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太極拳文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值
高國(guó)忠
//agustinmoreno.com2015-02-15來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  太極拳是久負(fù)盛名的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)。它崇尚以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)、后發(fā)制人,注重吐納導(dǎo)引、內(nèi)外兼修,體現(xiàn)了天人合一、道法自然等中國(guó)古代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)健身養(yǎng)生智慧。人們?cè)陂L(zhǎng)期研習(xí)太極拳過(guò)程中形成了豐富的太極拳文化,包括太極拳套路、拳理、技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向,等等。太極拳文化具有行為文化和觀念文化的雙重特性,弘揚(yáng)太極拳文化對(duì)于促進(jìn)人的心理和精神健康,樹(shù)立環(huán)保理念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。

  有利于促進(jìn)人的心理和精神健康

  太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康,在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長(zhǎng)期不能調(diào)試和舒緩,就容易誘發(fā)心理和精神疾患。有關(guān)研究表明,習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照,專注于意、氣、神的運(yùn)行,追求物我兩忘、天人合一,即所謂“恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守”(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》):“致虛極,守靜篤”(《道德經(jīng)》第十六章),這對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù),可以健腦益智。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期習(xí)練太極拳者,其腦電波中α波占明顯主導(dǎo)地位,主峰突出,α波頻率同步化、有序化,大腦機(jī)能處于良好的覺(jué)醒狀態(tài),這對(duì)于改善人的心理狀況很有益處。有關(guān)研究還發(fā)現(xiàn),習(xí)練太極拳還能促進(jìn)腦下垂體分泌“快樂(lè)荷爾蒙”——內(nèi)啡肽,使人感到身心愉悅、思維活躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強(qiáng)、愿意與周圍人溝通交流,從而有效地排解焦慮、抑郁、狂躁等不良情緒。另外,太極拳拳理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”,既是一種拳理身法,也是一種心態(tài)和人生智慧,為人處事“中正”“適欲”,避免“過(guò)”與“不及”,可以減少和化解許多矛盾沖突,有助于心理和精神的健康。

  有利于樹(shù)立環(huán)保理念

  太極拳文化所詮釋的“天人合一、道法自然”的“太極”之理,對(duì)促進(jìn)人與自然和諧具有非常積極的意義。習(xí)練太極拳要顧及天地方位、五行所屬、陰陽(yáng)交感以及四季運(yùn)行等等,這體現(xiàn)了古人對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí),天乃自然界,人乃自然界的產(chǎn)物,人與天有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律,這有助于人們樹(shù)立敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

  隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步,人類逐漸陶醉于對(duì)自然界的勝利和征服之中。與此同時(shí),物種滅絕或變異、溫室效應(yīng)、酸雨蔓延、霧霾籠罩等環(huán)境問(wèn)題也逐漸成為了困擾人類的全球性問(wèn)題。面對(duì)全球性的環(huán)境問(wèn)題和危機(jī),盡管我們可以聲討“人是萬(wàn)物的尺度”“人為自然界立法”等西方哲學(xué)主客二分思維造成的人與自然關(guān)系的撕裂,以及因此給人類社會(huì)帶來(lái)的損失和災(zāi)難,但更為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是如何解決各種環(huán)境問(wèn)題,克服環(huán)境危機(jī)。到目前為止,人們主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)技術(shù)、法律規(guī)范等來(lái)實(shí)現(xiàn)全球性環(huán)境治理,應(yīng)該說(shuō)也已經(jīng)收到一定的成效。但從總體來(lái)看,人和自然的緊張關(guān)系依然沒(méi)有得到根本解決。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)和法律規(guī)范歸根結(jié)底要由具有特定價(jià)值觀念的人來(lái)實(shí)施,價(jià)值觀或者說(shuō)環(huán)保理念是引導(dǎo)、規(guī)范人們行為的社會(huì)意識(shí)力量。

  太極拳文化或曰拳理源自“太極”!吨芤住は缔o》記載:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”;唐孔穎達(dá)云:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐唬词翘酢⑻灰病。故“太極”乃中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及其化生萬(wàn)物的范疇,是對(duì)宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄、八卦相蕩”等特征和辯證運(yùn)動(dòng)法則的揭示。太極拳文化承載、傳遞的“天人合一、道法自然”的理念是對(duì)西方啟蒙哲學(xué)主客二分思維的超越,是當(dāng)代哲學(xué)之“主體間性”思維的踐行!疤烊撕弦弧币馕吨匀唤绾腿硕际侵黧w,自然界和人類社會(huì)共生共榮,不是人對(duì)自然界的控制和征服,而是彼此之間互為主體的休戚與共:“道法自然”意味著人們對(duì)自然界規(guī)律的遵循,人要順應(yīng)自然秩序,才能最終達(dá)致與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理,動(dòng)作松靜舒緩,人們?cè)诹?xí)練太極拳的過(guò)程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境,這對(duì)培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念非常有益。

  有利于濡養(yǎng)民族精神

  觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”。其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)制人”等拳理,符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征,對(duì)于濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。

  太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理,體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、自強(qiáng)自信、仁者無(wú)敵等思想;其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念,既是戰(zhàn)術(shù)策略,也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn);其“以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)”之理念乃道家學(xué)者的智慧;其動(dòng)與靜、虛與實(shí)、開(kāi)與合、剛與柔等陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的拳理,體現(xiàn)了萬(wàn)物陰陽(yáng)相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想,即所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”。太極拳講究后發(fā)制人,禮讓與威懾并重,其套路中沒(méi)有主動(dòng)攻擊對(duì)方的招式,都是先化解對(duì)方的進(jìn)攻再借力發(fā)力,即所謂“彼不動(dòng),我不動(dòng),彼微動(dòng),我先動(dòng)”。如果把這種理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事的藝術(shù),可以減少和避免許多剛性的社會(huì)沖突。此外,太極拳的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們的不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度;其調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,力戒喧囂與浮躁,注重意念和感悟等要領(lǐng),有助于人們對(duì)太極拳文化的內(nèi)化及觀念與行為之間的互動(dòng)。(作者單位:河北科技大學(xué)文法學(xué)院;本文系河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦課題《中國(guó)哲學(xué)視域下太極拳文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值研究》[HB13ZX003]的階段性成果)

零容忍黨員干部追求低級(jí)趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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