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重要的戲曲史論工程
——“前海戲曲研究叢書”介紹
劉厚生
//agustinmoreno.com2014-12-09來源:中國文化報
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“前海戲曲研究叢書”共收書15種18冊。內(nèi)容廣涉戲曲文學(xué)、音樂、表導(dǎo)演、舞臺美術(shù)、理論、創(chuàng)作評論、史志等等。

  我們不少地方的文藝戲曲部門對戲曲理論工作的重視程度卻遠不能適應(yīng)時代的需求。只要看各省區(qū)市的戲曲理論研究機構(gòu),數(shù)量在減少,人員在減少,活動在減少,景象消沉。不少大專院校倒是關(guān)心戲曲,出現(xiàn)不少關(guān)心者和研究者,但其多數(shù)卻因條件所限,深入戲曲實際不夠,推動編演實踐提高的力量不足,一時也難以解決。

  今年已經(jīng)98歲高齡的戲曲理論大家郭漢城,2011年因其一生的高度成就,榮獲中華藝文獎。但他沒有把所得獎金用來置房添產(chǎn),卻用這筆錢資助編著了戲曲史論工程:“前海戲曲研究叢書”(文化藝術(shù)出版社2014年出版),為中國戲曲事業(yè)又做出了新的貢獻。

  這套叢書的所有作者都是原中國戲曲研究院后轉(zhuǎn)為中國藝術(shù)研究院戲曲研究所早年的各有專業(yè)成就的專家學(xué)者。共收書15種18冊。其中除《中國戲曲通史》1種3冊、《中國戲曲通論》1種2冊是集體寫作外,其余13種都是13個作者的專題論著或論文集。諸書內(nèi)容涉及戲曲文學(xué)、音樂、表導(dǎo)演、舞臺美術(shù)、理論、創(chuàng)作評論、史志等等。

  有意思的是,從今天說,這套叢書的所有作者都是老人。若活至今天該是百歲以上的是黃芝岡、阿甲、張庚3人,90歲以上的是郭漢城、蕭晴2人,以下沈達人、何為、黃克保、龔和德、余叢、劉念茲、傅曉航、顏長珂8人都是張庚、郭漢城、阿甲等人的學(xué)生輩,現(xiàn)在也都是80歲以上的前輩人物。而他們收進叢書的論著,除了幾本個人文集中有很少幾篇近年新寫的外,全都是二三十年前或更早的舊作品或叫老書。把老人寫的老書編集成叢書,意義何在?價值多高?

  希望讀者要先讀讀郭老為“叢書”寫的《總序》,其中從為什么叫“前!闭f到“前海學(xué)派”,郭老做了詳盡而合理的解釋,這里不必重復(fù)。重要的是學(xué)派之稱,過去評論界頗有不同議論。而郭老則明確地表示了肯定的態(tài)度。我以為,郭老的態(tài)度是實事求是、符合實際的。戲曲理論界過去少有學(xué)派之說,我想并不是一提學(xué)派就高不可攀或一肯定“我們是學(xué)派”就似乎自以為全面正確。中國舊時政治上宗派蕪雜,我們似乎一聽“派”字就反感。但戲曲表演藝術(shù)多少流派,何等光彩。我覺得評論界的學(xué)派不是多而是少了。張庚老、郭老和他們的學(xué)生們60多年思想觀點相同相近,合作多年,聲氣相通,專業(yè)上卓有成就,自稱學(xué)派,既不自高自大,也不故作謙虛,水到渠成,合情合理。很明顯,承認自己是學(xué)派,明顯更具有倡導(dǎo)鼓勵的意愿。60多年來中國戲曲理論人才輩出,已是一個相當(dāng)大的群體。如能接著出現(xiàn)三五個各有共同學(xué)術(shù)見解的學(xué)派,豈不正是黨號召的百家爭鳴的大好事嗎?

