習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上引用了魯迅先生的一個(gè)生動(dòng)比喻，指出“文藝批評(píng)家要像魯迅所說(shuō)的那樣，做到‘剜爛蘋果’的工作”，要求文藝批評(píng)家要勇于批評(píng)，不要顧忌朋友情面。

　　文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作都是文學(xué)的重要組成部分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。文學(xué)批評(píng)，屬于文藝批評(píng)的重要組成部分，包括贊揚(yáng)與批評(píng)兩個(gè)方面，“剜爛蘋果”，是文學(xué)批評(píng)的職責(zé)之一，就某種意義上說(shuō)， “剜爛蘋果”比贊“好蘋果”更為重要。

　　現(xiàn)在，一些文學(xué)批評(píng)不大受作家、讀者歡迎，其主要原因之一就在于真正批評(píng)的缺席，無(wú)所作為，只贊“好蘋果”，而不剜“爛蘋果”，甚至將“爛蘋果”說(shuō)成“好蘋果”，敗壞了文學(xué)批評(píng)的形象。文學(xué)批評(píng)要重塑形象，就必須多在“剜爛蘋果”上下功夫，讓文學(xué)批評(píng)在培養(yǎng)健康高尚的審美趣味、引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作乃至影響社會(huì)價(jià)值觀念等方面發(fā)揮積極作用。

　　如何做到“剜爛蘋果”？我認(rèn)為要做到“三個(gè)有”。

　　有“剜爛蘋果”的能力

　　關(guān)鍵是文學(xué)批評(píng)工作者要“擦亮自己的眼”與“磨好自己的刀”，如此，文學(xué)批評(píng)者的審美理想和綜合素質(zhì)就至關(guān)重要。

　　一般認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)者的審美理想是批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中形成的對(duì)某種理想的藝術(shù)境界的向往與追求。審美理想本身表現(xiàn)為一種審美價(jià)值的取向，決定著主體對(duì)審美對(duì)象的選擇及作出的審美判斷。文學(xué)批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)中形成了審美理想，并以此指導(dǎo)、規(guī)范文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，有利于識(shí)別“好蘋果”與“爛蘋果”，進(jìn)而“剜爛蘋果”。

　　文學(xué)批評(píng)者的基本素質(zhì)，包括藝術(shù)感受力、藝術(shù)辨別力、藝術(shù)想象力等，還有哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)理論等素養(yǎng)，以及客觀、公正、平等、直率的批評(píng)態(tài)度，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，多門學(xué)科知識(shí)的積累，乃至文學(xué)創(chuàng)作體驗(yàn)等。馬克思的名言：“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂也毫無(wú)意義”實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是主體藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)能力的作用。

　　文學(xué)批評(píng)者如何提高基本素質(zhì)？南朝梁著名文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中云：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象，務(wù)先博觀。”強(qiáng)調(diào)“博觀”對(duì)提高鑒賞批評(píng)能力的重要性。文學(xué)批評(píng)家要提高基本素質(zhì)，讓自己有能力來(lái)辨別“好蘋果”與“爛蘋果”，并為“剜爛蘋果”做好準(zhǔn)備，就得注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，力求“博觀”，并加強(qiáng)實(shí)踐。

　　有“剜爛蘋果”的勇氣

　　勇氣來(lái)自責(zé)任但當(dāng)。文學(xué)批評(píng)者要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為人民、為社會(huì)鐵肩擔(dān)道義，才能勇于批評(píng)，敢于說(shuō)真話。

　　勇氣來(lái)自不計(jì)較個(gè)人得失�！柏酄�蘋果”，可能會(huì)得罪人，甚至?xí)屌u(píng)者一時(shí)失去些名利。文學(xué)批評(píng)家要不計(jì)較個(gè)人得失，才能做到無(wú)欲則剛，有“剜爛蘋果”的勇氣。

　　定位好文學(xué)批評(píng)者與作家的關(guān)系。二者關(guān)系應(yīng)是：朋友加辯手。就像運(yùn)動(dòng)員一樣，在賽場(chǎng)上是對(duì)手，在賽場(chǎng)下是朋友。在評(píng)價(jià)作品上，批評(píng)家與作家是辯手，要坦誠(chéng)對(duì)話。批評(píng)家要敢于指出作品的缺點(diǎn)，而作家對(duì)批評(píng)家的批評(píng)若有不同的看法則完全可以與批評(píng)家商榷，甚至是激烈的爭(zhēng)鳴，但這不應(yīng)影響批評(píng)家與作家的關(guān)系。爭(zhēng)鳴而不傷友情，這也是真正朋友的應(yīng)有之義。

　　有“剜爛蘋果”的行動(dòng)

　　應(yīng)注意從以下幾方面采取行動(dòng)。

　　從閱讀感悟出發(fā)，無(wú)論是作家作品批評(píng)，還是文學(xué)現(xiàn)象批評(píng)，都必須建立在閱讀感悟的基礎(chǔ)之上。作家離不開作品，文學(xué)現(xiàn)象也離不開作品。其實(shí)，文學(xué)批評(píng)也離不開作品，尤其是離不開對(duì)作品的閱讀感悟。“一個(gè)以作品為對(duì)象的完整的批評(píng)活動(dòng)過(guò)程，包括閱讀感悟、意義闡釋和價(jià)值判斷基本環(huán)節(jié)�！庇纱丝梢姡喿x感悟是其第一個(gè)基本環(huán)節(jié)。換言之，文學(xué)批評(píng)尤其是作品批評(píng)要從閱讀感悟出發(fā)。自然，“剜爛蘋果”的行動(dòng)也要從閱讀感悟出發(fā)。

　　要堅(jiān)持以“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中發(fā)展了馬克思主義的文藝批評(píng)原則，強(qiáng)調(diào)要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”歷史的、美學(xué)的觀點(diǎn)一直是馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾M成部分。人民的觀點(diǎn)，就文學(xué)批評(píng)而言，就是要以人民的需求、滿意度作為文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，并以此對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象作出意義闡釋和價(jià)值判斷。藝術(shù)的觀點(diǎn)，主要是對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)而言。文學(xué)批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中要貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，以歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，區(qū)別“好蘋果”與“爛蘋果”，進(jìn)而“剜爛蘋果”，增強(qiáng)文學(xué)批評(píng)的針對(duì)性、有效性等。

　　要將審美理想貫穿于文學(xué)批評(píng)過(guò)程的始終。將審美理想貫穿于文學(xué)批評(píng)過(guò)程的始終，有兩層含義：一是貫穿于某個(gè)具體文學(xué)批評(píng)過(guò)程的始終，二是貫穿于批評(píng)家所有的文學(xué)批評(píng)過(guò)程的始終。文學(xué)批評(píng)者將審美理想貫穿于文學(xué)批評(píng)過(guò)程的始終，方有可能形成批評(píng)個(gè)性和風(fēng)格，也有利于將“剜爛蘋果”的行動(dòng)不斷落到實(shí)處。

　　總而言之，文學(xué)批評(píng)家要增強(qiáng)“剜爛蘋果”的意識(shí)，有“剜爛蘋果”的能力，有“剜爛蘋果”的勇氣，并落實(shí)在行動(dòng)上。