián)解體后，處于歷史變動時期的俄羅斯由于對某些重要?dú)v史問題沒有形成共識，歷史虛無主義思潮一度盛行，否定蘇聯(lián)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位與作用，否定蘇軍在戰(zhàn)勝納粹德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲。于是，蘇聯(lián)女英雄卓婭被描繪成一個精神病人，舍身堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史的直接后果就是認(rèn)為蘇聯(lián)走上社會主義道路背離了人類文明大道，而放棄社會主義才是回歸人類文明的正道。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們，必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回?fù)�，高揚(yáng)崇尚英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)，鑄牢強(qiáng)國強(qiáng)軍的精神之基。

　　銘記歷史，堅決回?fù)敉崆鷼v史、褻瀆英雄的錯誤思潮。中華民族是一個英雄輩出的民族。1949年9月30日，毛澤東同志在人民英雄紀(jì)念碑碑文中寫道：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”銘記歷史，就要銘記那些為民族獨(dú)立和解放作出巨大貢獻(xiàn)的英雄，銘記那些在反侵略戰(zhàn)爭中犧牲的英烈。我們要認(rèn)清歪曲歷史言行背后的真正圖謀，有根有據(jù)、有理有力地揭穿那些誣蔑英雄的不實(shí)之詞，防止網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的人打著“還原歷史真相”的旗號造謠惑眾、歪曲歷史。

　　以法律法規(guī)捍衛(wèi)英雄，堅決追究損毀英雄形象者的法律責(zé)任。以法律法規(guī)捍衛(wèi)英雄，包括精神和物質(zhì)兩個層面。在精神層面，應(yīng)從法律上設(shè)立有關(guān)緬懷英雄的重大紀(jì)念日，建立或修繕紀(jì)念碑和紀(jì)念館。2014年，我國將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，使紀(jì)念烈士成為法律規(guī)定的倡導(dǎo)全民紀(jì)念英烈的國家儀式，就是這方面的有力舉措。在物質(zhì)層面，各級政府部門應(yīng)完善相關(guān)法規(guī)，提高對英烈的獎勵和撫恤標(biāo)準(zhǔn)。此外，要嚴(yán)格落實(shí)有關(guān)法律法規(guī)，依法嚴(yán)厲懲處那些造謠惑眾的“網(wǎng)絡(luò)推手”，運(yùn)用法律武器維護(hù)英雄形象。

　　著力培育敬重英雄、捍衛(wèi)英雄的社會文化生態(tài)。要形成人人崇敬英雄的良好社會文化生態(tài)，也要使這種社會文化生態(tài)更符合公眾的價值標(biāo)準(zhǔn)，使英雄形象更接地氣，更能引起全社會的廣泛共鳴。比如，應(yīng)客觀理性地評價英雄。英雄首先是人民群眾中的一員，也有平凡的一面。不能因?yàn)槠渖钪衅椒驳囊幻婢头穸ㄆ溆⑿蹓雅e，也不能因?yàn)槠涫怯⑿劬筒荒苡衅椒驳囊幻�。營造捍衛(wèi)英雄的社會文化生態(tài)，尤其要從青少年抓起，將尊重英雄、爭當(dāng)英雄作為愛國主義教育的重要內(nèi)容。（作者為軍事科學(xué)院外國軍事研究部部長）