  “叢書”既是一代老人撰寫的老書,今天集中編印,自然就顯示出它的歷史意義。它使我們知道三四十年前的一批戲曲理論成果?梢钥闯瞿且粫r期理論同實踐是如何聯(lián)系,可以看出那時理論的關(guān)注點以及那時已達到的理論水平(有哪些突破,有哪些重大不足或錯誤)等等,這對今后的理論建設(shè)無疑是有益的、必要的。

  但是,我以為“叢書”的現(xiàn)實意義更需要重視。經(jīng)過文化大革命的摧殘,中國戲曲幾近消失,粉碎“四人幫”后理論工作雖然出版了《中國戲曲通史》、《中國戲曲通論》等重點巨作,但是戲曲界忙于實踐,恢復(fù)演出,搶救遺產(chǎn),趕寫新戲,對于理論研究的學(xué)習(xí)討論是關(guān)注不夠的。改革開放以來,思想活躍,理論隊伍也有所分化,比如對新中國成立最初17年戲曲改革工作的成敗得失問題就有不同見解,這是爭鳴好現(xiàn)象,但好現(xiàn)象也要培養(yǎng),學(xué)派也應(yīng)鼓勵,而我們不少地方的文藝戲曲部門對戲曲理論工作的重視程度卻遠不能適應(yīng)時代的需求。只要看各省區(qū)市的戲曲理論研究機構(gòu),數(shù)量在減少,人員在減少,活動在減少,景象消沉。不少大專院校倒是關(guān)心戲曲,出現(xiàn)不少關(guān)心者和研究者,但其多數(shù)卻因條件所限,深入戲曲實際不夠,推動編演實踐提高的力量不足,一時也難以解決(順便說一句,近年我們文藝界從官方到群眾社團,對戲曲劇作、演出以至個人表演等都設(shè)有鼓勵獎項,唯獨沒有一個高級的定期的全國性的戲曲論著獎。我聽一位常做評委的專家說,看戲評獎容易,看一兩次就可以,而論著書籍要看就得很多時間,還要多人反復(fù)讀透,太難了。這是實話,卻令人有些啼笑皆非)。應(yīng)當(dāng)看到,多年來戲曲不景氣的情勢并沒有大的好轉(zhuǎn),有些劇種劇團還在走下坡路,離開黨要求我們的“大發(fā)展大繁榮”還有很大距離。原因當(dāng)然很復(fù)雜,但無論如何,缺少理論探討和指導(dǎo),必定是重大原因之一。我們的革命前輩不是早就說過“沒有革命的理論就沒有革命的行動”這樣的話嗎?革命如此,戲曲藝術(shù)同樣如此。正是在這種情境之下,“叢書”編成出版,以其重量級的理論分量,顯然是可以發(fā)揮出巨大的思想作用。

  “叢書”雖說都是老人老書,但是思想不老。不僅對戲曲藝術(shù)實踐有引導(dǎo)價值,對戲曲理論工作自身的多方面建設(shè)也許更有實際的指導(dǎo)作用。比如黃芝岡老前輩的《湯顯祖編年評傳》,費時之長,功力之深,材料見解之淵博,實在是令人感佩,是后學(xué)者的榜樣。比如阿甲老的《阿甲論戲曲表導(dǎo)演藝術(shù)》,根據(jù)他在幾十年導(dǎo)表演實踐中的研究,深思熟慮,對導(dǎo)演演員的藝術(shù)實踐大有啟迪,對導(dǎo)演演員如何總結(jié)自己的藝術(shù)經(jīng)驗更是指導(dǎo)的典范,而這正是當(dāng)前許多導(dǎo)演演員迫切應(yīng)做未做的工作。又比如張庚老的《張庚戲曲論著選輯》,都是他思想成熟多有突破性創(chuàng)見的論文,即使對不同意他觀點的論者也都是有啟發(fā)的!吨袊鴳蚯ㄊ贰泛汀吨袊鴳蚯ㄕ摗穬刹看笞鳎嗄陙硪褟(fù)印過幾次,影響日益深遠,可以說已經(jīng)成為中國民族戲曲大廈的兩尊厚重的寶鼎。這些書使我想到,當(dāng)前許多地方或單位經(jīng)常舉辦各種培訓(xùn)班,學(xué)員大多是有一定修養(yǎng)的青年骨干,那么這一套叢書都可以選出幾本書或論文作為參考書甚至必讀書,對講課教師也會有幫助的。而且,從另一方面說,種種培訓(xùn)班或者討論會也正應(yīng)該是很好的爭鳴平臺。結(jié)合班會的專題,對“叢書”的有關(guān)部分,進行討論,有所肯定,也展開批判某些難免會有的不足、訛誤和可爭論的論點,共同追求真理,提高戲曲理論水平,豈不是大大的好事嗎!

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