有了理性、自立、合作的國(guó)民精神，才有真正意義上的大國(guó)氣象。從這個(gè)角度看，每個(gè)公民都應(yīng)該自覺地參加精神的成人禮。

　　我們雖然擁有五千年的悠久歷史，但現(xiàn)代化的歷程并不算長(zhǎng)。從國(guó)民性的角度看，許多人還處于精神上的未成年?duì)顟B(tài)。如果能創(chuàng)建一種精神上的現(xiàn)代成年禮，那么，許多人可能會(huì)獲得自我衡量的當(dāng)代尺度。

　　自晚清時(shí)期起，啟蒙思想家就致力于以現(xiàn)代國(guó)民精神取代臣民理念。在闡釋國(guó)民性時(shí)，維新派的領(lǐng)軍人物梁?jiǎn)⒊f：“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神�！痹谶@種理想的引導(dǎo)下，中華民族踏上了精神上的革新之旅。雖然這個(gè)過程屢次被戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)亂打斷，但它還是到了重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)：隨著改革開放的持續(xù)，我們的國(guó)民精神獲得了實(shí)質(zhì)性的提升，相當(dāng)一部分個(gè)體日益冷靜、理性、篤定、寬容、開放，表現(xiàn)出令人欣喜的大國(guó)風(fēng)范；不過，由于復(fù)雜的因緣際會(huì)，許多國(guó)民依然缺乏進(jìn)行縝密思考的能力，仍舊難以真正站立起來。于是，如何從總體上提升國(guó)民精神，仍是我們必須正視的課題。

　　以梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的精神尺度衡量某些國(guó)民，不難發(fā)現(xiàn)某種重要的欠缺：涉及法律、道德、風(fēng)俗、文學(xué)、藝術(shù)時(shí)，他們依舊不能做出理性的判斷，仍然習(xí)慣于聽命于強(qiáng)者。一旦失去了強(qiáng)者的引導(dǎo)和約束，他們便會(huì)或者茫然失措，或者任性而為。為了彌補(bǔ)自己的欠缺，這些人總是唯強(qiáng)者的馬首是瞻。當(dāng)身邊缺乏可以跟從的強(qiáng)者時(shí)，想象強(qiáng)者便成為他們公開或隱秘的事業(yè)。在他們眼里，強(qiáng)者無論好壞，都會(huì)無所不能，分別抵達(dá)至善和極惡之境。無論是好人中的翹楚，還是惡徒中的極品，都會(huì)成為他們膜拜的對(duì)象。最終，無數(shù)與你我一樣的個(gè)體（如“泡面哥”）登上神壇，寄托他們的心愿。從心理學(xué)的角度看，這顯然是精神不成熟的標(biāo)志。無論生理年齡如何，擁有此類心態(tài)的人顯然還未進(jìn)入精神上的成年期。

　　事實(shí)上，對(duì)強(qiáng)者的過度想象反映了自立精神的缺席，折射出理性思維能力的不足。只要簡(jiǎn)單地運(yùn)用亞里士多德在兩千多年前創(chuàng)立的三段論，許多流傳甚廣的微型神話就會(huì)破滅：任何人都僅僅在宇宙中占據(jù)有限的位置，既不能全知、全能、全善，也無法成為魔力無邊的惡神。人的社會(huì)位置或許各不相同，但就其本性而言均是個(gè)體。由于個(gè)體的位置無法重合，因此，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，沒有誰(shuí)可以代替別人去生活。從這個(gè)角度看，自我站立、自我引導(dǎo)、自我承擔(dān)是人的終極命運(yùn)。意識(shí)不到這個(gè)事實(shí)意味著不成熟，回避它則意味著懦弱。與其等待各種神人降臨，不如踏踏實(shí)實(shí)地提升自己的精神高度。一個(gè)人的成熟雖然不等于一個(gè)民族的成熟，但卻可以增加國(guó)民性的成熟度。從這個(gè)角度看，學(xué)習(xí)自我站立、自我引導(dǎo)、自我承擔(dān)是個(gè)體為民族負(fù)責(zé)的當(dāng)代方式，也是在精神上長(zhǎng)大成人的前提。

　　在古代中國(guó)，社會(huì)曾為進(jìn)入青春期的個(gè)體舉行莊嚴(yán)的成年禮：“成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重歟？”（《禮記·冠義》）現(xiàn)代社會(huì)的成年標(biāo)準(zhǔn)雖然不同，但相應(yīng)的期待依然存在。有了理性、自立、合作的國(guó)民精神，才有真正意義上的大國(guó)氣象。從這個(gè)角度看，每個(gè)公民都應(yīng)該自覺地參加精神的成人禮。即使沒有宏大的外在儀式，我們內(nèi)心深處的升華也具有值得珍視的價(jià)值。（作者系深圳大學(xué)文學(xué)院教授）